我到底是太注重结果了
还是太注重老师或者别人对我的评价了
那我为什么要那么在意别人的看法呢
我害怕自己是真的太平庸
我需要别人的肯定和赞美来平衡
我害怕自己那么努力却还是得不到最好的结果
我害怕这一切都是自己的盲目自信
可能事实我就是这么平凡的人
我想要的东西就是我得不到的
所谓勤能补拙
都是傻子安慰自己的话
可事实太残酷
要是笨蛋都放弃自己了
谁还会想拉他一把呢
要是我都放弃自己了
那个我心中向往的一切
便真的不可能属于我了
还是太注重老师或者别人对我的评价了
那我为什么要那么在意别人的看法呢
我害怕自己是真的太平庸
我需要别人的肯定和赞美来平衡
我害怕自己那么努力却还是得不到最好的结果
我害怕这一切都是自己的盲目自信
可能事实我就是这么平凡的人
我想要的东西就是我得不到的
所谓勤能补拙
都是傻子安慰自己的话
可事实太残酷
要是笨蛋都放弃自己了
谁还会想拉他一把呢
要是我都放弃自己了
那个我心中向往的一切
便真的不可能属于我了
【去问卦，都应该知道的规矩！】
医不扣门，易不空出，师不顺路，德位相配，有福之人得遇明师！
大夫主动敲门问要不要治病，会搞得好像希望别人都是病人一样。
即使是送人仙丹，别人也不会相信！
重点之重点是符不符合本心！允许结缘，但不应去攀缘！
请高僧大德做法，请先生读命局，调风水环境，与请医生是一样的，都是有规矩可循的！
一、不问不说：
你有问题，得主动请教，否则即便是相互熟悉，也不会主动告知。
因为你所居住的风水环境，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘为前提；
你主动问了，才说明机缘来了！
二、主动请法：
先生指点你，只会告诉你命运趋势。
如何破解与趋吉避凶，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。
而不是等着先生，随时随地指点你，那是不可能的。
三、易不空出：
一旦告诉你趋吉避凶的方法，那么一定要准备卦金，这叫"舍得"，不舍难得；
占算卦的便宜，这是因果问题，会损害自己的运气！
四、师不顺路：
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。
这种态度，内心不是真的诚敬！
须谨记：
1、不诚不占；
2、不正不占；
3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动；
4、无事不占；
5、重卦不占，一个事情最忌反复起卦求测。
五、只看大半：
人的命运是因果所致，人的"好运"除了先天造化和风水环境，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，先生也会适当的敬而远之！
六、德位相配：
师者解惑，是能指引你的人。你尊师重道，先生有好的改运方法，才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。
七、有福之人得遇明师：
师曰：有福之人遇明师，无福之人遇庸师，倒霉之人遇巫师。
一切都是因果相随，一切都是福报的显现！
【此三类命不收卦金】
1、阳寿将尽者不收。
阳寿将尽者，就是说一个活不了多久的人，来算命是不能收钱的。
2、大祸临身不可避者不收。
大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。
3、再无好运者不收。
此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
#奇门遁甲##算卦##算命八字占卜合婚# https://t.cn/RJ7z7Qn
医不扣门，易不空出，师不顺路，德位相配，有福之人得遇明师！
大夫主动敲门问要不要治病，会搞得好像希望别人都是病人一样。
即使是送人仙丹，别人也不会相信！
重点之重点是符不符合本心！允许结缘，但不应去攀缘！
请高僧大德做法，请先生读命局，调风水环境，与请医生是一样的，都是有规矩可循的！
一、不问不说：
你有问题，得主动请教，否则即便是相互熟悉，也不会主动告知。
因为你所居住的风水环境，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘为前提；
你主动问了，才说明机缘来了！
二、主动请法：
先生指点你，只会告诉你命运趋势。
如何破解与趋吉避凶，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。
而不是等着先生，随时随地指点你，那是不可能的。
三、易不空出：
一旦告诉你趋吉避凶的方法，那么一定要准备卦金，这叫"舍得"，不舍难得；
占算卦的便宜，这是因果问题，会损害自己的运气！
四、师不顺路：
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。
这种态度，内心不是真的诚敬！
须谨记：
1、不诚不占；
2、不正不占；
3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动；
4、无事不占；
5、重卦不占，一个事情最忌反复起卦求测。
五、只看大半：
人的命运是因果所致，人的"好运"除了先天造化和风水环境，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，先生也会适当的敬而远之！
六、德位相配：
师者解惑，是能指引你的人。你尊师重道，先生有好的改运方法，才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。
七、有福之人得遇明师：
师曰：有福之人遇明师，无福之人遇庸师，倒霉之人遇巫师。
一切都是因果相随，一切都是福报的显现！
【此三类命不收卦金】
1、阳寿将尽者不收。
阳寿将尽者，就是说一个活不了多久的人，来算命是不能收钱的。
2、大祸临身不可避者不收。
大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。
3、再无好运者不收。
此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
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#春明旧俗# 【北京的面人汤】
庸报 > 1941-12-17
——手工技艺惊人奇妙——
捏江面人者，亦北京市独擅威名之巧技也，惟是类附于手工艺之小贩，随身只小方木箱一只，其上附有立体之小玻璃罩一个，内有捏就之江面人一二个，以资号召，而广招徕。相传是类捏江面人者，当学艺时，首重于配色，唯江面人者之配色，不在色面未制就之光，而在色面既制成以后，原系以各种不同颜色之江米面，互相羼杂之，其颜色或浓或淡，而变化无穷也。据笔者所知彼等除严冬天寒面冻不作生意外，其馀春夏秋三季，无日不在赶庙赴集，而到处一显其身手。
彼等所用之工具，只不过一牛角簪式之轧子而已，馀则黄蜡一小酒盅（因江米面其性极黏，非以黄蜡涂掌不可，否则不易揉团）时时以蜡涂于掌际，然后对面开脸，如“拨”“挑”如“刮”、“轧”、或“平”、“贴”等等手术，实际上无非仰此一根牛角簪而装制若干不同之人物模型。当年有老魏者善制江面人，日售技于东南城看，乃以捏制大烟鬼及两花子打架为最奇葩。其大烟鬼之鹑衣百结，蓬首坧面，一榻横陈，形体毕肖，真绝好一副瘾士行乐图也。两花子打架，一则手擎窝窝头，一则举拳欲击；而另一人则一手揪伊之破衣襟，而一手沙锅高举，其千钧一发，令人视之绝倒。
今日此种捏江面人之手艺，已将称为绝技，因生活程度日高，此种薄技所得，实不足两餐之生活费用。现著名地只面人汤一人而已，其技术之督导，可与泥人王媲美一时。彼以板架木箱，到处鬻艺，曾漫游关东三省、绥远、山西等地，如今年老，便在此古城，大街小巷及各庙会中，鬻艺为生。像知堂老人之苦雨斋内、梅兰芳之缀云轩内，皆陈列彼之作品来作室中摆饰，如此可见其作品，是如何之独到矣。
面人汤名叫子博，原籍通州，幼时家贫困，十四岁时方入校读书，该时便有一种爱美的挂念，别的同学都是“诗云”“子曰”的念着书，他却偷空画些猪八戒、黄天霸等等的人物画，因此遭师长的谴责，未三月，便被家庭里发觉，不久也就因此辍学。以后无事可作，便时与一些村童跑到乡间去看野台戏，因此日久，益增加了他个人的艺术天才。以后无论看到何物，回到家内，便自顺手画成，不对之处，求人加以更改。一天，村内来了几个捏江面人的，立刻引起了他那好奇的心，加自托人介绍何他们学艺，为是将自己先时画成的画，好给捏成了人物末后。终经过他三年的苦干，复经自己多方的研究，所以他捏成的面人，总较别人是另有一番独到的。
民国八年，他从丰田、热河、绥远、山西去到了天津，该时直隶实业厅长李道衡，见到了他的玩艺精巧细致，感觉非常可爱，便给了他一番艺术上的指正，因为李君与其夫人，素爱好艺术，从此之后，面人汤的面人，又多一层艺术上的意味。
当年十月，实业厅举行津埠手工品展览会，他曾将作品参加展览，会后便得到了最优的奖状，在展览时适已故大总统黎元洪氏亦往参观，见其作品可爱，将他叫了去以三月工夫，给捏了一部“群仙祝寿图”，内中足有三四百人，举凡男女老幼，花鸟虫兽，无不应有尽有，黎总统赏六百元作为代价，这种名利兼收，是他个人生平认为最幸的一件事，从此“面人汤”的大名，也更深入一般人的脑中。
他来到这古城，是在民十一时代，那时薛笃弼为提倡民教，便约他去捏了许多关于教育的人物模型，为“孟母择邻”、“王祥卧鱼”、“孔融让梨”、“岳母刺背”、等等。如今老了，他也感到有些没落了，所以一提往事他便感慨，叹息不住，他没有徒弟，只有一根邸第，传袭了他的衣钵，曾在东四大街上，开了一座“面人模型制造所”，专捏一切戏剧和伶人的脸谱，在前几年曾有华语学校两个美国少女，和他学了有三个月之久，成绩也颇不错。以后回国，如今面人一项想已传到美国去了。
庸报 > 1941-12-17
——手工技艺惊人奇妙——
捏江面人者，亦北京市独擅威名之巧技也，惟是类附于手工艺之小贩，随身只小方木箱一只，其上附有立体之小玻璃罩一个，内有捏就之江面人一二个，以资号召，而广招徕。相传是类捏江面人者，当学艺时，首重于配色，唯江面人者之配色，不在色面未制就之光，而在色面既制成以后，原系以各种不同颜色之江米面，互相羼杂之，其颜色或浓或淡，而变化无穷也。据笔者所知彼等除严冬天寒面冻不作生意外，其馀春夏秋三季，无日不在赶庙赴集，而到处一显其身手。
彼等所用之工具，只不过一牛角簪式之轧子而已，馀则黄蜡一小酒盅（因江米面其性极黏，非以黄蜡涂掌不可，否则不易揉团）时时以蜡涂于掌际，然后对面开脸，如“拨”“挑”如“刮”、“轧”、或“平”、“贴”等等手术，实际上无非仰此一根牛角簪而装制若干不同之人物模型。当年有老魏者善制江面人，日售技于东南城看，乃以捏制大烟鬼及两花子打架为最奇葩。其大烟鬼之鹑衣百结，蓬首坧面，一榻横陈，形体毕肖，真绝好一副瘾士行乐图也。两花子打架，一则手擎窝窝头，一则举拳欲击；而另一人则一手揪伊之破衣襟，而一手沙锅高举，其千钧一发，令人视之绝倒。
今日此种捏江面人之手艺，已将称为绝技，因生活程度日高，此种薄技所得，实不足两餐之生活费用。现著名地只面人汤一人而已，其技术之督导，可与泥人王媲美一时。彼以板架木箱，到处鬻艺，曾漫游关东三省、绥远、山西等地，如今年老，便在此古城，大街小巷及各庙会中，鬻艺为生。像知堂老人之苦雨斋内、梅兰芳之缀云轩内，皆陈列彼之作品来作室中摆饰，如此可见其作品，是如何之独到矣。
面人汤名叫子博，原籍通州，幼时家贫困，十四岁时方入校读书，该时便有一种爱美的挂念，别的同学都是“诗云”“子曰”的念着书，他却偷空画些猪八戒、黄天霸等等的人物画，因此遭师长的谴责，未三月，便被家庭里发觉，不久也就因此辍学。以后无事可作，便时与一些村童跑到乡间去看野台戏，因此日久，益增加了他个人的艺术天才。以后无论看到何物，回到家内，便自顺手画成，不对之处，求人加以更改。一天，村内来了几个捏江面人的，立刻引起了他那好奇的心，加自托人介绍何他们学艺，为是将自己先时画成的画，好给捏成了人物末后。终经过他三年的苦干，复经自己多方的研究，所以他捏成的面人，总较别人是另有一番独到的。
民国八年，他从丰田、热河、绥远、山西去到了天津，该时直隶实业厅长李道衡，见到了他的玩艺精巧细致，感觉非常可爱，便给了他一番艺术上的指正，因为李君与其夫人，素爱好艺术，从此之后，面人汤的面人，又多一层艺术上的意味。
当年十月，实业厅举行津埠手工品展览会，他曾将作品参加展览，会后便得到了最优的奖状，在展览时适已故大总统黎元洪氏亦往参观，见其作品可爱，将他叫了去以三月工夫，给捏了一部“群仙祝寿图”，内中足有三四百人，举凡男女老幼，花鸟虫兽，无不应有尽有，黎总统赏六百元作为代价，这种名利兼收，是他个人生平认为最幸的一件事，从此“面人汤”的大名，也更深入一般人的脑中。
他来到这古城，是在民十一时代，那时薛笃弼为提倡民教，便约他去捏了许多关于教育的人物模型，为“孟母择邻”、“王祥卧鱼”、“孔融让梨”、“岳母刺背”、等等。如今老了，他也感到有些没落了，所以一提往事他便感慨，叹息不住，他没有徒弟，只有一根邸第，传袭了他的衣钵，曾在东四大街上，开了一座“面人模型制造所”，专捏一切戏剧和伶人的脸谱，在前几年曾有华语学校两个美国少女，和他学了有三个月之久，成绩也颇不错。以后回国，如今面人一项想已传到美国去了。
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