《定真论》之详解第二节：进退缓急
进退相倾，动静相戈。
所谓进退，是指进气与退气。
比如辛金用丙火为官星，
那么官在夏天生是进气，
向官，主官会上迁前进。
到了酉月，旺极而退，
所以是退气，
此时官星不再上迁前进。
正所谓“将来者进，功成者退。”
也就是旺极之前，
多属进气，
旺极之后。
多属退气。
再比如，
用神为甲寅木，
生于冬为进气，
生于春为旺气，有力，所以多吉庆。
生于夏为退气。
生于秋为绝气，无力，若再无生扶则不美。
其余的水火金也是相同道理。
所以，定好格局与所用之神后，
就看所用之神的进退是否合宜。
所谓动静，是指干支。
天干为动，主天行健，能动不能静。
地支为静，主地势坤，能静不能动。
所以天干简单的生克就可以流通动起来。
地支则不行，需要更直接的刑冲破害合才能把静变动。
这也是论命难点。
很多人看了当代论命思路后，
只看五行生克，
实际上地支并不是以生克论。
原文里的相戈，
就是交战的意思。
指的就是原局里干支激烈的冲战关系，
都需要一一理清，
每个关系发生时所在的宫位、所对应的十神、所承载的干支这些，
都是需要考虑进去的。
所以在所用之神进气退气分辨后，
定了喜忌，就着重看喜忌的动静，
查明吉凶。
取固享，出入之缓急。求济复，散敛之巨微。
所谓固，
就是坚固的意思。
日主旺，用神有力，
都是固。
所谓享，
就是亨通的意思，
吉神不破，凶神得用，
都是亨。
出入是指大运出入，
缓急是指应事的早晚。
这句话的意思连起来，
是说论命，
先看日主是否坚固，
再看盘中是否吉神生扶，凶神制服，
流通有情。
再看行大运时的出入与应事的快慢。
比如，男命壬癸日主，
大运走到戌，是火土汇聚之地，
走财官吉运。
如果大运顺行，
出戌入亥，为财官死绝之地，
即使日主坚固，也是凶运。
可见，男女即使同八字，
由于大运顺逆是相反的，
命运也会很大不同。
这里说的是大运出入。
再比如，一个日主不坚固，衰弱的，
即使走上好运，
得福也较慢，
毕竟，按照中医说法是虚不受补。
反过来，如果走上衰运，
受灾反而迅速。
所以大运在应事上一定要结合日主坚固与否来看。
这里说的是大运应事缓急。
所谓济，是指进，救。
所谓复，是指退，扶。
指向用神与日主的进退益损。
求功名的进退就是看这个。
散是分散，
敛是聚敛，
指吉神要聚，凶神要散，
也指财帛的聚散。
粗浅的配对，
就是济复指功名，也就是官星。
聚敛指财富，也就是财星。
这是简单粗暴的理解。
实际上还是结合原局来看。
巨微，就是功名财富的度量。
功名的大小，财富的多寡。
整体连起来看，
就是看完原局的吉凶之后，
就看原局的财官。
如果日主坚固，担的起财官，
大运又临财官旺象之地，
那么必然有富贵。
当然，还要看盘中财的源头，食伤。
还要看官的作用对象，劫财是否被制等等。
这样，才能把富贵二字真正认清。
当然，如果日主涣散，又会如何，
这都有讲究。
在《子平真诠》解读系列中讲述了不少。
这里，《定真论》是一个概括性的纲领。
进退相倾，动静相戈。
所谓进退，是指进气与退气。
比如辛金用丙火为官星，
那么官在夏天生是进气，
向官，主官会上迁前进。
到了酉月，旺极而退，
所以是退气，
此时官星不再上迁前进。
正所谓“将来者进，功成者退。”
也就是旺极之前，
多属进气，
旺极之后。
多属退气。
再比如，
用神为甲寅木，
生于冬为进气，
生于春为旺气，有力，所以多吉庆。
生于夏为退气。
生于秋为绝气，无力，若再无生扶则不美。
其余的水火金也是相同道理。
所以，定好格局与所用之神后，
就看所用之神的进退是否合宜。
所谓动静，是指干支。
天干为动，主天行健，能动不能静。
地支为静，主地势坤，能静不能动。
所以天干简单的生克就可以流通动起来。
地支则不行，需要更直接的刑冲破害合才能把静变动。
这也是论命难点。
很多人看了当代论命思路后，
只看五行生克，
实际上地支并不是以生克论。
原文里的相戈，
就是交战的意思。
指的就是原局里干支激烈的冲战关系，
都需要一一理清，
每个关系发生时所在的宫位、所对应的十神、所承载的干支这些，
都是需要考虑进去的。
所以在所用之神进气退气分辨后，
定了喜忌，就着重看喜忌的动静，
查明吉凶。
取固享，出入之缓急。求济复，散敛之巨微。
所谓固，
就是坚固的意思。
日主旺，用神有力，
都是固。
所谓享，
就是亨通的意思，
吉神不破，凶神得用，
都是亨。
出入是指大运出入，
缓急是指应事的早晚。
这句话的意思连起来，
是说论命，
先看日主是否坚固，
再看盘中是否吉神生扶，凶神制服，
流通有情。
再看行大运时的出入与应事的快慢。
比如，男命壬癸日主，
大运走到戌，是火土汇聚之地，
走财官吉运。
如果大运顺行，
出戌入亥，为财官死绝之地，
即使日主坚固，也是凶运。
可见，男女即使同八字，
由于大运顺逆是相反的，
命运也会很大不同。
这里说的是大运出入。
再比如，一个日主不坚固，衰弱的，
即使走上好运，
得福也较慢，
毕竟，按照中医说法是虚不受补。
反过来，如果走上衰运，
受灾反而迅速。
所以大运在应事上一定要结合日主坚固与否来看。
这里说的是大运应事缓急。
所谓济，是指进，救。
所谓复，是指退，扶。
指向用神与日主的进退益损。
求功名的进退就是看这个。
散是分散，
敛是聚敛，
指吉神要聚，凶神要散，
也指财帛的聚散。
粗浅的配对，
就是济复指功名，也就是官星。
聚敛指财富，也就是财星。
这是简单粗暴的理解。
实际上还是结合原局来看。
巨微，就是功名财富的度量。
功名的大小，财富的多寡。
整体连起来看，
就是看完原局的吉凶之后，
就看原局的财官。
如果日主坚固，担的起财官，
大运又临财官旺象之地，
那么必然有富贵。
当然，还要看盘中财的源头，食伤。
还要看官的作用对象，劫财是否被制等等。
这样，才能把富贵二字真正认清。
当然，如果日主涣散，又会如何，
这都有讲究。
在《子平真诠》解读系列中讲述了不少。
这里，《定真论》是一个概括性的纲领。
八字基础知识：学命理要掌握的十二长生宫详解
天干的十二生死历程，就跟人一样，每一个人都是从小到大，然后从年轻到成熟，再到衰老这样的一种过程，宇宙万物他也有一个周期性，太阳也是这样，日升日落，月亮也是从西边升起从东边落下，所以每一件事情都有一定的周期性和规律性，万事万物都有一个共同的现象，就是生死周期。
无论生物还是植物，都无法避免，从凝聚成形到衰减分解，从孕育出生到死亡腐败，并且衰减分解到零聚成形，死亡腐败到孕育出生这样一种循环衍生的定律。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
天干的十二生死历程，就跟人一样，每一个人都是从小到大，然后从年轻到成熟，再到衰老这样的一种过程，宇宙万物他也有一个周期性，太阳也是这样，日升日落，月亮也是从西边升起从东边落下，所以每一件事情都有一定的周期性和规律性，万事万物都有一个共同的现象，就是生死周期。
无论生物还是植物，都无法避免，从凝聚成形到衰减分解，从孕育出生到死亡腐败，并且衰减分解到零聚成形，死亡腐败到孕育出生这样一种循环衍生的定律。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
#运程# 五阳从气不从势，五阴从势无情义
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，以庚为助． 卯月 壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，以庚为助． 辰月 壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵． 巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底． 午月 壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸． 未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉． 申月 壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水． 酉月 壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火． 戌月 壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药． 亥月 壬，丙．先壬後丙，名金白水清，馀皆酌用． 子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用． 丑月 丙，壬，戊，己．同上，丙先壬後，戊己次之，总之，丙火不可少也
庚生寅月，庚是五阳之一阳金，从气不从势．是强金，不管庚辛是五阴或五阳，在两仪中都是秋金是少阴金．少阴庚旺，用丙暖．
辛生寅月，五阴从势，是弱金，用壬水成阴，己土生金．
看庚辛金的喜用提要,由此可知十二宫的长生.沐浴.冠带.临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态
阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反.为什么乙死在亥呢?因乙在两仪中是少阳木 ,也属五阴木,是弱木,成阳必用火.亥是水加重了阴,所乙木见亥是死,见午是生. 这也是断生死必用之法.
五阳天干遇根就强，不喜欢透出生助之气，五阴天干不喜欢根气，但喜欢透出生助之气。甲生卯就是强，甲遇甲或乙不强，乙生寅不强，乙遇甲或乙为强。
坤：己未 癸酉 乙巳 辛巳乙要丙火没有透出，不贵。
乾：癸未 乙卯 甲子 己巳甲要丙火，不透也能富贵。
乾:甲辰 乙亥 戊子 丙辰 戊生亥月，寒气逼人，用丙暖身，甲来泄寒。用甲会克土副作用，但可以发贵。 这个命重点解决壬水寒气，解决壬气方法: 1•首选戊土克水，有甲在不易克到。 2•次选木泄水，木又克土，但木为少阳可减缓寒气。 3•直接用丙火驱寒。
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，以庚为助． 卯月 壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，以庚为助． 辰月 壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵． 巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底． 午月 壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸． 未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉． 申月 壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水． 酉月 壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火． 戌月 壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药． 亥月 壬，丙．先壬後丙，名金白水清，馀皆酌用． 子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用． 丑月 丙，壬，戊，己．同上，丙先壬後，戊己次之，总之，丙火不可少也
庚生寅月，庚是五阳之一阳金，从气不从势．是强金，不管庚辛是五阴或五阳，在两仪中都是秋金是少阴金．少阴庚旺，用丙暖．
辛生寅月，五阴从势，是弱金，用壬水成阴，己土生金．
看庚辛金的喜用提要,由此可知十二宫的长生.沐浴.冠带.临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态
阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反.为什么乙死在亥呢?因乙在两仪中是少阳木 ,也属五阴木,是弱木,成阳必用火.亥是水加重了阴,所乙木见亥是死,见午是生. 这也是断生死必用之法.
五阳天干遇根就强，不喜欢透出生助之气，五阴天干不喜欢根气，但喜欢透出生助之气。甲生卯就是强，甲遇甲或乙不强，乙生寅不强，乙遇甲或乙为强。
坤：己未 癸酉 乙巳 辛巳乙要丙火没有透出，不贵。
乾：癸未 乙卯 甲子 己巳甲要丙火，不透也能富贵。
乾:甲辰 乙亥 戊子 丙辰 戊生亥月，寒气逼人，用丙暖身，甲来泄寒。用甲会克土副作用，但可以发贵。 这个命重点解决壬水寒气，解决壬气方法: 1•首选戊土克水，有甲在不易克到。 2•次选木泄水，木又克土，但木为少阳可减缓寒气。 3•直接用丙火驱寒。
✋热门推荐