水调歌头-【茶舞人生】
文/朱洪君(茗墨诗人)
家住靠山屯,朱姓字洪君。
喜欢歌赋诗词,格律韵中魂。
花甲夕阳无限,漫步田园邀月,念旧众乡亲。
子夜五更早,笔墨苦耕耘。
志未酬,心头愿,念初心。
爱茶如命,专研茶叶继承人。
壶煮乾坤日月,杯盏修心养性,涤尽世间尘。
苦涩甘甜趣,问水享天伦。 https://t.cn/RJhTtpf
文/朱洪君(茗墨诗人)
家住靠山屯,朱姓字洪君。
喜欢歌赋诗词,格律韵中魂。
花甲夕阳无限,漫步田园邀月,念旧众乡亲。
子夜五更早,笔墨苦耕耘。
志未酬,心头愿,念初心。
爱茶如命,专研茶叶继承人。
壶煮乾坤日月,杯盏修心养性,涤尽世间尘。
苦涩甘甜趣,问水享天伦。 https://t.cn/RJhTtpf
终于舍得开我的白牡丹了,一个字:真的“香”![爱你]
这款茶不用我多说,懂茶的都知道,18年的茶年份绝对够,压饼工艺精湛,表面顺滑不粗糙够精致,泡开的茶叶很整不散碎,茶汤清亮金黄,还没出汤就能闻到茶香,清香扑鼻。
我是个爱茶如命的人,每天两杯咖啡其余都是茶,这款简直是心头爱,貌美又对口儿。[爱你]
#我的故事,你的茶#
这款茶不用我多说,懂茶的都知道,18年的茶年份绝对够,压饼工艺精湛,表面顺滑不粗糙够精致,泡开的茶叶很整不散碎,茶汤清亮金黄,还没出汤就能闻到茶香,清香扑鼻。
我是个爱茶如命的人,每天两杯咖啡其余都是茶,这款简直是心头爱,貌美又对口儿。[爱你]
#我的故事,你的茶#
『10/21 九月十六』
倪瓒,初名倪珽,江苏无锡人,元末明初画家、又擅诗文。诗人。“元四家”之一。
存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《清閟阁集》。
明人在喝茶上追求品饮上的境界,这一点在元明之际的倪瓒身上可以窥见。
爱茶者,嗜茶如命。当时的文人虽然无心再以茗事表现自己的风流倜傥,而是由茶中表现清节、磨砺意志,却也有的对茶艺一往情深。倪瓒性情清高孤僻,绘画上《云林遗事》中,写有倪瓒与赵行恕的故事。倪瓒用喜爱的茶招待赵行恕,由于赵行恕不辨茶味,竟然与之绝交。
他对煮茶之用水亦十分讲究。
一次,倪瓒与友人谈论诗文之余,突然想要喝茶,又觉得用山中的七宝泉相配极好,就让童子去挑水。水挑回来之后,倪瓒问童子:挑水时,哪个桶放在身前,哪个桶放在身后?身前桶里的水,可以用来煎茶,身后的水,就用来洗脚。
倪瓒自己有一番说法:前者无浊气,故用煎茶。后者或为泄气所秽,故以为濯足之用耳。幸亏这童子没有说路上换过肩,两个桶都可能熏到浊气,不然可得再上一次山,再挑一次水了。虽说煮茶之水该用好水,但这也未免有些“精雕细刻”。
他还自创莲花茶。是历史上记载的自制花茶的鼻祖。倪瓒在对茶的创意不止如此,他还研究了一套茶的品饮方式,
即“清泉白石茶”他用核桃,松子肉与真活粉混合在一起,制成假山。然后将这“白石”放在用惠山泉泡好的茶汤之中,然后可看泉水之清、赏“假山”之白、品茶汤之香,再加上最后以这核桃松子假山做茶点,以达到视觉、味觉的极致体验。
#读白茶舍##茶文化##茶#
倪瓒,初名倪珽,江苏无锡人,元末明初画家、又擅诗文。诗人。“元四家”之一。
存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《清閟阁集》。
明人在喝茶上追求品饮上的境界,这一点在元明之际的倪瓒身上可以窥见。
爱茶者,嗜茶如命。当时的文人虽然无心再以茗事表现自己的风流倜傥,而是由茶中表现清节、磨砺意志,却也有的对茶艺一往情深。倪瓒性情清高孤僻,绘画上《云林遗事》中,写有倪瓒与赵行恕的故事。倪瓒用喜爱的茶招待赵行恕,由于赵行恕不辨茶味,竟然与之绝交。
他对煮茶之用水亦十分讲究。
一次,倪瓒与友人谈论诗文之余,突然想要喝茶,又觉得用山中的七宝泉相配极好,就让童子去挑水。水挑回来之后,倪瓒问童子:挑水时,哪个桶放在身前,哪个桶放在身后?身前桶里的水,可以用来煎茶,身后的水,就用来洗脚。
倪瓒自己有一番说法:前者无浊气,故用煎茶。后者或为泄气所秽,故以为濯足之用耳。幸亏这童子没有说路上换过肩,两个桶都可能熏到浊气,不然可得再上一次山,再挑一次水了。虽说煮茶之水该用好水,但这也未免有些“精雕细刻”。
他还自创莲花茶。是历史上记载的自制花茶的鼻祖。倪瓒在对茶的创意不止如此,他还研究了一套茶的品饮方式,
即“清泉白石茶”他用核桃,松子肉与真活粉混合在一起,制成假山。然后将这“白石”放在用惠山泉泡好的茶汤之中,然后可看泉水之清、赏“假山”之白、品茶汤之香,再加上最后以这核桃松子假山做茶点,以达到视觉、味觉的极致体验。
#读白茶舍##茶文化##茶#
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