#虚空济[超话]##修行#虚空体悟
颜渊第十二-4
司马牛问怎么样能够称为君子呢？孔夫子说，君子没有什么担忧和恐惧。因为自我反省时无愧于心，问心无愧，又有什么可恐惧的呢？
内省无疚，无忧无惧
生活中，有的人所有事情都不挂于心，无忧无惧，却也是无所担当；有的人过于担忧或抱怨，处在负面情绪当中无法自拔。而更加君子的做法是，在遇到问题时，先反观自省，看看我们是否尽力而为，如果已经竭尽全力，那么结果顺遂天意就可以了，不必忧虑，更无需恐惧。这依旧是在讲“向己求”的思维。

求则得之，舍则失之
所有的事情，如果努力，就会让结果更有益于得到圆满，但是如果不努力，一点成功的机会都没有。所以要懂得“因上努力”。

求之有道，得之有命
竭尽全力去争取，未必能得到圆满的结果，因为有很多的外在因素是我们无法掌控的。所以，要懂得“果上随缘”。

君子坦荡荡，小人长戚戚
懂得修身之人，心怀坦荡，因为无愧于心，凡事尽己所能，同时不执着于结果。不懂得修身之人，整日向外求取结果，忽而恐惧，忽而担忧。所以，在生活中，我们首先要学会担当，在事情上尽力而为，问心无愧，因上努力，果上随缘。

早安，虚空济[心][心]

生长在荒原沙漠的树木大多像胡杨一样坚韧不拔，生而不死，死而不朽；栽种于江南水乡的花草则是像少女一般娇嫩含羞，弱柳扶风。在人们眼中他们都是美丽动人的，只是各自代表着不同的美罢了，一个阳刚之美，一个娇弱之美。
这世间的芸芸众生各有特色，并非像克隆人一般，没有自己的思想，没有自己的价值观，所以我们应当允许不同，尊重差异。
就像华晨宇前不久在社交平台上晒出的照片，引发众多网友热议。对于华晨宇金发纹身的新造型，有人表示喜欢，有人则是无力吐槽。
前段时间华晨宇晒出了一组自己新造型的照片，招致了不少吐嘈声，网友们纷纷留言表示这组金发造型尽显阴柔之气，恐怕会带坏粉丝，但是华晨宇自家粉丝则是表示非常喜欢偶像的新发型。总之对于华晨宇这种特立独行的美丽网友们各有说法，众说纷纭。
除了华晨宇自己晒出的精致照片外，网友在女艺人张歆艺发布的华晨宇探班视频中，见识到了华晨宇真实生活中的金发造型，又是一片此起彼伏的吐嘈声。
据悉，华晨宇作为好友前往剧组探班张歆艺。当天华晨宇身着黑色衣服，内里一件白色卫衣，外加披肩的金发造型，显得整个人精神欠佳，乱糟糟的，没有精气神。
见到张歆艺后，华晨宇很是开心，蹦蹦跳跳的跑向张歆艺，俩人还友好的抱在一起，张歆艺对于华晨宇的到来也很惊喜，还表示自己对老朋友来探班很是感动。
之后，华晨宇还和张歆艺及其剧组的工作人员合影留念。细看视频中华晨宇的形象和合影中晒出的照片，网友便发现合影的照片被精修过了。
尽管合影中华晨宇的头发依旧蓬乱，但是发色和视频中拍摄到的有些许不同，尤其是张歆艺衣服的颜色，显而易见的从红色变成了橘黄色。网友调侃不愧是百万修图师，技术真不错。
照片中华晨宇和张歆艺的模样都有些奇怪，或许是发色过于淡，华晨宇又穿着一件白色上衣，再加上修图师对色彩和滤镜的细微调整，显得华晨宇整个人脸像发光似的白，而张歆艺的下巴也显得太过于尖，看起来不是很自然。
在剧组大合照中，华晨宇和张歆艺自然站在中间位置，所有的人员都洋溢着快乐的笑脸，很是和谐热闹。
对于华晨宇近来的金发造型，粉丝们还是极力支持的，可见粉丝们对自己偶像独一无二的偏爱。
调侃的网友们更是语出金句，有人说华晨宇金毛造型非常之蓬松杂乱，像极了徐锦江在2008年饰演的鳌拜的造型。
也有人指出他的造型神似金毛狮王，两相对比，狮王都略显逊色了。但造型雷人，修图弥补，华晨宇的金发在精心打理之后，经过修图师的妙手修缮，金毛狮王秒变美男。
网友发现，华晨宇在接了长头发之后，一整个人放飞自我，随心随性。去年的海南演唱会，他就顶着一头黑色的中长发，乍一看来像极了尚雯婕，再加上华晨宇本身就瘦小的身形，甚至分不清男女。
舞台上的华晨宇尽情演唱，情绪激昂，海风似乎也感受了这股热情，将他的头发吹得飞扬起来。从现场拍到的照片来看，未经修图的华晨宇造型实在有些杀马特，网友直呼翻车现场。
尽管吐槽声不断，华晨宇如今的状态还是依旧自信，不过多在意别人的评价，随性的生活也很不错。
曾经的“火星男孩”，后来的“抑郁王子”，这是华晨宇身上最引人注目的标签，不少网友因为华晨宇塑造的这种气质而动心，成为他的粉丝，为偶像“摇旗呐喊”。
但常言道，纸终究是包不住火，狐狸尾巴总有原形毕露的时刻。明星塑造出来的形象再怎么完美无瑕，也总会有崩塌的一天，届时他们真实的内心便会在观众面前暴露无遗。
去年震惊娱乐圈的事件之一就是“华晨宇与张碧晨生子”，一时间关于华晨宇人品差劲，艺德缺失的爆料涌入网友视线。
不少粉丝纷纷表示没想到自己的偶像私下里竟然如此不堪，并宣布脱离粉籍，而华晨宇在社交平台的发文“是的我们确实有一个孩子”也成为网友们调侃诟病的亮点。
自从生子事件之后，华晨宇在网友眼中的形象越发差劲，除了粉丝一往无前的夸赞，大多数的网友在认清楚他真实的人品后，开启了无尽吐槽模式。
例如，此次华晨宇在社交平台发布的照片，粉丝自带滤镜，简直“情人眼里出西施”，越看花越美，而众多网友则是眼神犀利，调侃华晨宇金毛造型神似谢逊，阴柔风格难以接受。
只是引发网友吐槽不断的恐怕不单单是他另类的造型，究其根本是皮囊下那颗虚伪的内心。
华晨宇的金发造型引来了不少争论，粉丝和网友各持己见。喜欢他的人自带滤镜，坚定地支持他，做他坚实的后盾。
不论如何，每个人都有发表自己看法的自由，只是美丽并非拘泥一格，它是多种多样的，网友在吐槽的时候也要注意措辞，可以不喜欢不理解，但要尊重每个人不同的喜好。
但或许如今人人称赞的实力歌手落入吐嘈声不断的境地，根本原因是网友对他虚伪失德的人品的唾弃。

《贤愚因缘经 卷二》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）

羼提波梨因缘品第十二

如是我闻。一时佛在罗阅只竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁卑罗迦葉兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。
于时罗阅只人。欣戴无量。莫不赞叹。如来出世。甚为奇特。众生之类。咸蒙度苦。又复叹美。憍陈如等。及郁毗罗众。诸大德比丘。宿与如来有何因缘。法鼓初震。特先得闻。甘露法味。独先服尝。时诸比丘。闻诸人民之所称宣。即具以事。往白世尊。
佛告之曰。乃往过去。与此众辈。有大誓愿。若我道成。当先度之。诸比丘闻已。复白佛言。久共誓愿。其事云何。唯垂哀愍。愿为解说。
佛告诸比丘。谛听谛听。善思念之。乃往久远。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。当时国王。名为迦梨。尔时国中。有一大仙士。名羼（chàn）提波梨。与五百弟子。处于山林。修行忍辱。
于时国王。与诸群臣。夫人婇女。入山游观。王时疲懈。因卧休息。诸婇女辈。舍王游行。观诸花林。见羼提波梨。端坐思惟。敬心内生。即以众花。而散其上。因坐其前。听所说法。
王觉顾望。不见诸女。与四大臣。行共求之。见诸女辈。坐仙人前。寻即问曰。汝于四空定。为悉得未。答言未得。又复问曰。四无量心。汝复得未。答言未得。王又问曰。于四禅事。汝为得未。犹答未得。王即怒曰。于尔所功德。皆言未有。汝是凡夫。独与诸女。在此屏处。云何可信。
又复问曰。汝常在此。为是何人。修设何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔剑。而语之言。若当忍辱。我欲试汝。知能忍不。即割其两手。而问仙人。犹言忍辱。复断其两脚。复问之言。故言忍辱。次截其耳鼻。颜色不变。犹称忍辱。
尔时天地。六种震动。时仙人五百弟子。飞于虚空。而问师言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。其师答言。心未变易。王乃惊愕。复更问言。汝云忍辱。以何为证。仙人答曰。我若实忍。至诚不虚。血当为乳。身当还复。其言已讫。血寻成乳。平完如故。
王见忍证。倍怀恐怖。咄我无状。毁辱大仙。唯见垂哀。受我忏悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我后成佛。先以慧刀。断汝三毒。尔时山中。诸龙鬼神。见迦梨王。抂忍辱仙人。各怀懊恼。兴大云雾。雷电霹雳。欲害彼王。及其眷属。时仙人仰语。若为我者。莫苦伤害。
时迦梨国王。忏悔之后。常请仙人。就宫供养。尔时有异梵志。徒众千人。见王敬待。羼提波梨。甚怀妒忌。于其屏处。坐以尘土粪秽。而以坌之。尔时仙人。见其如是。即时立誓。我今修忍。为于群生。积行不休。后会成佛。若佛道成。先以法水。洗汝尘垢。除汝欲秽。永令清净。
佛告比丘。欲知尔时。羼提波梨者。则我身是。时王迦梨及四大臣。今憍陈如等五比丘是。时千梵志。尘坌我者。今郁卑罗等千比丘是。我于尔时。缘彼忍辱。誓当先度。是故道成。此等之众。先得度苦。
时诸比丘。闻佛所说。叹未曾有。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先度化阿若憍陈如等五人，其次度化郁毗罗迦叶兄弟千人，度化的事业越来越广，得到解脱的人也越来越多。
当时罗阅祇人非常欢喜、感戴，无不赞叹如来出世极为神奇，众生都得以解脱痛苦，又赞美憍陈如及郁毗罗等人，不知这些大德比丘们往昔与如来有什么因缘，以至能在如来法鼓初振之时，最先听到，并最先品尝佛的甘露法味。诸比丘听到众人的赞扬，就对佛详细讲了这件事。
佛告诉他们说：“我在过去对这些人发过大誓愿：倘若我成就佛道，一定先度脱他们。”诸比丘听后又对佛说：“您很久以前与他们有过誓愿，这到底是怎么回事呢？恳请世尊怜愍，为我们解说。”
佛告诉诸比丘：“谛听谛听，好好思惟。无量无边不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个名为波罗奈的大国，国王名叫迦梨。那时国中有一个名为羼提波梨的大仙人，与五百弟子住在山林中修行忍辱。有一次，国王与众大臣、夫人、宫女进山游玩，国王感到疲倦困乏，便睡下休息。那些宫女们离开国王去观赏花树，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用许多鲜花撒在他身上作供养，然后坐在他面前听法。
国王醒来四下观望，不见诸宫女，便与四位大臣到处寻找。看见宫女们坐在仙人面前听法，就随即问道：‘你已经得到所有四空定了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四无量心了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四禅了吗？’仙人仍然回答：‘没有得到。’国王于是大怒道：‘对于这些功德，你都说没有，那你只是个凡夫俗子罢了！独自与众女子在隐蔽处，让人如何相信你的清白呢？’
接着又问道：‘你一直在这里，到底是什么人？修行什么法？’仙人答道：‘修行忍辱。’国王就拔出宝剑对他说：‘如果你能忍辱，我想考验你一下，就知道你是不是真的能忍了。’于是割掉他的两只手，然后问他能忍吗，仍回答可以忍辱。接着又截断他两脚，继续问他，仍说可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不变，依然说可以忍辱。这时天地六种震动，仙人的五百弟子在虚空中飞来，问师父说：‘承受如此的痛苦，忍辱心没有忘失吗？’
师父答道：‘我的心没有改变。’国王这才惊愕不已，进一步问道：‘你说能忍辱，以什么作为证明？’仙人答道：‘我如果真的能忍辱，至诚不虚，则愿鲜血变成乳汁，身体恢复如初。’他的话刚说完，血即变成乳汁，身体完好如初。国王见到他忍辱的验证后，心中十分恐怖，说道：‘怪我无缘无故伤害、侮辱大仙人，恳请哀悯接受我的忏悔。’仙人告诉他：‘你因为执著女色，用刀割截我的身体，我的忍辱如同大地毫不动摇。愿我以后成佛时，最先以智慧刀断除你的三毒烦恼。’
当时山中诸龙鬼神看见迦梨王冤枉伤害忍辱仙人，个个心中恼怒，大兴云雾、雷电、霹雳，想要加害国王和他的眷属。这时仙人高声说道：‘如果真是为我好，请切莫伤害他们。’
迦梨王忏悔后，经常请仙人入宫接受供养。当时有一千个异教梵志徒，看见国王恭敬对待羼提波梨，十分妒忌，在他于隐蔽处安坐时，便用尘土粪秽撒在他身上。仙人看见他们这样做，当下立誓道：‘我如今修行忍辱，是为了一切众生，如此不断地积累善行，以后一定会成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你们的尘垢，除尽你们的贪欲粪秽，令其永远清净。’”
佛告诉众比丘：“要知道当时的羼提波梨，就是我自己；当时的迦梨王及四位大臣，就是现在的憍陈如等五位比丘；当时以尘秽撒向我的一千梵志，就是现在的郁毗罗等一千比丘。我在当时，以他们为缘而修忍辱，并且发誓要先度脱他们，所以成佛后，他们这些人最先得以度脱苦难。”
众比丘闻佛所说，感叹前所未有，欢喜奉行。