人与人之间，心与心的距离，不能用金钱交换！
无论是亲情，友情，爱情！都不应用金钱作为维系！否则就这种“情”就就变了味道！变了本质！就会变成酒肉“朋友”！
心的交融，是一种心灵的默契和吸引！
当你仔细观察和体验在你的身边，你的朋友中，如果这个人以金钱作为交流的“情意”的交换，这个人的骨子里肯定是很品质低微，心胸狭隘，做人做事怪癖，不得人心！
所以，在我的朋友圈子里，我拒绝任何朋友无辜赐予我金钱，财物！
如果有情有义，就会自然而然相互吸引，相互理解，相互帮助，无论穷与富，都无所顾忌，无所计较！
所以我的朋友圈一直维系在平平淡淡，干干净净的气氛中[心][心][心][心]！
当朋友中谁有困难，我会自动伸出友谊之手，给他帮助，哪怕是一般的朋友，我也会以一颗善良心给与他不求回报的援助！
反之：如果我发现哪个人以金钱物质为目的与我讨好，我会断然拒绝与这个人来往！
所以，真正的友情，亲情，爱情，都不能以金钱物质作为交换！这是很恶臭的味道！
首先要明白：一个人挣钱不是为了维系他人！而是为了自我生存！如果有富余的情况下，可以帮助需要的人！如果自己都生存不下去，何以供奉他人呢！
在现实生活中，特别是有那么一种人专门盯着别人的钱财！不择手段去谋利欺骗！手段极为恶劣低下！
如果你遇到这种人最好远离！因为这是小人！不是君子！更不能交朋结友！会埋下后患无穷！
人情世故绝不能以钱财为目的！这样的人你还点赞吗[笑而不语][赞]！
未免也太人云亦云随波逐流了吧！做人没有自己的见解很是悲哀！
做人一定要把人生观，价值观摆正了！不然会害人害己哦！
无论是亲情，友情，爱情！都不应用金钱作为维系！否则就这种“情”就就变了味道！变了本质！就会变成酒肉“朋友”！
心的交融，是一种心灵的默契和吸引！
当你仔细观察和体验在你的身边，你的朋友中，如果这个人以金钱作为交流的“情意”的交换，这个人的骨子里肯定是很品质低微，心胸狭隘，做人做事怪癖，不得人心！
所以，在我的朋友圈子里，我拒绝任何朋友无辜赐予我金钱，财物！
如果有情有义，就会自然而然相互吸引，相互理解，相互帮助，无论穷与富，都无所顾忌，无所计较！
所以我的朋友圈一直维系在平平淡淡，干干净净的气氛中[心][心][心][心]！
当朋友中谁有困难，我会自动伸出友谊之手，给他帮助，哪怕是一般的朋友，我也会以一颗善良心给与他不求回报的援助！
反之：如果我发现哪个人以金钱物质为目的与我讨好，我会断然拒绝与这个人来往！
所以，真正的友情，亲情，爱情，都不能以金钱物质作为交换！这是很恶臭的味道！
首先要明白：一个人挣钱不是为了维系他人！而是为了自我生存！如果有富余的情况下，可以帮助需要的人！如果自己都生存不下去，何以供奉他人呢！
在现实生活中，特别是有那么一种人专门盯着别人的钱财！不择手段去谋利欺骗！手段极为恶劣低下！
如果你遇到这种人最好远离！因为这是小人！不是君子！更不能交朋结友！会埋下后患无穷！
人情世故绝不能以钱财为目的！这样的人你还点赞吗[笑而不语][赞]！
未免也太人云亦云随波逐流了吧！做人没有自己的见解很是悲哀！
做人一定要把人生观，价值观摆正了！不然会害人害己哦！
孝献皇帝建安8年，公元203年。
1、静观其变。春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还鄴。夏，四月，操追至鄴，收其麦。诸将欲乘胜遂攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。今权力相侔，各有党与，急之则相保，缓之则争心生。不如南向荆州以待其变，变成而后击之，可一举定也。”操曰：“善！”。
2、兄弟者，左右手也。谭谓尚曰：“我铠甲不精，故前为曹操所败。今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”尚疑之，既不益兵，又不易甲。谭大怒，郭图、辛评因谓谭曰：“使先公出将军为兄后者，皆审配之谋也。”谭遂引兵攻尚，战于门外。谭败，引兵还南皮。别驾北海王修率吏民自青州往救谭。谭欲更还攻尚，修曰：“兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，曰‘我必胜’，其可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！彼谗人离间骨肉以求一朝之利，愿塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可横行于天下。”谭不从。
3、手足相残。袁尚自将攻袁谭，大破之。谭奔平原，婴城固守。尚围之急，谭遣辛评弟毘诣曹操请救。刘表以书谏谭曰：“君子违难不适仇国，交绝不出恶声，况忘先人之仇，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！若冀州有不弟之傲，仁君当降志辱身，以济事为务，事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？”又与尚书曰：“金、木、水、火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。今青州天性峭急，迷于曲直。仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之后，乃议曲直之计，不亦善乎！若迷而不反，则胡夷将有讥诮之言，况我同盟，复能戮力为君之役哉？此韩卢、东郭自困于前面遗田父之获者也。”谭、尚皆不从。
4、取乱侮亡（辛毘）。辛毘至西平见曹操，致谭意，群下多以为刘表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。荀攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，绍以宽厚得众心；使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，其势不两全，若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”操从之。后数日，操更欲先平荆州，使谭、尚自相敝，辛毘望操色，知有变，以语郭嘉。嘉曰操，操谓毘曰：“谭必可信，尚必可克不？”毘对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，介胄生虮虱，加以旱蝗，饥馑并臻；天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。今往攻鄴，尚不还救，即不能自守；还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异迅风之振秋叶矣。天以尚与明公，明公不取而伐荆州，荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言，‘取乱侮亡’。方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣；居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大于河北，河北平，则六军盛而天下震矣。”操曰：“善！”乃许谭平。 https://t.cn/R2WxN3b
1、静观其变。春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还鄴。夏，四月，操追至鄴，收其麦。诸将欲乘胜遂攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。今权力相侔，各有党与，急之则相保，缓之则争心生。不如南向荆州以待其变，变成而后击之，可一举定也。”操曰：“善！”。
2、兄弟者，左右手也。谭谓尚曰：“我铠甲不精，故前为曹操所败。今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”尚疑之，既不益兵，又不易甲。谭大怒，郭图、辛评因谓谭曰：“使先公出将军为兄后者，皆审配之谋也。”谭遂引兵攻尚，战于门外。谭败，引兵还南皮。别驾北海王修率吏民自青州往救谭。谭欲更还攻尚，修曰：“兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，曰‘我必胜’，其可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！彼谗人离间骨肉以求一朝之利，愿塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可横行于天下。”谭不从。
3、手足相残。袁尚自将攻袁谭，大破之。谭奔平原，婴城固守。尚围之急，谭遣辛评弟毘诣曹操请救。刘表以书谏谭曰：“君子违难不适仇国，交绝不出恶声，况忘先人之仇，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！若冀州有不弟之傲，仁君当降志辱身，以济事为务，事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？”又与尚书曰：“金、木、水、火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。今青州天性峭急，迷于曲直。仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之后，乃议曲直之计，不亦善乎！若迷而不反，则胡夷将有讥诮之言，况我同盟，复能戮力为君之役哉？此韩卢、东郭自困于前面遗田父之获者也。”谭、尚皆不从。
4、取乱侮亡（辛毘）。辛毘至西平见曹操，致谭意，群下多以为刘表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。荀攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，绍以宽厚得众心；使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，其势不两全，若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”操从之。后数日，操更欲先平荆州，使谭、尚自相敝，辛毘望操色，知有变，以语郭嘉。嘉曰操，操谓毘曰：“谭必可信，尚必可克不？”毘对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，介胄生虮虱，加以旱蝗，饥馑并臻；天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。今往攻鄴，尚不还救，即不能自守；还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异迅风之振秋叶矣。天以尚与明公，明公不取而伐荆州，荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言，‘取乱侮亡’。方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣；居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大于河北，河北平，则六军盛而天下震矣。”操曰：“善！”乃许谭平。 https://t.cn/R2WxN3b
古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。闻善作者不必善成，善始者不必善终。
家族事务有时觉得一地鸡毛，庆幸我父母德性敦厚从不和子女讲不快。我只能讲，到了年纪，该放手了，糊涂一点。宗族事务不能明辨是非，只有和睦宽容和宽恕。然后对方不对是其失德，不要生气令自己责罚。然后要理解后辈的不听话，文化和时代不同，过自己的人生。最后无非是碎银几两的事。读书并不是读了挣钱，只是让人有点文化修养，让人少说话，体面，致中和，甚至隐忍。 https://t.cn/R2WxQrj
家族事务有时觉得一地鸡毛，庆幸我父母德性敦厚从不和子女讲不快。我只能讲，到了年纪，该放手了，糊涂一点。宗族事务不能明辨是非，只有和睦宽容和宽恕。然后对方不对是其失德，不要生气令自己责罚。然后要理解后辈的不听话，文化和时代不同，过自己的人生。最后无非是碎银几两的事。读书并不是读了挣钱，只是让人有点文化修养，让人少说话，体面，致中和，甚至隐忍。 https://t.cn/R2WxQrj
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