做事、格局、为人
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
大家晚上好！扎西德勒！[合十]
顶礼尊胜上师噶玛巴！[合十]
《噶玛巴教言》（五）
所以我要把我的悲心给你呀！” 不是这样的。而是你深切体悟到：那个正在受苦的人，就是你自己。
如果，我也跟他一样在那种情况里，我会有什么感觉？当这样一想的时候，你生起的悲心才是真实的。要不然你好像在那看戏一样说：“哇，你看那个人他没手耶，眼睛也瞎了，好可怜喔！”这样是不对的。
——第十七世大宝法王噶玛巴
顶礼尊胜上师噶玛巴！[合十]
《噶玛巴教言》（五）
所以我要把我的悲心给你呀！” 不是这样的。而是你深切体悟到：那个正在受苦的人，就是你自己。
如果，我也跟他一样在那种情况里，我会有什么感觉？当这样一想的时候，你生起的悲心才是真实的。要不然你好像在那看戏一样说：“哇，你看那个人他没手耶，眼睛也瞎了，好可怜喔！”这样是不对的。
——第十七世大宝法王噶玛巴
教理与学佛问答——居士学好三皈依的三个特征
天云寺
问：如果居士做到三皈依的话，他的显著的特征是什么？
答：能做到三皈依的第一个特点，深信唯有佛陀才是悲、智等一切功德究竟圆满的圣者，天上天下一切无有如佛者；同时也深信自己将来肯定能成佛，和佛无二无别。他心里会经常这样思维，说总有一天，我会跟佛一模一样，这是皈依佛的特点。
第二个特点就是承认释迦牟尼佛和历代祖师说的法是唯一绝对的真理，一点都不会错。说我要求绝对的真理，要完善自己的善根和智慧，除了释迦牟尼佛和历代祖师讲的法，其它的我一概不学（但生活当中必须的生活技能和技术除外）。而且在我们平时生活中，我们要劝人或引导人的时候，我只给他推荐佛法，其它的一概不推荐。这是皈依法的特点。
第三个特点就是我所学的和接触的一切事情（除了你的个人生活和生产以外），凡是牵扯到修行方面的，你必须要先请示你所依止的真正的师父。
当然，你一定要找一个佛法里的师父，哪怕这个人没有证悟，他只要按照经典，按照祖师的圣言量给你讲，这就是你的师父。如果你一开始就找一个顶大仙的做师父，那你就找错了。这三条全部做到的话，就是标准的居士。
问：师父，后两条比较容易做到，但第一条相信自己绝对能成佛，这个信念有时候可坚定了，有时候就飘忽不定。
答：释迦牟尼佛说一切众生皆可成佛，但迟早不定，所谓：“成佛有先后，究竟无二别”。平时你们要常常看大乘经典、祖师的论著，长久的这么看下去，就能巩固自己的信心。
五台山比丘果戒法师
天云寺
问：如果居士做到三皈依的话，他的显著的特征是什么？
答：能做到三皈依的第一个特点，深信唯有佛陀才是悲、智等一切功德究竟圆满的圣者，天上天下一切无有如佛者；同时也深信自己将来肯定能成佛，和佛无二无别。他心里会经常这样思维，说总有一天，我会跟佛一模一样，这是皈依佛的特点。
第二个特点就是承认释迦牟尼佛和历代祖师说的法是唯一绝对的真理，一点都不会错。说我要求绝对的真理，要完善自己的善根和智慧，除了释迦牟尼佛和历代祖师讲的法，其它的我一概不学（但生活当中必须的生活技能和技术除外）。而且在我们平时生活中，我们要劝人或引导人的时候，我只给他推荐佛法，其它的一概不推荐。这是皈依法的特点。
第三个特点就是我所学的和接触的一切事情（除了你的个人生活和生产以外），凡是牵扯到修行方面的，你必须要先请示你所依止的真正的师父。
当然，你一定要找一个佛法里的师父，哪怕这个人没有证悟，他只要按照经典，按照祖师的圣言量给你讲，这就是你的师父。如果你一开始就找一个顶大仙的做师父，那你就找错了。这三条全部做到的话，就是标准的居士。
问：师父，后两条比较容易做到，但第一条相信自己绝对能成佛，这个信念有时候可坚定了，有时候就飘忽不定。
答：释迦牟尼佛说一切众生皆可成佛，但迟早不定，所谓：“成佛有先后，究竟无二别”。平时你们要常常看大乘经典、祖师的论著，长久的这么看下去，就能巩固自己的信心。
五台山比丘果戒法师
✋热门推荐