王戎说:“和嵇康相处了二十年,未曾见过他有喜悦或者愤怒的表情。”
王戎和和峤同时遭遇父母之丧,都因尽孝而得到世人赞扬。
王戎身体衰弱,骨瘦如柴;和峤痛哭悲凄,遵循哀悼礼仪。
晋武帝对刘仲雄说道:“你常去探望王戎、和峤他们吗?听说和峤悲痛过度,超出了常规礼法,实在令人担忧。”
刘仲雄说:“和峤礼仪周到,但精神元气没有损伤;王戎虽然不拘礼法,但伤心过度,伤及身体,独剩一把骨头了。臣认为和峤尽孝道而不伤身,王戎则以尽孝陛下不应当担忧和,而应该担忧王戎。”

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【原文】
王戎云:“与康居二十年,未尝见其喜愠之色”
王戎、和娇同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣故备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝陛下不应忧峤,而应忧戎。
——《世说新语》

这学期的课还是比较mild且让我愿意静下来思考的。（有时候等一等，事情真的没那么差…）

不知道为什么会有这样的思维模式盘踞在脑袋中，是人类在更早时代生存而留下的痕迹吗？还是文化的影响呢？：总会觉得很多事情“应该”是线性发展的，是“进步”的。

但好像大部分时候现实并不如意，成长不是一根直线，而是像看似凌乱但冥冥之中有其自己方向的线团，不论再怎么盘根错节，或是七绕八绕，都是从一个地方去到另一个地方。而好像每一次看起来的“倒退”或是“缠绕”，实则是为下一个转弯积蓄动势，这种时刻可小可大，但每当处于其中，内心的紧张被唤起，害怕“倒退”和“想要证明自己在进步”的欲望比起实际“倒退”冲击力更大。（比如想快点证明自己从失恋中“走出来”）

如何适从呢？大概是沉住气，允许和接受自己害怕和畏惧、跳出来平静地看待自己的弱点和思维，在沉浮中渐渐练就“人不知而不愠”“不以物喜不以己悲”的心态吧。

孙子兵法·火攻篇
【作者】孙武 【朝代】春秋末年
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。
故曰:明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。
此安国全军之道也。