#做一个刚刚好的女子[超话]#《与之共勉》——Sa柔儿
世间万物在这里融合为一体
从言语到缄默,从期望到行动
容貌、时间、恋爱、工作
全部统一为热情
它们像花花草草那样生长着
——霍妮
一个人应该对自己的感情负责,自发性的情感透过完成真我的决定,这样与他人相处的时候就能少了很多矛盾。
近年劝说的技巧又改善了,从过往着重于传销漏洞再到如今善于聆听开会过程中的家庭关系,结合相关的实际情况将破解心房作为首要事情之后,我对于人性的弱点拿捏得比从前更好。
当然,我也变得更好。
今早收到搭档徐老师的一段心得,这是他对于这段时间我们解救劝说过程中谈及的施虐型人格的一种重新审视。
他说:“施虐型人格,其实每个人都有施虐型人格,只是表现出来的形式不同,亲人之间的施虐型人格表现在过度的爱,过度的去干涉自己的亲人,老是认为我给的就是孩子应该得到的,其实往往只是你的自认为而已,自己认为我这样对她是为了她好,其实每个人都没有去考虑我给的是不是她想要的,都是一股脑的都丢给她,强加再她们的身上。情侣之间的表现是我爱你,所以你要为爱我而去做出改变,你要变成我想要的样子,或者我爱你你要给我生孩子,又或者我爱你我要时刻的跟你打视频看你在干什么,其实不管是亲人还有情侣,不要过分的去干预什么,每个人都有自己独立的思想,要去学会真正的倾听,不要把所谓的自认为都强加给别人,就包括朋友之间也是这样的,我认为我对他足够好了我要他也怎样,事实是你对他怎样也不一定就是他想要的,霍尼讲的施虐型人格是把自己做不到的事情或者自己达不到的某些高度,反而去把这些要求去强加到别人的身上要求他要做到这些,在我的理解里施虐型人格不单单的表现出来这些,过度的爱,与过度的给予都是施虐型人格的表现。中国式的家庭与中国式的教育都是存在于施虐型人格,甚至我会认为包括老子孟子的思想也算是一种施虐型人格的表现,你按着我的思想走就是对的,这样跟出来的人就会缺乏创造性思维,中国式的教育也是这个样子,强塞式的教育方式下,孩子们是没有创造性思维的。所以我们要审视自己,自己去改变自己的施虐型人格。”
我们在一起工作的话题比较从前已经有所进步,看到他如今能够跟我讨论小我,真我,非我,偶尔还能一起讨论一下看书的内容,我甚是欣慰。#做一个刚刚好的女子[超话]# https://t.cn/RQeFeZX
世间万物在这里融合为一体
从言语到缄默,从期望到行动
容貌、时间、恋爱、工作
全部统一为热情
它们像花花草草那样生长着
——霍妮
一个人应该对自己的感情负责,自发性的情感透过完成真我的决定,这样与他人相处的时候就能少了很多矛盾。
近年劝说的技巧又改善了,从过往着重于传销漏洞再到如今善于聆听开会过程中的家庭关系,结合相关的实际情况将破解心房作为首要事情之后,我对于人性的弱点拿捏得比从前更好。
当然,我也变得更好。
今早收到搭档徐老师的一段心得,这是他对于这段时间我们解救劝说过程中谈及的施虐型人格的一种重新审视。
他说:“施虐型人格,其实每个人都有施虐型人格,只是表现出来的形式不同,亲人之间的施虐型人格表现在过度的爱,过度的去干涉自己的亲人,老是认为我给的就是孩子应该得到的,其实往往只是你的自认为而已,自己认为我这样对她是为了她好,其实每个人都没有去考虑我给的是不是她想要的,都是一股脑的都丢给她,强加再她们的身上。情侣之间的表现是我爱你,所以你要为爱我而去做出改变,你要变成我想要的样子,或者我爱你你要给我生孩子,又或者我爱你我要时刻的跟你打视频看你在干什么,其实不管是亲人还有情侣,不要过分的去干预什么,每个人都有自己独立的思想,要去学会真正的倾听,不要把所谓的自认为都强加给别人,就包括朋友之间也是这样的,我认为我对他足够好了我要他也怎样,事实是你对他怎样也不一定就是他想要的,霍尼讲的施虐型人格是把自己做不到的事情或者自己达不到的某些高度,反而去把这些要求去强加到别人的身上要求他要做到这些,在我的理解里施虐型人格不单单的表现出来这些,过度的爱,与过度的给予都是施虐型人格的表现。中国式的家庭与中国式的教育都是存在于施虐型人格,甚至我会认为包括老子孟子的思想也算是一种施虐型人格的表现,你按着我的思想走就是对的,这样跟出来的人就会缺乏创造性思维,中国式的教育也是这个样子,强塞式的教育方式下,孩子们是没有创造性思维的。所以我们要审视自己,自己去改变自己的施虐型人格。”
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我在思考一个问题,就是当我们想做成一些事情,或者成就一番事业,应该要凶一点,还是柔一点才能成功呢?也许很多世间的boss, leader会说要凶一点,不然别人就不听话,不按你说的做。可是我记得法王曾经说,佛要利益众生的事业,没有不成功的。但是佛都是用最慈悲的心来对待众生,那他怎么还能成功呢[思考][疑问][并不简单]
劝世贤话
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。读圣贤书,须从实践功夫,尽些人道;处世间事,只要本分去做,求个天知。
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。四海和平之福,只是随缘;一生牵惹之劳,总因好事。眼界要宽,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
望于天,必思已所为;望于人,必思己所施。清晨不起,误一天的事;幼年不学,误一生的事。在世一日,做一日好人;为官一天,办一天好事。缺衣少食穷苦人,须加温恤;鳏寡孤独残疾者,应多扶持。
心有余而力不足,树欲静而风不止。清正公慎勤为官,温良恭俭让处世。廉官可饮盗泉水,志士不受嗟来食。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
男子偷女万重山,女子偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友,竹解虚心是我师。行好事不求人见,存良心只有天知。世事无求唯自爱,人生难得是相知。
赌徒心中无圣物,情人眼里出西施。不见棺材不落泪,不到黄河心不死。新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。大人不计小人过,前事应为后事师。有了好汉无好妻,但见懒汉穿花枝。
不信但看檐前水,点点滴在旧窝池。猛虎不在当道卧,困龙也有上天时。黄河尚有澄清日,岂有人无得运时。刀利不怕韧牛皮,火烈不怕生柴枝。说好不锦上添花,说坏不落井下石。
成功多在穷苦日,败事每于得意时。念念有如临敌日,心心常似过桥时。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
谦虚谨慎,嘉语温馨。傲骨嶙峋,不耻下问。学问思辨,居安资深。力戒浮躁,务必专心。明于察己,辨察知人。尊贤爱才,审己度人。泰而不骄,平易近人。为人忌狂,勿媚于人。文明交往,礼貌待人。相互谅解,推己及人。自我控制,修积安人。和气致祥,善气迎人。
十载寒窗无人问,一举成名天下知。少丧父母老丧子,中年丧偶悲苦事。世路崎岖须慎走,事情复杂要多思。有官贫过无官日,去任荣于到任时。宁可忍胯下之辱,不可失丈夫之志。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。读圣贤书,须从实践功夫,尽些人道;处世间事,只要本分去做,求个天知。
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。四海和平之福,只是随缘;一生牵惹之劳,总因好事。眼界要宽,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
望于天,必思已所为;望于人,必思己所施。清晨不起,误一天的事;幼年不学,误一生的事。在世一日,做一日好人;为官一天,办一天好事。缺衣少食穷苦人,须加温恤;鳏寡孤独残疾者,应多扶持。
心有余而力不足,树欲静而风不止。清正公慎勤为官,温良恭俭让处世。廉官可饮盗泉水,志士不受嗟来食。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
男子偷女万重山,女子偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友,竹解虚心是我师。行好事不求人见,存良心只有天知。世事无求唯自爱,人生难得是相知。
赌徒心中无圣物,情人眼里出西施。不见棺材不落泪,不到黄河心不死。新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。大人不计小人过,前事应为后事师。有了好汉无好妻,但见懒汉穿花枝。
不信但看檐前水,点点滴在旧窝池。猛虎不在当道卧,困龙也有上天时。黄河尚有澄清日,岂有人无得运时。刀利不怕韧牛皮,火烈不怕生柴枝。说好不锦上添花,说坏不落井下石。
成功多在穷苦日,败事每于得意时。念念有如临敌日,心心常似过桥时。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
谦虚谨慎,嘉语温馨。傲骨嶙峋,不耻下问。学问思辨,居安资深。力戒浮躁,务必专心。明于察己,辨察知人。尊贤爱才,审己度人。泰而不骄,平易近人。为人忌狂,勿媚于人。文明交往,礼貌待人。相互谅解,推己及人。自我控制,修积安人。和气致祥,善气迎人。
十载寒窗无人问,一举成名天下知。少丧父母老丧子,中年丧偶悲苦事。世路崎岖须慎走,事情复杂要多思。有官贫过无官日,去任荣于到任时。宁可忍胯下之辱,不可失丈夫之志。
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