告诉自己:我可以不完美,但一定要真实;我可以不富有,但一定要快乐!看淡拥有,不刻意追求某些东西,落叶归根,那些属于你的,总会回来。
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。 有些人,有些事,刻意的不去想,不去念。希翼着能遗忘。在找到合适的人之前,唯一需要做的,就是让自己足够的优秀。
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。 有些人,有些事,刻意的不去想,不去念。希翼着能遗忘。在找到合适的人之前,唯一需要做的,就是让自己足够的优秀。
#作家岳钊##视听里的中国# 春雨更使枝头俏
(岳钊随笔)
今晨那窗外面那“滴答、滴答”的敲击声真是美妙,而且敲击的节奏旋律也是非常好,原来这是今年的第一场春雨已经来到。
古人们常常说那“春雨贵如油”的哲理是非常地重要,这也充分说明了春雨对田间麦苗的茁壮成长真是效果极好。
这场春雨浇灌了那田间美若绿色地毯的青青麦苗,麦苗们就在迎接春雨中而跳起了十分妙曼的欢快舞蹈。
这场春雨滋润了林间茂密树木的万千枝条,那枝头上的绿芽和红花也就在春雨中展现出风姿更俏。
人们非常感谢大自然能把风调雨顺而慈爱的创造,要不在一千四百年前的大诗人杜甫就曾写下了一首叫《春夜喜雨》的精彩诗稿。
春天里有了“好雨知时节,当春乃发生”的韵律之妙,天地之间那生机盎然的繁华景象就会更加地美好。
我随手拍下大院树丛里这婀娜多姿的美丽花苞,谁知道我这随手所拍的花苞画面还真巧,美丽花苞的气韵形象竟然是三条,这画面不就正好寓意着是在把阳春三月而代表?!
我看这三枝美丽枝条上的三只花苞,已经完全布满了春天的味道。既有着含情脉脉的韵味之娇,又有着典雅抒情的美丽之俏。
我坐在大院的小亭里在手机上行将写完此篇文稿,不经意间我向着天空一瞧,此时的天空中竟然有了金色太阳的金光普照。
这阳光雨露的祥和之交,就是大自然赐福于人类的吉祥与美好,因为风调雨顺才是人间岁月的生存正道。 https://t.cn/Ryhpwdq
(岳钊随笔)
今晨那窗外面那“滴答、滴答”的敲击声真是美妙,而且敲击的节奏旋律也是非常好,原来这是今年的第一场春雨已经来到。
古人们常常说那“春雨贵如油”的哲理是非常地重要,这也充分说明了春雨对田间麦苗的茁壮成长真是效果极好。
这场春雨浇灌了那田间美若绿色地毯的青青麦苗,麦苗们就在迎接春雨中而跳起了十分妙曼的欢快舞蹈。
这场春雨滋润了林间茂密树木的万千枝条,那枝头上的绿芽和红花也就在春雨中展现出风姿更俏。
人们非常感谢大自然能把风调雨顺而慈爱的创造,要不在一千四百年前的大诗人杜甫就曾写下了一首叫《春夜喜雨》的精彩诗稿。
春天里有了“好雨知时节,当春乃发生”的韵律之妙,天地之间那生机盎然的繁华景象就会更加地美好。
我随手拍下大院树丛里这婀娜多姿的美丽花苞,谁知道我这随手所拍的花苞画面还真巧,美丽花苞的气韵形象竟然是三条,这画面不就正好寓意着是在把阳春三月而代表?!
我看这三枝美丽枝条上的三只花苞,已经完全布满了春天的味道。既有着含情脉脉的韵味之娇,又有着典雅抒情的美丽之俏。
我坐在大院的小亭里在手机上行将写完此篇文稿,不经意间我向着天空一瞧,此时的天空中竟然有了金色太阳的金光普照。
这阳光雨露的祥和之交,就是大自然赐福于人类的吉祥与美好,因为风调雨顺才是人间岁月的生存正道。 https://t.cn/Ryhpwdq
《赤壁赋》—苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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