《印光法师嘉言录》：示修持方法（四）

《净土文》毕, 念三归依, 礼拜而退。此为朝时功课, 暮亦如之。若欲多多礼拜者, 或在念佛归位之时, 则拜佛若干拜。九称菩萨, 即作九礼。礼毕, 即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便, 皆无不可。但须恳切至诚, 不可潦草粗率。蒲团不可过高, 高则便不恭敬。若或事务多端, 略无闲暇。当于晨朝盥漱毕, 有佛则礼佛三拜, 正身合掌念“南无阿弥陀佛”, 尽一口气为一念, 念至十口气, 即念《小净土文》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕, 礼佛三拜而退。

念佛之人，是人中的芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其圣友，当坐道场，生诸佛家。净土法门的教理学通透后，最后全归总在六字洪名里。八万四千法门最后都是以净土为归宿。华严经最后一品普贤菩萨十大愿王导归净土，最终以念佛为圆满佛道。

华严经里从初地到十地，地地都不离念佛。所以持名念佛就是最好的做功课。念佛就是最直径的功课。末法时期的众生念佛也是最究竟的修法。今生往生净土，即是一生承办生死大事，也是一生成就的法门。所以要多念佛，以念佛为主。

听《净土文》念弥陀圣号，一心归命 极乐世界！

印能法师

净土文：
一心归命 极乐世界 阿弥陀佛
愿以净光照我 慈誓摄我
我今正念 称如来名
为菩提道 求生净土
佛昔本誓
若有众生 欲生我国
至心信乐 乃至十念
若不生者 不取正觉

以此念佛因缘
得入如来大誓海中
乘佛慈力 众罪消灭 善根增长
若临命终 自知时至
身无病苦 心不贪恋
意不颠倒 如入禅定
佛及圣众 手持金台 来迎接我
于一念顷 生极乐国 花开见佛
即开佛乘 顿开佛慧
广度众生 满菩提愿
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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