早安吉祥！阿弥陀佛！每天只有一事记得要做：活出更好的自己！无须扭曲纯真的心灵，也不用为了讨好哪个人，常此直心和语，淡饭粗茶，您若欢悦，何劳驱客？君无善根福德因缘，甚药能够迷尔来寺攀缘？一切皆是本性自然运用，那能强屈欢乐自在？[可爱][可爱][可爱]阿弥陀佛！
【善用其心】
胸阔千秋虚幻缘
心空万物未缠联
一钵因果百家饭
清楚轮回何下咽
贤圣福德本性全
多为贪爱倍狂癫
少年不忘慈悲智
何地还缺笑脸眠 https://t.cn/A6VYFNmO
【善用其心】
胸阔千秋虚幻缘
心空万物未缠联
一钵因果百家饭
清楚轮回何下咽
贤圣福德本性全
多为贪爱倍狂癫
少年不忘慈悲智
何地还缺笑脸眠 https://t.cn/A6VYFNmO
道祖亲自白话批注《道德经》
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
一直很想好好搞篇大的[酷][酷][酷]，但是最近要考试[顶][顶][顶]，想着考试后好好真情实感写一篇，但是又怕自己到时候懒了[awsl][awsl][awsl]，所以就先写写吧，有空再回来补坑[加油][加油][加油]
第一次这么发自内心地[心][心][心]一个idol，都说追星其实追的是idol身上的自己。我觉得对于我来说，可能是追寻那种我喜欢却又没有的特质[酸][酸][酸]
我从来都不是一个一见钟情[haha][haha][haha]的人。初始繁繁，应该是以团，那首your man[赞啊][赞啊][赞啊]让我眼前一亮[好喜欢][好喜欢][好喜欢]，但也只是记住了何屹繁这个名字，毕竟酷的选秀只能当综艺看[摊手][摊手][摊手]。不出意料地，我随便看了几期之后就弃了[跪了][跪了][跪了]。我是真的喜欢看男孩们选秀，喜欢那种大家在一起追求梦想[拳头][拳头][拳头]，挥洒汗水[拳头][拳头][拳头]，然后留下一段宝贵情谊[拳头][拳头][拳头]。我甚至当初都没坚持看到繁繁diss以团节目组，就连繁繁被退赛也只是偶尔听了那么一嘴[裂开][裂开][裂开]，在我心中并没有泛起什么波澜。
然后就是今年的创造营，宣传期间我就得知了繁繁会去参加，当时的想法是何屹繁应该人气挺高的吧，有希望c出道？或者高位出道吧[杰瑞][杰瑞][杰瑞]。说到这插一句，我其实看多过看。因为我始终觉得的节目制作更接地气，给我一种华而不实的感觉。但是，所有的选秀前期初舞台我都会看的。是真的能挖掘到每一个学员的闪光点，但是的话我基本都记不住人，除了炒的人气很高的学员。但是，这一次因为创的熟脸更多一点，我就看了。
这次繁繁的初舞台不太亮眼，镜头也少得可怜[泪][泪][泪]，但我还是被那个反向预言家[二哈][二哈][二哈]给再次圈粉。只不过那个时候还没察觉，我已经陷的很深了。然后就是第一次公演舞台，大家都说繁繁这组编曲啥的不行，太弱。但是，我第一次看的时候还是能感觉到那种champion的气势的[加油][加油][加油]，做到这个气势真的不容易，要所有人每个细节都很齐，真的不容易。繁繁那句高音，让我惊到，他不是低音vocal嘛，高音也这么溜？于是我开始去考古，然后我就停不下来了，一直考古到星动，以及各种小视频。还有最重要的，繁繁diss以团，以及那段采访。我全面了解了繁繁这个宝藏男孩[打call][打call][打call]，然后再看眼排名。什么？[吃惊][吃惊][吃惊]我以为的稳，居然只有30？[拜拜][拜拜][拜拜]哪怕10+我都可能想想就接受了。
这样一个为了梦想坚持了那么那么久的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]，这样一个坦坦荡荡敢于说真话的男孩[给你小心心][给你小心心]，这样一个默默努力变成全能ACE的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]，这样一个从肆意撒娇的团宠慢慢变成照顾弟弟的哥哥的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]......一路走来，从星动到现在，真的太久了，经历那么多不顺与挫折[裂开][裂开][裂开]，他还依然保有他的纯真善良[抱一抱][抱一抱][抱一抱]。看着昔日的队友，要么是放弃了男团梦，要么是成为顶流，但他还是很多人眼里的小透明。想到这，我就好难过好难过[泪][泪][泪]，是真的真的不甘心啊[抓狂][抓狂][抓狂]。当朋友说听到二创他唱的那句，真的好好听，很喜欢，我也会为他被看到而无比开心[打call][打call][打call]！
他，是我想成为的人[心][心][心]！能找到自己真正喜欢的[haha][haha][haha]，并坚持下去[拳头][拳头][拳头]！我不希望岁月抹去了他的棱角，我希望他永远是那个男孩，喜怒哀乐全都写在脸上。
虽然一顺结束后，我通过各种渠道进入了打投组，体验了一回打投女工的生活，没日没夜地打投打投打投[二哈][二哈][二哈]。但是，还是没能跟各位小麻烦们一起创造一个奇迹[悲伤][悲伤][悲伤]。我甚至都不奢望出道了，只是求一个决赛舞台[失望][失望][失望]，但终是无缘[泪][泪][泪][泪]。就像很多时候，太想做好，太想要一样东西，往往事与愿违。
但是，我不是没有过这样的念头，听说进决赛这两年内都不能再参加选秀，那或许这次不进决赛，明年繁繁又会出现在我们眼前？虽然繁繁说过这可能是最后一次机会了，但他也说难过完，可能就去参加下一个选秀了。又想，我是不是太自私，这样一次次地选秀，繁繁会不会越来越怀疑自己，这种打击对他也太残忍了一点。我只想求求命运[悲伤][悲伤][悲伤]可不可以对这位男孩好那么一点点，哪怕轮盘没转到他，但是总会转到的，是不是？
告别创造营之后，繁繁很用心地写了长篇大论，还很认真地发了好几稿。你说，到底有多喜欢一个人才会付出这么多[爱你][爱你][爱你]。你说，你要更加努力配上小麻烦们的爱[污][污][污]。我想说，你真的值得[打call][打call][打call]！
还有小麻烦们也真的值得[打call][打call][打call]！因为是第一次为了一个idol到打投这种层面，所以很多都不了解，不知道这个圈子的既定规矩。具体什么事件，我也不想说了，我不是那种会参加骂架的人。但是，我强烈地感受到世界的参差，我也因此粉上了小麻烦们。她们从来不会理会别家难听的话语，就做好自己，也会正当回击，维护自己的权益。
朋友说，因为善良也会相互吸引啊[互粉][互粉][互粉]，瞬间泪目[悲伤][悲伤][悲伤]。真的，我想繁繁需要我们多久，我们小麻烦就会存在多久[给你小心心][给你小心心][给你小心心]。当然，我也不希望我们成为繁繁的负担，我们无条件支持繁繁去做自己想做的事，哪怕不在舞台上发光发亮[好喜欢][好喜欢][好喜欢]，繁繁永远都会是那个永不熄灭的繁星星星✨✨✨！
ps：之前群里姐妹有聊到过，如果繁繁追你，你会答应吗？没想到居然大多数都是，大家基本都是妈妈粉，姐姐粉，事业粉，女友粉少得可怜。甚至打趣说，哪位姐妹追到了，要封个大红包给她。哈哈哈哈哈哈
所以，最后想说，繁繁你也不小了，恋爱也可以提上日程了！我希望你永远那么自由快乐！
没想到，自己洋洋洒洒居然写了那么多，这坑也不用补了，已经填完了[污][污][污]
夜深了，晚安[睡][睡][睡]祝这个男孩天天好梦[月亮][月亮][月亮] https://t.cn/RVJk9aF
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然后就是今年的创造营，宣传期间我就得知了繁繁会去参加，当时的想法是何屹繁应该人气挺高的吧，有希望c出道？或者高位出道吧[杰瑞][杰瑞][杰瑞]。说到这插一句，我其实看多过看。因为我始终觉得的节目制作更接地气，给我一种华而不实的感觉。但是，所有的选秀前期初舞台我都会看的。是真的能挖掘到每一个学员的闪光点，但是的话我基本都记不住人，除了炒的人气很高的学员。但是，这一次因为创的熟脸更多一点，我就看了。
这次繁繁的初舞台不太亮眼，镜头也少得可怜[泪][泪][泪]，但我还是被那个反向预言家[二哈][二哈][二哈]给再次圈粉。只不过那个时候还没察觉，我已经陷的很深了。然后就是第一次公演舞台，大家都说繁繁这组编曲啥的不行，太弱。但是，我第一次看的时候还是能感觉到那种champion的气势的[加油][加油][加油]，做到这个气势真的不容易，要所有人每个细节都很齐，真的不容易。繁繁那句高音，让我惊到，他不是低音vocal嘛，高音也这么溜？于是我开始去考古，然后我就停不下来了，一直考古到星动，以及各种小视频。还有最重要的，繁繁diss以团，以及那段采访。我全面了解了繁繁这个宝藏男孩[打call][打call][打call]，然后再看眼排名。什么？[吃惊][吃惊][吃惊]我以为的稳，居然只有30？[拜拜][拜拜][拜拜]哪怕10+我都可能想想就接受了。
这样一个为了梦想坚持了那么那么久的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]，这样一个坦坦荡荡敢于说真话的男孩[给你小心心][给你小心心]，这样一个默默努力变成全能ACE的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]，这样一个从肆意撒娇的团宠慢慢变成照顾弟弟的哥哥的男孩[给你小心心][给你小心心][给你小心心]......一路走来，从星动到现在，真的太久了，经历那么多不顺与挫折[裂开][裂开][裂开]，他还依然保有他的纯真善良[抱一抱][抱一抱][抱一抱]。看着昔日的队友，要么是放弃了男团梦，要么是成为顶流，但他还是很多人眼里的小透明。想到这，我就好难过好难过[泪][泪][泪]，是真的真的不甘心啊[抓狂][抓狂][抓狂]。当朋友说听到二创他唱的那句，真的好好听，很喜欢，我也会为他被看到而无比开心[打call][打call][打call]！
他，是我想成为的人[心][心][心]！能找到自己真正喜欢的[haha][haha][haha]，并坚持下去[拳头][拳头][拳头]！我不希望岁月抹去了他的棱角，我希望他永远是那个男孩，喜怒哀乐全都写在脸上。
虽然一顺结束后，我通过各种渠道进入了打投组，体验了一回打投女工的生活，没日没夜地打投打投打投[二哈][二哈][二哈]。但是，还是没能跟各位小麻烦们一起创造一个奇迹[悲伤][悲伤][悲伤]。我甚至都不奢望出道了，只是求一个决赛舞台[失望][失望][失望]，但终是无缘[泪][泪][泪][泪]。就像很多时候，太想做好，太想要一样东西，往往事与愿违。
但是，我不是没有过这样的念头，听说进决赛这两年内都不能再参加选秀，那或许这次不进决赛，明年繁繁又会出现在我们眼前？虽然繁繁说过这可能是最后一次机会了，但他也说难过完，可能就去参加下一个选秀了。又想，我是不是太自私，这样一次次地选秀，繁繁会不会越来越怀疑自己，这种打击对他也太残忍了一点。我只想求求命运[悲伤][悲伤][悲伤]可不可以对这位男孩好那么一点点，哪怕轮盘没转到他，但是总会转到的，是不是？
告别创造营之后，繁繁很用心地写了长篇大论，还很认真地发了好几稿。你说，到底有多喜欢一个人才会付出这么多[爱你][爱你][爱你]。你说，你要更加努力配上小麻烦们的爱[污][污][污]。我想说，你真的值得[打call][打call][打call]！
还有小麻烦们也真的值得[打call][打call][打call]！因为是第一次为了一个idol到打投这种层面，所以很多都不了解，不知道这个圈子的既定规矩。具体什么事件，我也不想说了，我不是那种会参加骂架的人。但是，我强烈地感受到世界的参差，我也因此粉上了小麻烦们。她们从来不会理会别家难听的话语，就做好自己，也会正当回击，维护自己的权益。
朋友说，因为善良也会相互吸引啊[互粉][互粉][互粉]，瞬间泪目[悲伤][悲伤][悲伤]。真的，我想繁繁需要我们多久，我们小麻烦就会存在多久[给你小心心][给你小心心][给你小心心]。当然，我也不希望我们成为繁繁的负担，我们无条件支持繁繁去做自己想做的事，哪怕不在舞台上发光发亮[好喜欢][好喜欢][好喜欢]，繁繁永远都会是那个永不熄灭的繁星星星✨✨✨！
ps：之前群里姐妹有聊到过，如果繁繁追你，你会答应吗？没想到居然大多数都是，大家基本都是妈妈粉，姐姐粉，事业粉，女友粉少得可怜。甚至打趣说，哪位姐妹追到了，要封个大红包给她。哈哈哈哈哈哈
所以，最后想说，繁繁你也不小了，恋爱也可以提上日程了！我希望你永远那么自由快乐！
没想到，自己洋洋洒洒居然写了那么多，这坑也不用补了，已经填完了[污][污][污]
夜深了，晚安[睡][睡][睡]祝这个男孩天天好梦[月亮][月亮][月亮] https://t.cn/RVJk9aF
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