#正能量##星座# 12星座会如何处理三角恋?
白羊座

白羊座的人在三角关系中无论是哪一方,都是不会主动放弃感情的。白羊座的人选择强势的捍卫自己的感情,白羊座的人从性格上说就是一个能争好战的人。

或许正是因为在三角恋情中,他才更要得到自己想要的东西,反而是不那么有危机感的时候,白羊座也就不会那么珍惜爱情,爱情中有竞争者是好的,但如果你身处第三者的境地,劝解白羊座的你还是早早的放弃吧。

金牛座

若金牛座做为第三者出现在这段关系中,就看喜欢的人是不是一个条件好的异性了。

金牛座的人很现实,面包是他们抉择爱情的首选,其次是金牛座的人面对第三者的态度是绝对的高冷气质,不会妥协。若是知道第三者和恋人已经是生米成了熟饭。他也没什么好留恋的,然而保住自己的财产才是最关键的。

双子座

双子座的人性格是很变动的。属于可以在不同人面前扮演不同的角色说不同的话,因此双子座的人在三角恋中多半会是最大的赢家,不管她是哪一方的人都会把各方的关系给处理的融洽。

即便是作为第三者的身份,对两边人说不同的话,这也是一种谋略呀!双子座很介意别人对自己的看法,即便是有变心,也是三角恋情,不会那么明显的摆到台面上来。

巨蟹座

巨蟹座出轨的几率的确很小,做第三者的可能性就更是极小咯!巨蟹座的人很敏感,也最介意碰到三角恋的事情,然而巨蟹座是绝对会捍卫家庭的,哪怕是明知道他和恋人的关系已经走到了尽头。

巨蟹座的人也会为了家庭而做出最好的斗争,可不要小看了巨蟹座人对家人的努力,真的可以不顾一切的。当爱情上升到亲情的层面,巨蟹座会为了家人守护到底的。

双子座

和双子座有点相似的是,狮子座的人也是很在乎别人看法的,要让狮子座明目张胆做第三者或者是对不起恋人的事情,他真是做不出来的。

不过呢,狮子座的人异性缘非常不错呀!他身边是不缺少异性缘的,跟异性暧昧一下,应该不是什么大不了的事情,狮子座的人生活中还是经常打爱情的擦边球。爱或者不爱,都在这种优越感所带来的这种暧昧关系中呈现了。

处女座

处女座在爱情上纠结的不得了,但不论他做什么样的选择,都是为了爱的人,处女座很渴望与爱的人相依相守,但往往处女座规划的很好,可是现实并不是朝着你所想象的那么发展。

处女座的人会为了爱情做出很极端的事情,冥王星处女座是入旺的位置,这也是决定了处女座的人在爱情上的毁灭性,为了爱情会到了近乎偏执的程度呢!

天秤座

若说爱情是有选择性的,那最难做出选择的,大概就是天秤座了吧!天秤座的人在爱情上总会有三角恋情的出现,这源于天秤座的好人缘和选择综合征。

天秤座人缘好,异性缘也不错,追求者呢,自然也不少,身边的追求者多了,天秤座的人也不知应该如何选择自己真心喜欢的类型,身处三角恋的你很不知该如何是好吧!即便求助朋友,他们似乎也没有给你最理想的答案。

天蝎座

天蝎座在爱情上是绝对专情的人,在三角恋的关系中选择放弃的也是这个家伙了,为什么天蝎座的人会主动选择放弃呢?他知道选择了谁都不是最好的。

出轨过的人很难再过上从前的爱情生活,天蝎座若是出轨了,他又不会原谅自己,所以最好的答案就是放弃三人关系中的每一个,自己主动退出,生活简单一点,反而成了天蝎座最奢望的。

射手座

射手座不喜欢复杂,对复杂的事情也是很逃避的,哪怕是出于爱一个人,陷入三角恋情之中,射手座恨不得早一点逃脱,射手座的确很介意这些麻烦事情,如果别人不退出的话,他会退出的。

射手座不喜欢遇到繁杂的人事和不真心的人,倘若感情已经到了他无法控制的地步,射手座会识相的退出。

摩羯座

摩羯座的女人或许会为了利益为自己争取一下爱情,但是摩羯男就是在陷入三角恋之中马上退出的人,摩羯座的男人很现实,不喜欢繁琐的感情关系,从这点上说摩羯座的人会因为被这种关系所纠缠也会主动退出三个人的关系。

虽说是没有把自己的爱情捍卫到底,但是摩羯座真的也是老谋深算的人,他是很痛恨恋人出轨的,摩羯座很难信任别人,信任了就难以改变。

水瓶座

水瓶座是渴望自由的人,怎么开心怎么来。哪怕是偷情,能从中得到开心和快乐,水瓶座的人也会觉得是值得的。当这种三角恋爱摆在水瓶座生活中时候,他会选择的往往是能够让自己开心起来的方式。

爱情固然是重要,但是在水瓶座人的心里开心更是重要的。倘若你的恋人是水瓶座,你们陷入三角恋情之后,与其挽回,倒不如让他自己做选择,否则你替他做的选择,往后也不会开心的。

双鱼座

双鱼座的人爱情上的确总是拿不定主意,也许深陷三角恋之中,双鱼座的人本身就容易迷失了方向,不知道自己应该如何是好。

双鱼座感性的不得了,爱情是双鱼座人的全部,而且双鱼座的人为了爱情还是有点没有底线的,所以只要能够和爱的人在一起,双鱼座很多事情都可以不介意的,从这点上说深陷三角恋的双鱼座只要爱情。

12星座如何处理三角恋?

白羊座

白羊座的人在三角关系中无论是哪一方,都是不会主动放弃感情的。白羊座的人选择强势的捍卫自己的感情,白羊座的人从性格上说就是一个能争好战的人。

或许正是因为在三角恋情中,他才更要得到自己想要的东西,反而是不那么有危机感的时候,白羊座也就不会那么珍惜爱情,爱情中有竞争者是好的,但如果你身处第三者的境地,劝解白羊座的你还是早早的放弃吧。

金牛座

若金牛座做为第三者出现在这段关系中,就看喜欢的人是不是一个条件好的异性了。

金牛座的人很现实,面包是他们抉择爱情的首选,其次是金牛座的人面对第三者的态度是绝对的高冷气质,不会妥协。若是知道第三者和恋人已经是生米成了熟饭。他也没什么好留恋的,然而保住自己的财产才是最关键的。

双子座

双子座的人性格是很变动的。属于可以在不同人面前扮演不同的角色说不同的话,因此双子座的人在三角恋中多半会是最大的赢家,不管她是哪一方的人都会把各方的关系给处理的融洽。

即便是作为第三者的身份,对两边人说不同的话,这也是一种谋略呀!双子座很介意别人对自己的看法,即便是有变心,也是三角恋情,不会那么明显的摆到台面上来。

巨蟹座

巨蟹座出轨的几率的确很小,做第三者的可能性就更是极小咯!巨蟹座的人很敏感,也最介意碰到三角恋的事情,然而巨蟹座是绝对会捍卫家庭的,哪怕是明知道他和恋人的关系已经走到了尽头。

巨蟹座的人也会为了家庭而做出最好的斗争,可不要小看了巨蟹座人对家人的努力,真的可以不顾一切的。当爱情上升到亲情的层面,巨蟹座会为了家人守护到底的。

双子座

和双子座有点相似的是,狮子座的人也是很在乎别人看法的,要让狮子座明目张胆做第三者或者是对不起恋人的事情,他真是做不出来的。

不过呢,狮子座的人异性缘非常不错呀!他身边是不缺少异性缘的,跟异性暧昧一下,应该不是什么大不了的事情,狮子座的人生活中还是经常打爱情的擦边球。爱或者不爱,都在这种优越感所带来的这种暧昧关系中呈现了。

处女座

处女座在爱情上纠结的不得了,但不论他做什么样的选择,都是为了爱的人,处女座很渴望与爱的人相依相守,但往往处女座规划的很好,可是现实并不是朝着你所想象的那么发展。

处女座的人会为了爱情做出很极端的事情,冥王星处女座是入旺的位置,这也是决定了处女座的人在爱情上的毁灭性,为了爱情会到了近乎偏执的程度呢!

天秤座

若说爱情是有选择性的,那最难做出选择的,大概就是天秤座了吧!天秤座的人在爱情上总会有三角恋情的出现,这源于天秤座的好人缘和选择综合征。

天秤座人缘好,异性缘也不错,追求者呢,自然也不少,身边的追求者多了,天秤座的人也不知应该如何选择自己真心喜欢的类型,身处三角恋的你很不知该如何是好吧!即便求助朋友,他们似乎也没有给你最理想的答案。

天蝎座

天蝎座在爱情上是绝对专情的人,在三角恋的关系中选择放弃的也是这个家伙了,为什么天蝎座的人会主动选择放弃呢?他知道选择了谁都不是最好的。

出轨过的人很难再过上从前的爱情生活,天蝎座若是出轨了,他又不会原谅自己,所以最好的答案就是放弃三人关系中的每一个,自己主动退出,生活简单一点,反而成了天蝎座最奢望的。

射手座

射手座不喜欢复杂,对复杂的事情也是很逃避的,哪怕是出于爱一个人,陷入三角恋情之中,射手座恨不得早一点逃脱,射手座的确很介意这些麻烦事情,如果别人不退出的话,他会退出的。

射手座不喜欢遇到繁杂的人事和不真心的人,倘若感情已经到了他无法控制的地步,射手座会识相的退出。

摩羯座

摩羯座的女人或许会为了利益为自己争取一下爱情,但是摩羯男就是在陷入三角恋之中马上退出的人,摩羯座的男人很现实,不喜欢繁琐的感情关系,从这点上说摩羯座的人会因为被这种关系所纠缠也会主动退出三个人的关系。

虽说是没有把自己的爱情捍卫到底,但是摩羯座真的也是老谋深算的人,他是很痛恨恋人出轨的,摩羯座很难信任别人,信任了就难以改变。

水瓶座

水瓶座是渴望自由的人,怎么开心怎么来。哪怕是偷情,能从中得到开心和快乐,水瓶座的人也会觉得是值得的。当这种三角恋爱摆在水瓶座生活中时候,他会选择的往往是能够让自己开心起来的方式。

爱情固然是重要,但是在水瓶座人的心里开心更是重要的。倘若你的恋人是水瓶座,你们陷入三角恋情之后,与其挽回,倒不如让他自己做选择,否则你替他做的选择,往后也不会开心的。

双鱼座

双鱼座的人爱情上的确总是拿不定主意,也许深陷三角恋之中,双鱼座的人本身就容易迷失了方向,不知道自己应该如何是好。

双鱼座感性的不得了,爱情是双鱼座人的全部,而且双鱼座的人为了爱情还是有点没有底线的,所以只要能够和爱的人在一起,双鱼座很多事情都可以不介意的,从这点上说深陷三角恋的双鱼座只要爱情。

#星座碎碎念# #白桃星座# #星座不求人#

千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师,福州张氏子。初参芙蓉,蓉见曰:“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞,遂参黄檗。檗问:“子未现三界影像时如何?”师曰:“即今岂是有邪?”檗曰:“有无且置。即今如何?”师曰:“非今古。”檗曰:“吾之法眼,已在汝躬。”住后,上堂:“诸子设使解得三世佛教,如瓶注水,乃得百千三昧,不如一念修无漏道,免被人天因果系绊。”时有僧问:“无漏道如何修?”师曰:“未有阇黎时体取。”曰:“未有某甲时教谁体?”师曰:“体者亦无。”问:“如何是易?”师曰:“著衣吃饭,不用读经看教,不用行道礼拜,烧身炼顶,岂不易邪?”曰:“如何是难?”师曰:“微有念生,便具五阴三界,轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云:佛所护念。”师虽应机无倦,而常寂然处定。或逾月,或浃旬。文德元年五月迁化,塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘,发塔,睹师全身俨然,爪发俱长,拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师,﹝时称老观﹞。寻常扁户,人罕见之。唯一信士每至食时送供,方开。一日,雪峰伺便扣门,师开门,峰蓦胸搊住曰:“是凡是圣?”师唾曰:“这野孤精!”便推出闭却门。峰曰:“也秖要识老兄。”铲草次,问僧:“汝何处去?”曰:“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇,师指蛇曰:“欲识西院老野孤精,秖这便是。”师问西院:“此一片地,堪著甚么物?”院曰:“好著个无相佛。”师曰:“好片地被兄放不净污了也。”引面次,僧参,师引面示之,僧便去。师至暮,问小师:“适来僧在何处?”小师曰:“当时便去也。”师曰:“是即是,祇得一橛。”﹝玄觉云:“甚么处是少一橛。”﹞问:“如何是佛?”师出舌示之。其僧礼谢。师曰:“住!住!你见甚么便礼拜?”曰:“谢和尚慈悲,出舌相示。”师曰:“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门,行者开门,便出去。僧入礼拜,问:“如何是西来意?”师曰:“适来出去者,是甚么人?”僧拟近前,师便推出,闭却门。曹山行脚时,问:“如何是毗卢师法身主?”师曰:“我若向你道,即别有也。”曹山举似洞山,山曰:“好个话头,祇欠进语。何不问为甚么不道?”曹却来进前语,师曰:“若言我不道,即哑却我口。若言我道,即謇却我舌。”曹山归举似洞山,山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师,湖州吴氏子。上堂,僧问:“如何是祖师西来意?”师曰:“骨剉也。”﹝师对机多用此语,时号骨剉和尚。﹞问:“如何是南宗北宗?”师曰:“心为宗。”曰:“还看教也无?”师曰:“教是心。”问:“性地多昏,如何了悟?”师曰:“烦云风卷,太虚廓清。”曰:“如何得明去?”师曰:“一轮皎洁,万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士,字公美,河东闻喜人也。守新安曰,属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍,混迹劳侣,扫洒殿堂。公入寺烧香,主事祇接。因观壁画,乃问:“是何图相?”主事对曰:“高僧真仪。”公曰:“真仪可观。高僧何在?”主事无对。公曰:“此间有禅人否?”曰:“近有一僧,投寺执役,颇似禅者。”公曰:“可请求询问得否?”于是遽寻檗至,公睹之欣然曰:“休适有一问,诸德吝辞,今请上人代酬一语。”檗曰:“请相公垂问。”公举前话,檗朗声曰:“裴休!”公应诺。檗曰:“在甚么处?”公当下知旨,如获髻珠。曰:“吾师真善知识也。示人克的若是,何故汨没于此乎?”寺众愕然。自此延入府署,执弟子礼,屡辞不已。复坚请住黄檗山,荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒,或渴闻玄论,即请入州中。公既通彻祖意,复博综教相,诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城,还思瞻礼,亦创精蓝,迎请居之。虽圭峰该通禅讲,为裴之所重,未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云:“休与师于法为昆仲,于义为交友,于恩为善知识,于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要,亲书序引,冠于编首,留镇山门。又亲书大藏经五百函号,迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观,皆为之序。公笃志内典,深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师,梓州王氏子。妙龄夙悟,决志寻师,于慧义寺出家。圆具后南游,初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下,数载食不至充,卧不求暖,清苦炼行,操履不群,沩深器之,一日问曰:“阇黎在老僧此间,不曾问一转话?”师曰:“教某甲向甚么处下口?”沩曰:“何不道如何是佛?”师便作手势掩沩口。沩叹曰:“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀,寄锡天彭堋口山龙怀寺,于路旁煎茶普施三年。因往后山,见一古院号大随,群峰矗秀,涧水清泠。中有一树,围四丈余。南开一门,中空无碍,不假斤斧,自然一庵。时目为木禅庵,师乃居之十余载。影不出山,声闻于外。四方玄学,千里趋风。蜀主钦尚,遗使屡徵,师皆辞以老病,署神照大师。上堂:“此性本来清净,具足万德,但以染净二缘,而有差别。故诸圣悟之,一向净用,而成觉道。凡夫迷之,一向染用,没溺轮回。其体不二,故般若云:无二无二分,无别无断故。””僧问:“劫火洞然,大千俱坏,未审这个坏不坏?”师曰:“坏。”曰:“恁么则随他去也。”师曰:“随他去。”僧不肯。后到投子,举前话。子遂装香遥礼曰:“西川古佛出世。”谓其僧曰:“汝速回去忏悔。”僧回,大随师已殁。僧再至投子,子亦迁化。问:“如何是大人相?”师曰:“肚上不贴榜。”问:“僧甚处去?”曰:“西山住庵去。”师曰:“我向东山头唤汝,汝便来得么?”曰:“不然。”师曰:“汝住庵未得。”问:“生死到时如何?”师曰:“遇茶吃茶,遇饭吃饭。”曰:“谁受供养?”师曰:“合取钵盂。”庵侧有一龟,僧问:“一切众生皮裹骨,这个众生为甚骨裹皮?”师拈草履龟背上。僧无语。问:“如何是诸佛法要?”师举拂子曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“尘尾拂子。”问:“如何是学人自己?”师曰:“是我自己。”曰:“为甚么却是和尚自己?”师曰:“是汝自己?”问:“如何是大随一面事?”师曰:“东西南北。”问:“佛法遍在一切处,教学人向甚么处驻足?”师曰:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”问:“父子至亲,歧路各别时如何?”师曰:“为有父子。”问:“如何是无缝塔?”师曰:“高五尺。”曰:“学人不会。”师曰:“鹘仑砖。”问:“和尚百年后法付何人?”师曰:“露柱火炉。”曰:“还受也无?”师曰:“火炉露柱。”行者领众参,师问:“参得底人唤东作甚么?”曰:“不可唤作东。”师咄曰:“臭驴汉!不唤作东唤作甚么?”者无语。问:“如何是和尚家风?”师曰:“赤土画簸箕。”曰:“未审此理如何?”师曰:“簸箕有唇,米跳不出。”问:“僧讲甚么教法?”曰:“百法论。”师拈杖曰:“从何而起?”曰:“从缘而起。”师曰:“苦哉!苦哉!”问:“僧甚处去?”曰:“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰:“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后,乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次,师以口作患风势,曰:“还有人医得吾口么?”众僧竞送药以至,俗士闻之,亦多送药。师并不受。七日后,师自掴口令正。乃曰:“如许多时鼓这两片皮,至今无人医得。”即端坐而逝。


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