#转运# 寻地认龙法

七、降龙伏虎法

    降龙伏虎之法，乃地理之紧要也。如观地理，千穴百穴易得周全恰好之地难寻，非此法何能成全合式，如寻龙观水口登穴看明堂，务要看清外水外山及内堂，曰水层层朝抱，四面俱有情意，再观来脉结穴，有起有落，有开有合，穴前虾须蟹眼分明，处处无不照应，惟穴旁二砂左为青龙，右为白虎，倘有一股斜眺外走，不肯朝护，如用之必凶，左走去长支，离乡外死，右走次支黑亡外，将何以治之。假如青龙砂不朝顾，即将斜眺外走之砂头用人力截挖断尽行产出，用天德生气方土接补，务要砂朝抱顾向穴内，俨然天上成就之势，用之必吉，若白虎斜跳反弓直去者，亦照此法截补，盖天工造化，有不足处于人力以代成全者也。歌曰：

           降龙伏虎有神力，那怕斜飞并反弓，

           虎如走时先擒虎，龙将直逃便降龙。

丹道修炼中的【明功】和【隐功】#道学百科#

神仙就在我们身边，他们并非腾云驾雾才显示自己的身份，保存自己的最好方法就是大隐隐于都市。隐功的妙处是：“执掌人生之定数，调和万物之阴阳，分神化气于有形，普照众生而不取”。

性命双修，是未来功夫界发展的总体趋势。单修性功或单修命功都不是大道之为，特别是针对那些气质敏感、德性上佳的修真人，处在隐功态的一些高功师父会倍加注意、格外施恩，以防他们行法上的差错而导致前功尽弃。

一个人的潜意识和身体都在长期的生活中携带有大量的魔性信息，这些信息会驱使这种激发出的能量破坏思维和身体的平衡，这就是“魂望生，魄望死”的根源，并非魄本身望死，而是残留其上的魔性信息望死。这种魔性信息对于修真人来说会造成两种结果，这就是“走火”和“入魔”。当这股能量由于魔识的干扰平衡而进入中 枢神经时，就出现“入魔”的一些外象。当其进入内脏而不能相生循环时，就容易产生“走火”的一些外象，能量大时还可以将身体焚化掉。站在道的境界上看待这 些，只有一个结论：“修炼是没有偏差的”。包括走火入魔在内都是合理的结果。修隐功的许多高功师父他们对尊师悟道的各位学子都是循循善诱的，这种诱导不一定是语言，而可能是功象、功态、姿式和幻景。

没有擒龙伏虎手，怎得大丹不解生？这个擒龙伏虎的高手就是元神，元神是性功的根本。此太乙真气炼不出来，人的修行就落于后天，很难以在性命双修上均达彼岸。

光有尊师还不行，还要悟道；光有修德也不行，还要进道。何为道？乃非常行也。

救人要救在心中，度人要度在性中。如果说到明功和隐功的区别，结论就是：明功——度世济人；隐功——度人济世。明功度世者，为人一世终生修行不缀，济人者， 修德明道，广累功德，普结善缘，逢人就劝，有心即渡。隐功度人者，慈航普度，慈云普荫，永世大德，度尔三生，以众生脱苦为己愿，无有回报隐中行。济世者， 不但要调整人的生存，还要调整其环境、生态与自然。 https://t.cn/Evk4evd

辟地開天道理明，談經論法碧游京。
五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。
頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。
八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青萍。
伏虎降龍為第一，擒妖縛怪任縱橫。
徒衆三千分左右，後隨萬姓盡精英。
天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長端禎。
度盡衆生成正果，養成正道屬無聲。
對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴。
奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。
靄靄沉檀雲霧長，騰騰殺氣自氤氳。
白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。
通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。 https://t.cn/zRM7XvX