#沈梦瑶# 2021年11月28日，SNH48沈梦瑶“1998”生日FAN MEETING在万代南梦宫上海文化中心温馨举办。作为SNH48 GROUP第八届青春偶像年度人气盛典TOP3激励，沈梦瑶带来了风格多变的舞台，也让到场的粉丝朋友感受到了来自她的诚挚与浪漫。
知性独立、赤诚热烈的沈梦瑶永远温柔美好。“1998”是沈梦瑶的起点，瑶光之星，贯月如虹，柔弱的外表之下，她有着扶摇直上九万里的气量，有着回首向来萧瑟处的淡定。在喧嚣的巨浪中她始终保持着清醒警觉的自我认识。沈梦瑶的未来不止于此，她用六年的时间成长为稳重大气、才华横溢的优质偶像，也定会朝着未来不断前行。
知性独立、赤诚热烈的沈梦瑶永远温柔美好。“1998”是沈梦瑶的起点，瑶光之星，贯月如虹，柔弱的外表之下，她有着扶摇直上九万里的气量，有着回首向来萧瑟处的淡定。在喧嚣的巨浪中她始终保持着清醒警觉的自我认识。沈梦瑶的未来不止于此，她用六年的时间成长为稳重大气、才华横溢的优质偶像，也定会朝着未来不断前行。
今天给大家科普一下颛顼
据《史记》记载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子 ，据《水经注》记载，黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位，被降职到若水做诸侯(此德劣被降为诸侯乃郦道元一家之言，且黄帝嫡长子乃玄嚣)。昌意被封到若水后，娶蜀山氏之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。《大戴礼 帝系》和《帝王世纪》均记载，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有"瑶光之星贯月如虹"的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了颛顼。《山海经海内经》对此记载亦然，并指出颛顼乃昌意次子，为韩流之弟。
颛顼生于若水，因辅佐少昊有功，封于高阳。 少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位 ，颛顼打败共工，继少昊主政 ，号"高阳氏"。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘。五德始终说成型于战国时代，所谓"所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水"，因此古人说他是以水德为帝，又称"玄帝"，很明显属于后人根据部分史前历史按照当时时代的需求进行表述。颛顼以帝丘为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。#中国传统文化#
据《史记》记载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子 ，据《水经注》记载，黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位，被降职到若水做诸侯(此德劣被降为诸侯乃郦道元一家之言，且黄帝嫡长子乃玄嚣)。昌意被封到若水后，娶蜀山氏之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。《大戴礼 帝系》和《帝王世纪》均记载，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有"瑶光之星贯月如虹"的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了颛顼。《山海经海内经》对此记载亦然，并指出颛顼乃昌意次子，为韩流之弟。
颛顼生于若水，因辅佐少昊有功，封于高阳。 少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位 ，颛顼打败共工，继少昊主政 ，号"高阳氏"。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘。五德始终说成型于战国时代，所谓"所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水"，因此古人说他是以水德为帝，又称"玄帝"，很明显属于后人根据部分史前历史按照当时时代的需求进行表述。颛顼以帝丘为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。#中国传统文化#
#头脑风暴实验室# #阅读记趣# 瑶琨
听武汉大学卢老师的训诂学慕课，老师提到《诗经•公刘》，诗中描述公刘组织众人搬迁，先后相地居民，相立都邑等事迹，其中有一句“维玉及瑶，鞞琫容刀”比较别致。瑶，美玉，古代很多王字旁的字都有美玉的解释，那么，瑶到底是什么？《禹贡》中明确这是一个物品，可作贡品。
参考辞源和其他书，研究一下：
从造字逻辑看，玉、爪、缶三个组成部分，按说文解字解释，爪，覆手曰爪；缶，瓦器，盛酒浆。连起来就是以美玉制成的，用以提酒壶的器具。
那么公刘去查勘考察场地，戴什么？旅行水壶和刀是正常装备。那时的旅行水壶就是缶，两边环耳，有盖，大腹小口的瓦器。怎么带？玉质小挂钩，如红山玉龙那样的，一个小孔串绳系于腰间，整体是一个挂钩。看古壁画，古装剧，古人挂个葫芦在腰间也是这个意思。
瑶，近似琚和玖，都是佩玉，瑶用以携带酒水壶的美玉。因此，也有瑶浆，瑶池等等和水有关的用途。也因为有瑶池仙气，才有了瑶台，瑶宫等等楚辞及后期文学作品中的这些美辞佳句。
另一个瑶字的上古出处是瑶光，（也作摇光，可通揺，有晃动摆动意），指北斗七星中的第七星，瑶光之星，贯月如虹，第七星正是勺柄末端，可挂在银河星链。北斗，帝星。
玉石贵重，所以瑶源也仅仅指帝王的族系，泛指望族。
综上所述，瑶，是用以挂物品的美玉挂钩，古代帝王随身挂酒壶，勺子或宝剑的。[偷乐]
回头去买个钥匙圈，现代版“瑶”。[挤眼] 那么问题又来了，古籍中和“瑶”并用的琚，玖，琨等等又都是什么呢？[并不简单] 琨，和锟有没有通假？是指玉刀吗？锟铻Kūnwú，琨珸，都通昆吾，没有金属的年代，都是玉的，如《大英博物馆中国简史》中的附图，玉刀乎？琨乎？
鉴于此，《公刘》里写的是玉质挂钩和佩刀，就是瑶，琨（刀剑），一个完整套系（鞞琫，革制且有玉饰的刀剑鞘）。在禹贡中，瑶琨用以劈开筱簜，也是合理的，可以作为一套贡品。扬州，玉器加工至今闻名于世～[并不简单] 从《禹贡》角度而言，瑶，玉挂钩；琨，玉刀剑。
此外，《诗经•木瓜》中，玖，“九”字古体，辞源释义，九通鸠。琼玖，玉鸠。 这个解释百分百确定。[坏笑]
但“琚”，怎么解释？同音字角度思考，鶋，一种鸟；腒，鸟干。根据玖和鸠的原理，如果把王字旁全部换成鸟字旁，问题就解决了。鶋，鹞，鸠，鉴于商朝人对鸟的崇拜，全部玉质，那就是《木瓜》中的系列佩玉了。但这个字终究还是需要进一步考证。
结合《易经》的故事，《诗经•木瓜》记载的并非简单爱情故事，而是上古时期，在王者出行过程中，得到民众提供的木瓜等瓜果食物解饥解乏，用随身玉饰表示感谢和永固友谊的故事。上古时期，玉器的价值和地位象征可想而知。王者的慷慨无私和亲密君民之情充分体现。卫风，卫国首都为朝歌，是为殷商的上古遗风。（当然，后人所有对《诗经•木瓜》的解释都只是强调加倍回报善意，永久交好～此处思考的是原作者的原始意义[挤眼]）
所以，瑶，佩玉，原始功能上是玉石挂钩（带钩），后期造型各异，特定场合，也可以专指玉鹞造型的佩玉。
远古的事情，蜜汁自信[笑cry]
听武汉大学卢老师的训诂学慕课，老师提到《诗经•公刘》，诗中描述公刘组织众人搬迁，先后相地居民，相立都邑等事迹，其中有一句“维玉及瑶，鞞琫容刀”比较别致。瑶，美玉，古代很多王字旁的字都有美玉的解释，那么，瑶到底是什么？《禹贡》中明确这是一个物品，可作贡品。
参考辞源和其他书，研究一下：
从造字逻辑看，玉、爪、缶三个组成部分，按说文解字解释，爪，覆手曰爪；缶，瓦器，盛酒浆。连起来就是以美玉制成的，用以提酒壶的器具。
那么公刘去查勘考察场地，戴什么？旅行水壶和刀是正常装备。那时的旅行水壶就是缶，两边环耳，有盖，大腹小口的瓦器。怎么带？玉质小挂钩，如红山玉龙那样的，一个小孔串绳系于腰间，整体是一个挂钩。看古壁画，古装剧，古人挂个葫芦在腰间也是这个意思。
瑶，近似琚和玖，都是佩玉，瑶用以携带酒水壶的美玉。因此，也有瑶浆，瑶池等等和水有关的用途。也因为有瑶池仙气，才有了瑶台，瑶宫等等楚辞及后期文学作品中的这些美辞佳句。
另一个瑶字的上古出处是瑶光，（也作摇光，可通揺，有晃动摆动意），指北斗七星中的第七星，瑶光之星，贯月如虹，第七星正是勺柄末端，可挂在银河星链。北斗，帝星。
玉石贵重，所以瑶源也仅仅指帝王的族系，泛指望族。
综上所述，瑶，是用以挂物品的美玉挂钩，古代帝王随身挂酒壶，勺子或宝剑的。[偷乐]
回头去买个钥匙圈，现代版“瑶”。[挤眼] 那么问题又来了，古籍中和“瑶”并用的琚，玖，琨等等又都是什么呢？[并不简单] 琨，和锟有没有通假？是指玉刀吗？锟铻Kūnwú，琨珸，都通昆吾，没有金属的年代，都是玉的，如《大英博物馆中国简史》中的附图，玉刀乎？琨乎？
鉴于此，《公刘》里写的是玉质挂钩和佩刀，就是瑶，琨（刀剑），一个完整套系（鞞琫，革制且有玉饰的刀剑鞘）。在禹贡中，瑶琨用以劈开筱簜，也是合理的，可以作为一套贡品。扬州，玉器加工至今闻名于世～[并不简单] 从《禹贡》角度而言，瑶，玉挂钩；琨，玉刀剑。
此外，《诗经•木瓜》中，玖，“九”字古体，辞源释义，九通鸠。琼玖，玉鸠。 这个解释百分百确定。[坏笑]
但“琚”，怎么解释？同音字角度思考，鶋，一种鸟；腒，鸟干。根据玖和鸠的原理，如果把王字旁全部换成鸟字旁，问题就解决了。鶋，鹞，鸠，鉴于商朝人对鸟的崇拜，全部玉质，那就是《木瓜》中的系列佩玉了。但这个字终究还是需要进一步考证。
结合《易经》的故事，《诗经•木瓜》记载的并非简单爱情故事，而是上古时期，在王者出行过程中，得到民众提供的木瓜等瓜果食物解饥解乏，用随身玉饰表示感谢和永固友谊的故事。上古时期，玉器的价值和地位象征可想而知。王者的慷慨无私和亲密君民之情充分体现。卫风，卫国首都为朝歌，是为殷商的上古遗风。（当然，后人所有对《诗经•木瓜》的解释都只是强调加倍回报善意，永久交好～此处思考的是原作者的原始意义[挤眼]）
所以，瑶，佩玉，原始功能上是玉石挂钩（带钩），后期造型各异，特定场合，也可以专指玉鹞造型的佩玉。
远古的事情，蜜汁自信[笑cry]
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