【有多脆弱就有多坚强!#半岛记者莱西手记#】总有一种力量让我们泪流满面。这种力量是正义,是爱,是鼓励,是温暖的祝愿。当这座城市再次面对疫情的考验,我作为一名记者,职责所驱,逆行至此,现场亲历,被这种力量所紧紧包围,深深震撼。言语从未将我的所想表达千万分之一,所以纸短,情长。此时此刻,我也有这种“词穷”的无力感,有些话还未说得出口,眼睛已经些许湿润了……
这是一次非常紧急的报道任务,深夜接到通知,清晨就要出发,目的地是莱西。紧急到来不及做过多的思考,来不及进行充分的准备。去多久?不知;何时回?不知;一切都是未知,一切听从安排。“有时不是选择,而是必须。”这句话常常用来形容医务工作者,这一次,我也同样面临着这种“必须”。同事深夜送来直播设备,我连夜收拾好行李,安顿好孩子,最后嘱咐好家人,剩下的就是“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”
从紧急接到通知的那一刻,就注定这是超快节奏的一天。下了莱西东高速便直奔发布会现场,汽车疾驰,初升的太阳被我们远远地甩在身后。一路上,所见之处都是打扫干净的街道,秩序井然的车辆和行人。路过几处核酸检测点,虽然排起了长长的队伍,但大家都自觉保持一米安全线,在社区志愿者和网格员的维护下,有条不紊地进行核酸采样,大家按部就班、耐心等待,没有恐慌和焦虑。事后得知,许多市民是连夜赶过来,主动要求采样检测的。大家的高度配合提高了检测效率,也让全副武装的天使“大白”省了不少劲儿。沿途的景象着实让我们心里踏实了许多。
这份踏实来自于市民的自觉和素养外,也来自于政府的快速反应、紧急部署和周密安排。从上午“毫无保留”的发布会上,我们得知,针对本起疫情开展的莱西全员核酸检测再次展现“青岛速度”,从3月5日上午7点开始,计划下午2点前结束,一共调集了2200人的庞大的采样队伍,除了青岛其他区市,还有省内的潍坊烟台等兄弟城市的大力支援。他们第一时间的到达和奋不顾身的付出,为我们筑牢坚定的抗疫信心。而发布会上一次次提及的“全部隔离管控”“第一时间检测”“及时向社会公布”“物资储备充足”“满足居民需求”等信息,也让我们心生必胜的信念!
紧锣密鼓、行程满满、极度缺乏睡眠和休息的一天中,始终有一种振奋人心的力量在支撑着我,这股强大的力量来自于网友们。清晨出发去莱西前,我一个随手拍摄的,为自己加油打气,也为莱西加油打气的视频受到了网友的广泛关注。视频收获了数万个点赞和数千条留言,充满了满满的正能量、暖心的关怀和无限的感动。
从留言中,我听见了家长的心碎:“ 揪心等一晚,后半夜看到孩子穿防护服集体隔离时,瞬间眼泪绷不住了。”“一提到孩子,心里就难受和担忧,祝福宝贝们早日康复”,听见了莱西市民的心碎:“一夜之间,我们的城市按下了暂停键,致敬一夜未眠的一线工作人员。”“虽然我的城市生病了,但我依然爱它。”听见了医护家属的心碎:“我老公今天也去莱西支援啦,明明昨天晚上自己还在打点滴,本来下个周打算一起去看宝宝5D,陪我做糖耐的,希望莱西平安无恙。”凌晨三点老婆拍拍我说,支援去啦,期待早日相见。”“我的侄子一夜未眠,加班加点采集核酸,孩子你辛苦了,你是好样儿的!”
心碎的同时,大家也表现出不屈的战斗精神:“青岛是一座英雄的城市,一定会迎来春暖花开的那天”““用行动证明我们一定赢,相信我大莱西能行!”当然,还有刷屏的那句“‘莱’日可期,‘西’望无恙!莱西加油!青岛加油!”我被这股精神所激励,也想反手给广大网友点个赞!
当然,还有一些网友的留言非常暖心,直接戳中了我内心最柔软的地方。他们担忧我的安全,“嫚儿,黄岛现场有你,莱西现场有你,希望你给大家带来消息的同时注意保护好自己,期待这波疫情早日过去。”“小姐姐做好防护。保护好自己,才能更好地报道消息。”他们共鸣着我的情感,“看你的视频哭了,边哭边看评论,患难见真情,真心谢谢大家对我们的关心,为我们加油吧!”“我们的医护人员很辛苦,很伟大,愿山河无恙,人间皆安!”
草木蔓发,春山可望。特殊时期,愿我们在彼此温暖、互相激励外,每个人都能做好自己,戴口罩、勤洗手、少聚集,待凛冬“疫”去春归时,共享美好繁华。(半岛全媒体记者 王鑫鑫)

1943年,常书鸿想在莫高窟前,建一堵2000米的土墙。当他和陈姓县长说明来意后,陈县长尖笑道:“常先生,你真是个书呆子。没有土的墙要能筑成,你打我300大板!”

常书鸿和几位同事刚到敦煌,就醉心于敦煌艺术,同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。

他们想做更多努力保护这些璀璨遗产,但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。

这些经费,在前期准备工作时已经花得七七八八了,他们现在仅有1000元左右,开展保护工作,还有众人生活费用,这显然是不够的。

于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。

常书鸿心赶着老牛破车,到县城见了陈县长。见到陈县长后,他开门见山说:莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙,清理积沙,石窟迟早将会被流沙淹没…”

此前,常书鸿已经从易喇嘛了解到:曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法,来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少,又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。

然而,常书鸿不依不挠继续说着,陈县长则心不在焉地听着,县长根本不想管这事。

常书鸿继续说:“我们发现,破坏洞窟除了环境因素外,还有人为因素。附近的牧民随意放牧,这会导致树林被毁,让石窟失去保护。我希望县长能贴告示:禁止在此放牧。”

陈县长回道:牧民都是睁眼瞎,贴了也白贴。

常书鸿无奈,接着说:我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面,以此保护洞窟。

陈县长听到这,尖笑道:“常先生,你真是个书呆子!竟然想到在那个沙土窝里造土墙!哈哈哈!这没有土的墙要能筑成,你打我300大板!”

常书鸿怎么也没想到,自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。

终于,念念不忘必有回响。

农历四月初八,佛祖释迦牟尼的诞辰那天,他成功地找到了:筑没土的墙的办法。

那天,冷清的千佛洞,忽然热闹非凡。吃的,穿的,用的各路小商贩蜂拥而至。香客,马匹,小毛驴络绎不绝。

常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着,思索着,担心着。

忽然,他发现不远处,几家商贩为了避免别人越过自己的地盘,正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板:你这纯沙子的围墙牢靠吗?

老板回:当然。

常书鸿更加兴奋了:如果我要筑一道又高又长,能把千佛洞围起来的墙,能行吗?

老板说:你要筑多高就多高!我们这儿的水管用,含碱量大,只要夯得结实,下死劲夯,没有筑不成的!老板的话,让常书鸿看到了希望之光。

庙会整整开了7天,常书鸿也跟着忐忑了7天,果然,庙会结束后,满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。

常书鸿筑起围墙的信念更强了。

于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下,陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。

万会计一顿算盘打下来后,说:按2米高、2千米长计算的话,要2.7万个工。一个工的工钱是1元,就需要2.7万元;加上材料、工具,不能少于3万元;每天按300个人工施工,最快也需要3个月才能竣工!

常书鸿怔住了。就在这时,龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿,常书鸿拿起铅笔,稍作修改,易喇嘛就立刻传神而生动了。

万会计对常书鸿的手法赞叹不已。

此次,经费不足,继续搁浅。

为此,常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费,终盼来了回应:同意筑墙,款随后汇。结果一个月多月过去了,款没下来。

福无双至,祸不单行。一天,龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人,随意放牧他们的驴马牲口。

常书鸿知看到这,决定再次去求助陈县长。让他意外的是,这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求,还叫他别担心钱和劳动力的事。

原来,万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。

常书鸿欣然答应了。

于是“土墙”开工,常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的,他还插手帮忙挑水和泥,他从来没做过这种粗活,但他却乐此不彼。

不知不觉,50多天过去了。画早就给了陈县长,围墙也夯得差不多了,然而这时工人却陆续跑了。

常书鸿的助手窦占彪说,工人吃不饱,穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。

没想到陈县长又摆出了一副:鄙县穷县,鄙人爱莫能助的模样。

常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相,并承诺等资金到位后,会马上结清工人费用的。随后和同事一起,带头继续夯围墙。

乡亲们深受感动,不计报酬拼命帮忙。

3天后,千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。

后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字:“敦煌百姓,功不可没。”

在鼠目寸光的人眼里,困难始终是困难。而在意志坚定的人看来,困难只是暂时的。只要用心刻意去克服,高山流水,就没有过不去的坎。

如果没有常书鸿的坚持,也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌,同样功不可没。

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如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之。
不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!


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