花开如诗
……馨月
馨香的友谊
如诗
丰盈着如花的记忆
思念的温馨
感动着相遇的温暖
让欢乐融在祝福中
守候最美的情谊
时光如水
岁月悠然
缘分的画卷上
写 满花开的诗
岁月的诗篇
婉约着心间的一抹眷恋
文字的舒展. 蝶飞花舞
彩霞满天
思量
满楼轩墨兰花香，谁家彩燕今入堂。
故来山水听琴瑟，云醉烟雨恋红妆。
《惜缘》
相遇知情浓，恨不早相逢。
擦肩千千万万人，惟有伊人俏。
愿惜此生缘，休让烦愁生。
同沐朝阳与晚霞，一路相携共。
往事若酒•愿你我对饮从容
题记：
牵手红尘事与非，风花挪来纸上堆，万种深情酿作酒，雪月几行锁愁眉，人生若只如初见，欢喜一壶盛满杯。
你说，三千情字，两袖馨香；后来，孤芳成灰，指上纷扬。
你说，一世烟火，诗记柔肠；后来，碎语成章，丹青疏狂。
你说，痴念深种，纸短情长；后来，天涯一梦，泪洗红妆。
你说，冰雪人生，低吟浅唱；后来，无痕岁月，随缘荒唐。
你说，绿柳烟轻，桃粉杏黄；后来，冷雨潇潇，梦影扶墙。
你说，相思兑酒，同醉情长；后来，一碗离愁，入腹成殇。
你说，十载芳华，四季同窗；后来，梅雪缘断，惟剩寒凉。
你说，花开为凭，牵手斜阳；后来，落叶随风，痛断肝肠。
你说，流水轻弹，莲开方塘；后来，愁挤眉端，心病惶惶。
你说，饱读诗书，千古留芳；后来，繁华散尽，错看西厢。
你说，三生三世，盟约不忘；后来，风月拍门，美梦悬梁。
你说，不入红尘，难言风霜；后来，多情似我，泪抒惆怅。
你说，花来结伴，叶去成双；后来，痴缠回首，君在何方？
你说，执笔情长，墨问幽香；后来，梦境茫茫，闲赋余伤。
你说，琴筝一曲，心音作响；后来，尘埃满弦，月残闺房。
你说，童心未泯，笑若春样；后来，浮光散去，愁容满腔。
你说，禅音一卷，莲开心上；后来，善念断织，改弦更张。
你说，凭栏对月，露气如霜；后来，天涯望断，海角抱恙。
你说，儿女情怀，纸表诸章；后来，春华失语，日薄烟荡。
你说，为君描红，染尽罗香；后来，春花逐浪，难诉衷肠。
你说，屈指可数，日月辉煌；后来，风云多变，何日归乡？
你说，薄酒轻歌，阴晴有常；后来，孤独入喉，暗然神伤。
你说，天涯有风，可递诗香；后来，海角暗淡，无词栖傍。
你说，红尘薄凉，等待韶光；后来，月瘦星小，余音渺茫。
你说，人在江湖，痴情相望；后来，风扬尘土，野马脱缰。
你说，灯花捻碎，谱写诗行；后来，薄情做序，遗梦潇湘。
你说，岁月静好，莫失莫忘；后来，跌入相思，情断雨巷。
你说，锦屏鸳鸯，栖宿成双；后来，花影游离，费尽思量。
你说，梅花三弄，韵律铿锵；后来，鱼书难寄，今昨成荒。
你说，铜镜相看，与子携藏；后来，月移西楼，青苔满墙。
你说，青石雨巷，伞撑情长；后来，时光北上，相思难量。
你说，记忆有暖，肥了诗行；后来，秦时野句，输给南唐。
你说，灵魂相守，沉淀沧桑；后来，痴心错付，独揽凄凉。
你说，云水遥遥，坐看湖光；后来，泪雨零落，流满三江。
你说，春光旖旎，紫燕双双，后来，夜寒风冷，羽断难翔。
你说，四月锦绣，桃李芬芳，后来，秋草枯黄，怀泪成行。
你说，回忆若酒，朝思暮想；后来，波澜无端，火焰怒放。
你说，情字轮回，温暖胸膛；后来，阴差阳错，捻断怀想。
你说，寒来暑往，流转时光；后来，日月难裁，句句尘霜。
你说，独舞人间，执著信仰；后来，浮生若梦，悲喜难尝。
你说，痛饮岁月，笔开新窗；后来，一页残墨，爱恨难挡。
你说，笑而不语，风流倜傥；后来，相思入骨，卑微万丈。
你说，清词揉碎，独醉菲芳；后来，好景虚幻，风雨跌宕。
你说，浓情深赋，词压酒囊；后来，笔描冷韵，愁苦独扛。
你说，男儿奔忙，志在四方；后来，孟姜魂断，难觅杞良。
菩提树下静参禅，一寸清心向白莲。
欲忘红尘情旖旎，堪抛俗世爱缠绵。
桃花回首三生梦，佛卷凝眸百岁年。
信是循环因与果，池中造化续前缘。
卜算子，再说白狐
寂寞山之巅，月光洒泻处。
一曲飘摇为君舞，歌声泣如诉。
痴情己成结，再无修行路。
身误红尘不言悔，芳心终如故。
雨前半开雨后花，吹落纷纷落树下。
初晴蜂蝶来相祭，无奈春色去邻家。
七绝【鸳侶闺情】
锦帐春眠晓曙迟，珠帘翠掩镜中思。
呼郎绘画弯眉黛，爱侣风情入墨诗。
谁把相思串成弦，孤身影单对月弹。
痴心欲与君同梦，岁月无痕爱缠绵。
《敝帚集》七律·春闺思
遥闻禁苑五更钟，惊起佳人敛睡容。
对镜自怜梳堕马，入时偏爱挽盘龙。
娇腮傅粉如桃李，皓腕熏香惹蝶蜂。
正是一年春好处，小园幽径觅郎踪。
时光清浅，浮华梦断。聚易散，何时方见。怎奈天涯各一端，语万千，尺素谁传。如水流年，难觅朱颜，怎改痴心一片。巧梳红妆掩泪面，情已迁，君心曾还。
和着清风，闲闲散散地翻一卷古书，每一个斑驳的文字里，都有淡淡的书香。
云水烟岚，暗香盈袖。小桥流水，青瓦明月，山林水湄，几杆修竹，一痕秋水，白鹭沙鸥， 都似故知。
小巷微雨，撑一把骨伞，一路走进烟雨深处。
一眼回眸，一袭婉约。西楼月满，眉头心头，且将温柔倾心的岁月深深珍藏，且任灯光阑珊的时光静静流淌，情在心扉，何言沧桑。
夜色迷蒙，枕一阙清雅古词入眠，遇一棵草，听一声鸟鸣，相逢一个人。
点秋江，渔舟唱晚，陌上花，随慕雨菲；浅浅意，静待尔归，莫回首，余作川石。风过，一扉柔情娇媚如初；曲起，片片落红翩然起舞。
才子词人，自是白衣卿相。
笔书心事，泼墨赌茶。那些挂于窗前梅树枝头的纸墨飞花，裹着或暖或殇，或温存或哀怨的文字，合着悠悠绵绵的曲调，在风里，在夜色里，百啭千声。
未遂风云便，争不恣狂荡？
忍把浮名，换了低吟浅唱。
新婚莞尔，洞房花烛。
少女端坐在镜台前，巧梳妆。纤手理云鬓金钿，髻拥春云松步摇；青黛画烟柳眉妆，烟淡春山柳眉长。
她心爱的人，她的情郎，怎么还未到来。
此刻的时光，总是走的漫长。
奈何间，她亲自燃起玉香炉，又整理了一番头饰，唤一声丫鬟小玉。
排红烛，待潘郎。和凝《江城子·初夜含娇入洞房》：
初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。
翡翠屏中，亲爇玉炉香。
整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。
月亮已然爬上闺房的门楣。
拂过竹林的微风，撩拨了思念的弦，沙沙作响。清泠泠的月光透过半卷的珠帘，窥探着少女的绕指思绪。
她心爱的人，她的情郎，怎么还未到来。
此刻的时光，总是走的漫长。
奈何间，她轻轻地拨弄筝弦，却好似情郎马儿的嘶鸣声，莫非是情郎骑马而来？她停止弹奏，仔细分辨，原来只不过是自己的错觉。哀怨生，她含恨含娇喃喃自语。
今夜约，太迟生！和凝《江城子·竹里风生月上门》：
竹里风生月上门。理秦筝，对云屏。
轻拨朱弦，恐乱马嘶声。
含恨含娇独自语：今夜约，太迟生！
多少花开花落，让世间精彩纷呈；多少生离死别，让许多人一生遗憾。
清风无法拂去这尘世间的忧伤与美好，杞人忧天也无法远离困境与失意。
倒不如细数流年，看花开花落。
风细竹婆娑，雨微人独立。
寂寥，诉与天上月，一堆泛黄的旧事，在一曲凄怨的清曲中聆弦翻飞。
走在闲花深苑里，不似欧阳修般信步闲庭，惟见月寒日暖，花开花落两由之，斯人独憔悴。
小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
一瓢饮，纵弱水三千。
俯身拾起散落一地的春华，忆起“则为你如花美眷、似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
然，如花美眷，怎敌似水流年？
生命的脉络，繁华落尽方清晰可辨。多情如枫叶，用尽一生积淀着嫣红，却终在最璀璨的年华里随经纶逝去……
一世哀怨，两黛愁思，化作一句“这里是忘川……”
……馨月
馨香的友谊
如诗
丰盈着如花的记忆
思念的温馨
感动着相遇的温暖
让欢乐融在祝福中
守候最美的情谊
时光如水
岁月悠然
缘分的画卷上
写 满花开的诗
岁月的诗篇
婉约着心间的一抹眷恋
文字的舒展. 蝶飞花舞
彩霞满天
思量
满楼轩墨兰花香，谁家彩燕今入堂。
故来山水听琴瑟，云醉烟雨恋红妆。
《惜缘》
相遇知情浓，恨不早相逢。
擦肩千千万万人，惟有伊人俏。
愿惜此生缘，休让烦愁生。
同沐朝阳与晚霞，一路相携共。
往事若酒•愿你我对饮从容
题记：
牵手红尘事与非，风花挪来纸上堆，万种深情酿作酒，雪月几行锁愁眉，人生若只如初见，欢喜一壶盛满杯。
你说，三千情字，两袖馨香；后来，孤芳成灰，指上纷扬。
你说，一世烟火，诗记柔肠；后来，碎语成章，丹青疏狂。
你说，痴念深种，纸短情长；后来，天涯一梦，泪洗红妆。
你说，冰雪人生，低吟浅唱；后来，无痕岁月，随缘荒唐。
你说，绿柳烟轻，桃粉杏黄；后来，冷雨潇潇，梦影扶墙。
你说，相思兑酒，同醉情长；后来，一碗离愁，入腹成殇。
你说，十载芳华，四季同窗；后来，梅雪缘断，惟剩寒凉。
你说，花开为凭，牵手斜阳；后来，落叶随风，痛断肝肠。
你说，流水轻弹，莲开方塘；后来，愁挤眉端，心病惶惶。
你说，饱读诗书，千古留芳；后来，繁华散尽，错看西厢。
你说，三生三世，盟约不忘；后来，风月拍门，美梦悬梁。
你说，不入红尘，难言风霜；后来，多情似我，泪抒惆怅。
你说，花来结伴，叶去成双；后来，痴缠回首，君在何方？
你说，执笔情长，墨问幽香；后来，梦境茫茫，闲赋余伤。
你说，琴筝一曲，心音作响；后来，尘埃满弦，月残闺房。
你说，童心未泯，笑若春样；后来，浮光散去，愁容满腔。
你说，禅音一卷，莲开心上；后来，善念断织，改弦更张。
你说，凭栏对月，露气如霜；后来，天涯望断，海角抱恙。
你说，儿女情怀，纸表诸章；后来，春华失语，日薄烟荡。
你说，为君描红，染尽罗香；后来，春花逐浪，难诉衷肠。
你说，屈指可数，日月辉煌；后来，风云多变，何日归乡？
你说，薄酒轻歌，阴晴有常；后来，孤独入喉，暗然神伤。
你说，天涯有风，可递诗香；后来，海角暗淡，无词栖傍。
你说，红尘薄凉，等待韶光；后来，月瘦星小，余音渺茫。
你说，人在江湖，痴情相望；后来，风扬尘土，野马脱缰。
你说，灯花捻碎，谱写诗行；后来，薄情做序，遗梦潇湘。
你说，岁月静好，莫失莫忘；后来，跌入相思，情断雨巷。
你说，锦屏鸳鸯，栖宿成双；后来，花影游离，费尽思量。
你说，梅花三弄，韵律铿锵；后来，鱼书难寄，今昨成荒。
你说，铜镜相看，与子携藏；后来，月移西楼，青苔满墙。
你说，青石雨巷，伞撑情长；后来，时光北上，相思难量。
你说，记忆有暖，肥了诗行；后来，秦时野句，输给南唐。
你说，灵魂相守，沉淀沧桑；后来，痴心错付，独揽凄凉。
你说，云水遥遥，坐看湖光；后来，泪雨零落，流满三江。
你说，春光旖旎，紫燕双双，后来，夜寒风冷，羽断难翔。
你说，四月锦绣，桃李芬芳，后来，秋草枯黄，怀泪成行。
你说，回忆若酒，朝思暮想；后来，波澜无端，火焰怒放。
你说，情字轮回，温暖胸膛；后来，阴差阳错，捻断怀想。
你说，寒来暑往，流转时光；后来，日月难裁，句句尘霜。
你说，独舞人间，执著信仰；后来，浮生若梦，悲喜难尝。
你说，痛饮岁月，笔开新窗；后来，一页残墨，爱恨难挡。
你说，笑而不语，风流倜傥；后来，相思入骨，卑微万丈。
你说，清词揉碎，独醉菲芳；后来，好景虚幻，风雨跌宕。
你说，浓情深赋，词压酒囊；后来，笔描冷韵，愁苦独扛。
你说，男儿奔忙，志在四方；后来，孟姜魂断，难觅杞良。
菩提树下静参禅，一寸清心向白莲。
欲忘红尘情旖旎，堪抛俗世爱缠绵。
桃花回首三生梦，佛卷凝眸百岁年。
信是循环因与果，池中造化续前缘。
卜算子，再说白狐
寂寞山之巅，月光洒泻处。
一曲飘摇为君舞，歌声泣如诉。
痴情己成结，再无修行路。
身误红尘不言悔，芳心终如故。
雨前半开雨后花，吹落纷纷落树下。
初晴蜂蝶来相祭，无奈春色去邻家。
七绝【鸳侶闺情】
锦帐春眠晓曙迟，珠帘翠掩镜中思。
呼郎绘画弯眉黛，爱侣风情入墨诗。
谁把相思串成弦，孤身影单对月弹。
痴心欲与君同梦，岁月无痕爱缠绵。
《敝帚集》七律·春闺思
遥闻禁苑五更钟，惊起佳人敛睡容。
对镜自怜梳堕马，入时偏爱挽盘龙。
娇腮傅粉如桃李，皓腕熏香惹蝶蜂。
正是一年春好处，小园幽径觅郎踪。
时光清浅，浮华梦断。聚易散，何时方见。怎奈天涯各一端，语万千，尺素谁传。如水流年，难觅朱颜，怎改痴心一片。巧梳红妆掩泪面，情已迁，君心曾还。
和着清风，闲闲散散地翻一卷古书，每一个斑驳的文字里，都有淡淡的书香。
云水烟岚，暗香盈袖。小桥流水，青瓦明月，山林水湄，几杆修竹，一痕秋水，白鹭沙鸥， 都似故知。
小巷微雨，撑一把骨伞，一路走进烟雨深处。
一眼回眸，一袭婉约。西楼月满，眉头心头，且将温柔倾心的岁月深深珍藏，且任灯光阑珊的时光静静流淌，情在心扉，何言沧桑。
夜色迷蒙，枕一阙清雅古词入眠，遇一棵草，听一声鸟鸣，相逢一个人。
点秋江，渔舟唱晚，陌上花，随慕雨菲；浅浅意，静待尔归，莫回首，余作川石。风过，一扉柔情娇媚如初；曲起，片片落红翩然起舞。
才子词人，自是白衣卿相。
笔书心事，泼墨赌茶。那些挂于窗前梅树枝头的纸墨飞花，裹着或暖或殇，或温存或哀怨的文字，合着悠悠绵绵的曲调，在风里，在夜色里，百啭千声。
未遂风云便，争不恣狂荡？
忍把浮名，换了低吟浅唱。
新婚莞尔，洞房花烛。
少女端坐在镜台前，巧梳妆。纤手理云鬓金钿，髻拥春云松步摇；青黛画烟柳眉妆，烟淡春山柳眉长。
她心爱的人，她的情郎，怎么还未到来。
此刻的时光，总是走的漫长。
奈何间，她亲自燃起玉香炉，又整理了一番头饰，唤一声丫鬟小玉。
排红烛，待潘郎。和凝《江城子·初夜含娇入洞房》：
初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。
翡翠屏中，亲爇玉炉香。
整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。
月亮已然爬上闺房的门楣。
拂过竹林的微风，撩拨了思念的弦，沙沙作响。清泠泠的月光透过半卷的珠帘，窥探着少女的绕指思绪。
她心爱的人，她的情郎，怎么还未到来。
此刻的时光，总是走的漫长。
奈何间，她轻轻地拨弄筝弦，却好似情郎马儿的嘶鸣声，莫非是情郎骑马而来？她停止弹奏，仔细分辨，原来只不过是自己的错觉。哀怨生，她含恨含娇喃喃自语。
今夜约，太迟生！和凝《江城子·竹里风生月上门》：
竹里风生月上门。理秦筝，对云屏。
轻拨朱弦，恐乱马嘶声。
含恨含娇独自语：今夜约，太迟生！
多少花开花落，让世间精彩纷呈；多少生离死别，让许多人一生遗憾。
清风无法拂去这尘世间的忧伤与美好，杞人忧天也无法远离困境与失意。
倒不如细数流年，看花开花落。
风细竹婆娑，雨微人独立。
寂寥，诉与天上月，一堆泛黄的旧事，在一曲凄怨的清曲中聆弦翻飞。
走在闲花深苑里，不似欧阳修般信步闲庭，惟见月寒日暖，花开花落两由之，斯人独憔悴。
小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
一瓢饮，纵弱水三千。
俯身拾起散落一地的春华，忆起“则为你如花美眷、似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
然，如花美眷，怎敌似水流年？
生命的脉络，繁华落尽方清晰可辨。多情如枫叶，用尽一生积淀着嫣红，却终在最璀璨的年华里随经纶逝去……
一世哀怨，两黛愁思，化作一句“这里是忘川……”
《 素问 》之《上古天真論》
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
迺問於天師曰：
余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶？
歧伯對曰：
上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛无，真氣從之，精神內守，病安從來。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。
所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：
人年老而無子者，材力盡邪，將天數然也。
歧伯曰：
女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。
二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。
三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。
五七，陽明脈衰，面始焦，髮始墮。
六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白。
七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
五八，腎氣衰，髮墮齒槁。
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。
八八，則齒髮去，腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能寫。
今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：
有其年已老而有子者何也。
歧伯曰：
此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。
此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：
夫道者年皆百數，能有子乎。
歧伯曰：
夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
黃帝曰：
余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，无有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，无恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內无思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
附:
《黄帝内经》之《素问》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。” 文中 “天师” 指歧伯。
依《上古天真论》所言者：真人、至人其寿无穷，唯上古有之。
本篇从易理讲述女七、男八的生理规律，亦是研究修炼、养生的规律。
文章来源:道藏读书会
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
迺問於天師曰：
余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶？
歧伯對曰：
上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛无，真氣從之，精神內守，病安從來。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。
所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：
人年老而無子者，材力盡邪，將天數然也。
歧伯曰：
女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。
二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。
三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。
五七，陽明脈衰，面始焦，髮始墮。
六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白。
七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
五八，腎氣衰，髮墮齒槁。
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。
八八，則齒髮去，腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能寫。
今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：
有其年已老而有子者何也。
歧伯曰：
此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。
此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：
夫道者年皆百數，能有子乎。
歧伯曰：
夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
黃帝曰：
余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，无有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，无恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內无思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
附:
《黄帝内经》之《素问》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。” 文中 “天师” 指歧伯。
依《上古天真论》所言者：真人、至人其寿无穷，唯上古有之。
本篇从易理讲述女七、男八的生理规律，亦是研究修炼、养生的规律。
文章来源:道藏读书会
洒脱离世，功夫仍不究竟，还未到家。《黄帝内经》云：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时”。
扫三心：过去心、现在心、未来心。
我们提出树三心：清静心（体）、真诚心（用）、喜悦心（养）。
破四相最终是为了破我执。
一句佛号念到能所双亡时始见光明。
只有破掉参照系，智慧之流才由心田源源不断地流出。
形神俱妙，方能日月同辉，天地同寿。
在躯体上一味的做功夫，古人称：死于形下；在佛号上一味的做功夫，死于佛号；念经、持咒、参话头同理。
指指望月，文字相当于手指，看到月亮了，就要放下手指。
悟了，就不执着任何方法了。
没悟，有法可依方能精进。
方法无好坏，适合你的就是最好方法。
“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”
破除法我执，
不陷文字障。
自性放光芒，
生命得解放。
一一窦占国 https://t.cn/RxQ2gp5
扫三心：过去心、现在心、未来心。
我们提出树三心：清静心（体）、真诚心（用）、喜悦心（养）。
破四相最终是为了破我执。
一句佛号念到能所双亡时始见光明。
只有破掉参照系，智慧之流才由心田源源不断地流出。
形神俱妙，方能日月同辉，天地同寿。
在躯体上一味的做功夫，古人称：死于形下；在佛号上一味的做功夫，死于佛号；念经、持咒、参话头同理。
指指望月，文字相当于手指，看到月亮了，就要放下手指。
悟了，就不执着任何方法了。
没悟，有法可依方能精进。
方法无好坏，适合你的就是最好方法。
“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”
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