善导大师临终要诀；
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
善导大师临终要诀；
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
善导大师临终要诀；
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。 https://t.cn/RJUAyZp
✋热门推荐