文荼王的喪妻之痛

  佛陀曾經這樣教導比丘們:

  「有五件事,所有的人,包括女人、男人;在家或出家,都應當時常拿來自我警惕:

   我會變老;我不能免於變老。
   我會生病;我不能免於生病。
   我會死亡;我不能免於死亡。
   我所擁有的一切,都有離我而去的時候。
   我所做過的惡業,終究是會由我來承擔。

  這樣,可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人,免除他們的沉迷與行惡,引導他們走向出世的修學之路。」
     
  摩揭陀國阿闍世王登基後第八年,佛陀入滅了。
      
  摩揭陀國的文荼王,對他的第一夫人跋陀十分寵愛。

  有一天,跋陀夫人去世了,噩耗傳來,讓文荼王哀痛不已,整天不吃不喝,不理朝政,憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體,還交代他的親信侍從官披亞卡,將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐,以方便他時時看望。

  披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽,按文荼王的意思辦了,但心想,這樣下去實在不是辦法,應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門,來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。

  那時,尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化,住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣,辯才無礙,善於教化的大阿羅漢,深受當地人的敬重。

  於是,披亞卡向文荼王稟報,建議國王去見尊者那羅陀。

  文荼王同意了,差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見,展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。

  尊者那羅陀也同意了,願意隨時接受文荼王的來訪。

  文荼王一行人莊嚴的車隊,來到了竹林園外,大家下車步行進入園內,見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後,尊者那羅陀說了:

  「大王!不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁,為什麼呢?因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等,世間一切眾生,有五件事最不可得。哪五件事呢?那就是:讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅,這是世尊的教說。

  大王!一般不曾聽聞這個道理的人,當他老了、病了,遇到親人死了,所擁有的失去、壞滅了,他不去想這些情形又不是只有自己才如此,是一切眾生都一樣的,因而憂愁、苦惱、哀痛不已,甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來,徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭,全然是自尋煩惱。

  又,聽聞世尊教化的賢聖弟子們,他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅,如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛,搥胸號泣、陷於迷亂,只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜,賠掉了自己的健康,甚至於因而喪命而已。能這樣思惟,便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭,解除生、老、病、死的災患苦惱了。」

  對尊者那羅陀的這一番教說,文荼王聽進去了,便詢問尊者那羅陀:

  「這個法門的名稱是什麼?應當如何修?」

  「這就叫作除去憂愁禍患法門,應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。

  「真是如您所說的,是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢?因為我聽了以後,所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應,同時,邀請尊者那羅陀,能常到王宮教說,以使國家人民多多獲益,並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳,使之永存於世。」

  最後,文荼王表明要歸依尊者那羅陀。

  「大王!不要歸依我,應當歸依佛。」尊者那羅陀說。

  「誰是佛呢?」文荼王問。

  「大王!迦毘羅衛國的悉達多太子,出家學道,修道成佛,號釋迦文,是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。

  「現在釋迦文佛在哪裡?離這裡有多遠呢?」

  「釋迦文佛已經入滅了。」

  「怎麼這麼快就入滅了呢?如果釋迦文佛還在世上,不論多遠,我都要去見釋迦文佛。」

  然後,文荼王起身,合掌長跪,發願今生歸依佛、法、僧伽,願為在家佛弟子。

按語:
 
 一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》,後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五0經》。

  二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩,傳說與佛陀同日生,後來歸依佛陀成為在家佛弟子(參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁)。依《長阿含第二七沙門果經》的記載,阿闍世王為頻婆娑羅王之子,弒父奪取王位,而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係,經典記載得比較明確,接下來的文荼王,是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的,各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短,不知是父子關係,還是兄弟叔姪關係。(參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉)

  三、佛陀入滅的年代,依《善見律毘婆沙》記載:「爾時,阿闍世王登王位八年,佛涅槃。」(《大正藏第二四冊第六八七頁上欄)印順法師考為西元前三九0年(《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁),後來又作西元前四三一年(《印度佛教思想史》第九頁)。

  四、本則故事前、後段所引的「五事」,最後一事雖略有差異,實則,其內涵是相通的。老、病、死,是一切眾生都不能避免的,即使佛陀也沒有例外,這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處,不在於不老、不病、不死,而在於面對自己或他人的老、病、死時,不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛,還是另指其他什麼「古佛」,是不老、不病、不死的,不但與史實不符,也違反經教,更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違,這樣的思想,抉擇為「非佛法」是不為過的。

  五、一般凡夫的我們,如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別,心情難有不受影響的。但是,任何憂愁、哀痛、忿怒不平,都無濟於事,只是徒然傷身而已,既然沒有人能豁免,那就只有隨順了。期望本則故事,能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除,並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源,是我執、我愛,早日踏上「古仙人道」。

  六、故事末尾,關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段,南傳本雖缺,但依文荼王的年代,判定這是可信的而納入,表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣,本則故事至少提供了兩個可貴的訊息:之一、古來佛法的認定,是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集,也不只限於佛陀時代的教說。

何为规划?(首先是)政府之间基于空间开发收益的合约!

如何理解这句话呢?

规划(urban planning)?注定来自于政府侧,自上而下,但落地呢?总要涉及一个地方。

这个地方并不是一片净土,早就在很长的时间内积累了各种盘根错节的关系网络,本来这里的生活很滋润。

这个“滋润”,在土地利用(land use)以及城镇空间(urban & rural construction)上或许不那么高效,但生活很舒服啊!

突然一天,自上而下的规划来了,背后是难以抗命的上级政府。“把你的地给我吧!我来经营!”

“啊?这么突然!好吧!给您吧!”土妞儿被土豪纳了妾。

城市规划可以从两个层面来解读:其一:国家(代言人是政府)与社会之间的关系;其二:政府之间关于空间开发收益的分享,也是一种关系。

如何观察这两个关系呢?政府的级别越高,越靠近国家;政府的层级越低,越靠近地方(也就是社会,尤其是镇街这一层级)。被规划的地皮上,镇街早就跟属民扭结成麻花状的社会(利益)共同体。

姑且将这类由“更靠近国家(nation)的高层级政府”突然空降至某一空间的规划,称之为“空降-高配-飞地型新城”。

因为空降,特突然,又是国家的名义,地方一点儿辙都没,还没想清楚,就顺从了!新城就如火如荼地建设了!

但这是博弈的第一轮。之后,就是暗战了!

一个可实施的规划,必然是一个大家都能接受的契约。这一契约是地方政府与上层政府之间达成的,似乎都是体制内的事儿,一纸命令不就行了吗?天真的人总会这么想!

有一种关系叫非暴力不合作。看似一块地,你强力拿走了,剩下的(社会)烂摊子给了本地政府,那算什么?那是一个政府对另一个政府的殖民。用行政权力,也能把这事儿做成,但之后呢?上级政府还能做成下一单这样的操作吗?

“甭管那么多!咱们先用了它!要不然被(上面)相中了,这块地就不是咱们的了!”之后的地方政府就会这么想,也会这么干!

政府若对农民的征拆不到位的话,农民怎么干的呢?不也是如此吗?

“你看隔壁村,那么听话!被征拆之后的后果咱们也看到了!什么也没有捞到!不能那么听话!趁还没到咱这里!土地先招商,干起来先,也快点儿审批民宅,以后上面要是搞我们,我们就可以跟他们要更高的补偿啊!他们赔得起就给他们,报一个高价!吓走他们!……”

……

一个极好的新城,上面的政府以飞地的形式空降到一个本来鸟不拉屎的地方,修了地铁,配了极为优质的公服,还有一个美轮美奂的发展定位,但周边的镇街呢?又是怎么干的呢?

把临接这一“飞地高配版新城”的边界地区弄得乌烟瘴气,村级工业园、镇级工业园以及民房遍地开花,既是土地经济学的空间外溢,也是政府行为之间博弈的必然,为啥如此呢?这样的开发利用状态,本就是基层的镇街基于(上下级)政府之间的(空间开发)博弈而做出的理性必然!

这些都是合法的,也都是它审批的!

上级政府,远离中心城区,弄一个飞地型新城。一个本来平静的水面被它打破了。它什么都是高配的,但又不怎么跟周边的镇街协调!协调啥呢?

“不好意思!我们占了您的地,您看咱们一起开发吧!好好利用这个新城的相关政策,共享共建共治!……”

这是理想状态!现实是残酷的。本来的那个地方,因空降了一个飞地型新城,让原本这一地皮上的“穷人”一下翻了身,瞬间土豪了,本地原有的社会生态被打破了。

“还是人家命好啊!咱奋斗那么多年也没人家命好!好好干吧我们还是!”

政府行为!空降飞地型新城的神操作,地方社会先已炸了锅。对新城本地属民的艳羡逐渐转化为对上层政府(它派驻的飞地型新城)的怨恨。

“算我眼瞎!有了这次就不会给你下次了!算你狠!”这一情绪看不出来的似乎,一切都很和谐在外表上;但内心波涛汹涌了早就。

“等着瞧!”

之后,十年!那个飞地型新城呈现出美轮美奂的现代化大都市的景观;之后,十年!周边的镇街在临接这一新城的地块上加速开发,“边界效应”就这么显现了:把差的市政设施、农民房以及村级工业园都往这个边界上堆!

之后呢?这个飞地型新城没地可玩了,跟它上面的政府说:“我没地了,您能否给我扩容一下?把周边的一些地也给我?”

过去的十年,是空降-高配-飞地型新城与周边镇街之间的博弈过程。早就心知肚明的博弈过程:“宁可我烂掉,也不能给你!”

或“你不是要我的地吗?我的各种公服配套也都给你!要骨肉结合!”

这便是当下一个规划的困境:已不再是空间上的规划了,而是既往规划所引发的博弈困境的破局,以及一个增值共享机制建构的过程。

至于那个空间方案,无非是谈判之后的蛋糕切分了!

……

山青水碧天蓝城绿,大美生态扮靓平顶山发展底色
大象新闻记者 高君晓 河南广电融媒体记者 王昊宇 王晓伟 文图视频
2016年,平顶山白龟湖首次发现红嘴鸥,当时的数量只有几十只,现在每年来白龟湖越冬的数量达到6000来只。目前,这里已成为包括世界濒危物种中华秋沙鸭在内的数百种野生鸟类生活栖息的天堂。

2013年,平顶山市森林覆盖率31%,如今是67%;2013年,平顶山空气质量级别为轻污染,达标天数240天;2021年空气优良天数279天……

近年来,平顶山市坚持把生态建设摆在突出战略位置,通过一系列生态治理措施,鹰城的天变得更蓝、山更绿、水更清,生态底色愈发亮丽,绘就了一幅人与自然和谐相处的生态画卷。
人与自然和谐相处

“水清、岸绿、人美,这是我几年来在白龟湖工作的切身体会。”3月2日,在平顶山市白龟湖,正和同事们执行巡逻任务的湛河区白龟湖事务综合服务中心主任丁俊伟说。

为更好地保护白龟山水库生物多样性,每年从3月1日0时至8月31日24时,白龟山水库都会进入禁渔期。多年来,他也见证了白龟湖生态环境的一步步向好。

“这几年偷渔的越来越少,现在基本没有了,一到禁渔期,大家都很自觉的把渔船停靠在岸边。湖面的漂浮物、垃圾基本上看不见了。”丁俊伟感慨,随着白龟湖国家湿地公园的建成,不仅湖区变美了,前来游玩的市民保护环境的觉悟也越来越高。

与此同时,在平顶山市白龟湖国家湿地公园,一只只红嘴鸥或在空中滑翔,或在湖面嬉戏,前来游玩的市民争相与这些可爱的精灵合影拍照、在固定的投食点,有的市民还拿着健康的鸥粮与红嘴鸥们来一次“亲密接触”。

“这些红嘴鸥真的很可爱,它们能来这里,说明我们的生态环境越来越好了。我们不仅要保护好这些鸟类,更要保护好咱们来之不易的生态环境。”说起平顶山这几年的变化,市民李女士的喜悦之情溢于言表。

如今的平顶山白龟湖湿地公园,一年四季风景如画,不仅成为市民休闲娱乐的好去处,更吸引了不少网红和摄影爱好者前来打卡。

“红嘴鸥只是咱们平顶山这几年生态环境的好转的一个缩影,我们眼里的绿色越来越多,像白鹭洲湿地公园、乌江河公园、奥林匹克公园,都是负氧离子含量、绿化率很高的地方。”平顶山市林业局白龟山湿地自然保护区管理中心主任张立峰说。

绿色廊道、湿地扮靓城市

“河水清澈,春天花团锦簇、夏天柳树成荫,现在湛河沿岸越来越美了。”一大早,家住平顶山湛河区沁园小区的杨先生像往常一样沿着湛河开始晨跑。杨先生坦言,随着湛河环境变好,他明显感觉到每天来这里锻炼的市民比以往多了。而这一切都得益于平顶山市的城市园林建设。

该市在湛河两岸打造绿色生态景观带,建成绿道总长度160.8公里、绿化面积580公顷的滨河带状公园,沿岸有三个大型公园和58个节点景观小品。2020年,湛河被水利部命名为“全国第二届最美家乡河”,成功打造城市的“绿轴”。
从煤城到绿城,再到如今的生态城,近年来,平顶山一直在努力:利用采煤沉陷地先后建成了白龟湖湿地公园、东湖公园、白鹭洲湿地公园等生态湿地;投资4800万元建设的秀林园是将7个湖塘贯通,依山而建市花月季山,地被月季4万平方米;投资3500万元的梅园占地约8.5万平方米,共栽植16种梅花,搭配40余种植株,营造出自然生态的绿地休闲空间,构建城市的“绿肺”。

同时,该市按照“还绿于民、还美于城”的思路对16公里长的黄河路两侧进行绿道建设,在该道路两侧打造了多个口袋公园,市区共完成绿道建设296余公里。

截至目前,平顶山市城市建城区绿化覆盖面积3000多公顷,覆盖率达41.62%;建成区公园面积1186.11公顷,人均公园绿地面积12.84平方米,建成区新增绿地面积473.72公顷。

“同时,我们还将生态、自然、节约、科学理念贯穿于城市园林绿化全过程,开展海绵型、节约型绿地建设,积极建设智慧园林;把城区零星绿地、待建空地、楼房屋顶、街角桥头等小块空地都充分利用起来,建设绿地。应用节约型园林技术的公园绿地和道路绿地面积987公顷,占公园绿地和道路绿地总面积的80.15%。”平顶山市住建局党组成员、市园林绿化中心党委书记、主任冯建东说。

守护碧水蓝天净土

“2021年,全市PM10浓度80微克/立方米,PM2.5浓度46微克/立方米,优良天数279天,居全省第3位;城市集中式饮用水水源地水质达标率连年保持100%,7个国控断面水质年均值好水占比(Ⅲ类或优于Ⅲ类)达到100%,2个省控断面水质年均值达标率100%。”过去一年,平顶山市生态环境局发布了一份喜人的大气污染防治成绩单,全市蓝天白云成为常态,空气质量实现质的飞跃。
3月2日,在平顶山市生态环境局微型空气站监控平台上记者看到,各县市区每个乡镇的实时数据一目了然。

2020年,该局建立了以环境空气自动监控平台、微型空气站监控平台、地表水环境质量自动监测系统、重点污染源自动监控系统、可视化视频报警平台、运输车辆管控门禁和视频监控系统、非道路移动机械监管平台等七大平台为主的“智慧环保”监控系统,推动监管由人力向智能科技转变。

“如今,智慧环保监测体系更趋完善,全市建成国、省、市级各类站点总计324个,市、县、乡三级监测网络全面构建。”平顶山市生态环境局生态环境监测科谈昌发说。

去年以来,平顶山市将全年分为三个时段,打好大气污染防治攻坚战:1至4月份实施春季污染精准管控;5至9月份实施PM2.5与臭氧协同防治;10至12月份开展秋冬季应急污染管控。

同时,该市以改善水生态环境质量为核心,污染减排和生态扩容两手发力。持续推进南水北调中线工程水源保护区环境专项整治行动,保障“一渠清水永续北送”。深入开展入河排污口排查整治,按照“查、测、溯、治”要求,对北汝河、沙河、白龟湖及上游入库河流等21条水体开展“徒步式”排查,不断改善地表水环境质量。同时,落实“一河一策”,制定综合治理方案进行系统治理、源头治理,推进河湖生态保护与修复;土壤环境风险有效管控,土壤污染防治体系逐步完善,受污染耕地和污染地块安全利用率继续保持100%。

国土绿化 城绿山青

多年来,平顶山市坚持以国土绿化提质增速行动和生态系统保护修复工程为引领,扎实推进生态文明建设,全市林业用地面积达到430万亩。

同时,该市以改善乡村人居环境为目标,全面保护乡村绿化成果,有序推动森林特色小镇和森林乡村建设项目深入实施,持续增加乡村绿化总量、提升乡村绿化美化质量,着力打造生态宜居的美丽乡村。目前,平顶山市共创建省级森林城市5个;汝州、郏县获准创建国家森林城市;叶县通过创建省级森林城市申报工作,在全省率先实现市县两级创森工作全覆盖。创建森林乡村300个、森林特色小镇12个,森林覆盖率达67%。

“现在,不管农村还是城市,放眼望去满眼的绿色,让人心旷神怡。”采访中,市民王先生谈及平顶山的生态环境自豪地说。

“林业不仅有生态功能,还是促农增收的主要途径之一。平顶山市坚持将生态建设植根于产业发展,让产业凸显生态价值。”平顶山市林业局局长王卫锋说,去年,该市林业总产值预计达到56.67亿元,实现了“生态受保护,农民得实惠”的双赢效果。

如今的平顶山,道路两旁绿树成行,公园绿地星罗棋布。山清水秀、绿荫蔽城,人与自然和谐相处,鹰城市民正在享受生态文明建设带来的“绿色福利”。


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