无畏洲上师开示：
为人慎言之
   
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
 
    十句话说了九句，未必受人称赞；但只要一句话没说中，其过失、责任都会聚到自己身上；十次计谋九次成功，未必得到功勋，但只要一次计谋没成功，错怪、责任就会纷纷来到。因此君子为人，宁守沉默，切忌躁急多言，作事宁可拙朴，切忌投机取巧。
 
    人多半对于旁人成功之处不加注意，反而会批评旁人的短处，正是「好事不出门，恶事传千里」。所谓「不必言而言，是谓多言，多言招尤；不当言而言，是谓盲言，盲言贾祸」。
 
    从前有个人，请许多朋友到家里作客，在客人尚未到齐时，他看看手表，时间已过，于是焦急的自语：「该来的怎么还不来」？
 
    在场的客人听见了，有些人心想：「该来的没来，那我们岂不是不该来了」？
 
    于是，不好意思地纷纷离去。主人看着有人走了，心里更是焦急，大喊：「怎么不该走的反倒走了」！
 
    留下来的客人一听，心里更是纳闷：「走的是不该走的，那该走的就是我们喽」！
 
    于是留下来的客人，深怕不受欢迎，也急忙的离开！当时只有一位与主人交情较深的朋友留下，告诉主人说：「说话要谨慎，否则容易得罪人」。主人苦诉说：「我并不是叫他们走啊」！那位朋友听了耐不住了，大叫道：「不是叫他们走，那是叫我走喽」！也就气愤而去。
 
    本是一场欢欣的宴会，谁知闹得不欢而散，原因只在这主人说话欠周虑，因为「言者无心，听者有意」。
 
    一个人言行举止，不只表现知识见地的高低，更表现出个人修养风度的厚薄。故古德云：「修己以清心为要，涉世以慎言为先」。又云：「恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非」。
   
    因此，为人应谨守本份，宁可笨拙些，也不显露聪明；宁可检束点，也不锋芒毕露，这不是消极出世的心理，而是明哲保身之道。
   
    总而言之：为人要自我修养，谨言慎行；更要冷静观人，理智处事，如此，才能避免外来的伤害，及不测的横祸，所谓「非礼勿言，言必即义」，才是安身立命之道。     
 
千种祸劫言起因，万种烦恼不慎心
佛劝慈悲时常省，逢凶化吉平安身
 
发布者：无畏洲上师

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◎孙香我 | 木心的金句#读书会[超话]#
读书如吃菜，各人有各人的口味。有朋友和我聊木心，我直言不大喜欢他的文字。木心时下是红得不得了的，崇拜者很多，并有人将其奉为文学大师，而我竟然不喜欢，非是不恭，实在就只是不对我的口味而已。
　　
梁文道评价木心，称其为现代文学史中一位金句纷披的大家。果然，木心文章中的所谓金句最为崇拜者所传诵，像“生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火”；“所谓无底深渊，下去，也是前程万里”；“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”；“生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好”等等，都漂亮得不得了。前些年我拜读过木心两本书，他这些“语不惊人死不休”的金句，却正是我最不喜欢的，痕迹太露，腔调太重。
　　
早些年有一位前辈作家指点我说，你的文章缺少警句，文章中一定要有警句，这样才能吸引读者。承蒙人家教诲，怎奈我是孺子不可教也，口中唯唯，心下却不以为然。我有个偏见，文章中刻意要去写警句，就有点像是孔子说的“巧言令色”，好文章应该不靠这个。我平日在写小文章时，有的句子自己看着嫌漂亮，就总要改一改，宁可改得家常拙朴些，我也不要“巧言令色”，怕难为情。可见对木心我并不是嫉妒，他那些漂亮的金句，我当然是没有本事写的，却也是我不愿意写的。
　　
平心而论，木心有才有识，我不喜欢其文，只是嫌其雕琢太过，失之于巧和佞，未能平实和蕴藉。做文章，做文章，文章自然总是要做的，但做过头便过犹不及。我并不是一味讨厌金句警句，与之并没有仇，若是“文章本天成，妙手偶得之”，这样的金句警句我也喜欢看，但如果专以写金句警句为本领，故作惊人语，以邀读者宠，便不免肉麻。
　　
木心有金句曰：“持平常心，不做平常语。”要我看，一有心“不做平常语”，怕就已不是“平常心”。