#买房指导#【中玮·名门|城芯匠造 当然大平层】
有人喜欢城市霓虹，有人钟爱纵情山水
有人热爱聆听自然的声音，有人迷恋尘世的人间烟火
但于引领世界的潮流的城市上层而言
繁华与静谧同在，尊崇私享与人间烟火共存
才是尖端人群理想的生活的模样
01 生活的美好在眼前
当美学建筑和城市文化为一体时，生命才能开始庆祝。沉淀了数年繁华的核心区，遇见了难得集萃匠...
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后土皇地祇与三十六土皇

《礼记·郊特牲》载：大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法，因此尊崇天而亲近地的。所以教化民众善良回报。古代人们生活有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”。

万物都是由天地所生化，天生而地养，所以以天为父，以地为母；宋•张载《西铭》：“乾称父而坤称母，予兹貌焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”文中即说明人禀受天地之气而生，所以天称父，地称母，因此后土也被称为“地母”。

《重刊绘图三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》所载：天地未分，混而为一，二仪初判，阴阳定位，故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海，山林屋宇，故曰天阳地阴，天公地母也。

隋唐以来，凡是动土、上梁、安宅、镇宅、铺路、建桥时，常要举行答报土皇的科仪。按照古礼，工程竣工后，要举行谢土的宗教活动，以祈求家宅平安、路桥畅通。五方谢土结束后，在中央设坛举行土皇正朝。

处闲是回归人生的方式

#诗意##生活##审美##人生# 处闲，方能自在，它是回归人生的方式。回归日常的家庭、社会、良好的工作和悠闲的生活秩序；回归于对技艺、创造力、创造的尊崇；回归于一种悠闲的足以让我们观看日出日落和在水边漫步的日常节奏。#带着边框一起拍#