直接说肯定是行不通的，其实需要用一种机制化的手段引导同伴走出洞穴，毕竟每个个体生来就有感受世界的能力，他们只是缺乏主动探索的兴趣罢了，而机制，恰好解决这一问题
第一次完整的看洞穴故事，是在赵敦华教授写的北大版本的《西方哲学史》。
那段话，至今是我生命中看到的最震撼的一段文字。
在赫拉利写的人类简史那本书中，人之所以区别于尼安德特人，那就是人类善于讲故事，国家和神都是人类想象的共同体，而因为有这个共同体，才使得人们能够善于利用团队作战的方式打败所有的其它人种。
第一次完整的看洞穴故事，是在赵敦华教授写的北大版本的《西方哲学史》。
那段话，至今是我生命中看到的最震撼的一段文字。
在赫拉利写的人类简史那本书中，人之所以区别于尼安德特人，那就是人类善于讲故事，国家和神都是人类想象的共同体，而因为有这个共同体，才使得人们能够善于利用团队作战的方式打败所有的其它人种。
年末去冥想颂钵，渐渐的感受到颂钵音声频率带来的美妙。
很开心找到一些媒介、方式让自己疗愈放松，有一方属于自己的宁静片刻，与自己对话，无关他人。
我想一个人并不是生来就有着探索的能力，而是在成长过程中，不断与自己、与他人、与未知的世界摩擦、碰撞，在不断地输出和消耗的过程中——找到了自我疗愈的方法。
这也是我们生而为人重要的能力：治愈力。能够抚平过往的伤痛，能够与自我和解，接纳所有；控制可以控制的，不和不能控制的事物较劲。
很开心找到一些媒介、方式让自己疗愈放松，有一方属于自己的宁静片刻，与自己对话，无关他人。
我想一个人并不是生来就有着探索的能力，而是在成长过程中，不断与自己、与他人、与未知的世界摩擦、碰撞，在不断地输出和消耗的过程中——找到了自我疗愈的方法。
这也是我们生而为人重要的能力：治愈力。能够抚平过往的伤痛，能够与自我和解，接纳所有；控制可以控制的，不和不能控制的事物较劲。
新传很宽阔 你现在从十本书中窥知的世界只是一个小小的角落 还是要去深一步 走出当下的局限 执拗 不自洽
这个专业生来就有枷锁 不管是哪个体系 不过是为不同的框架服务 但是你可以去寻找当下中 还可以值得去探索的领域 乡村 土地 播迁 人与生命 而当下你觉得难背的每个题目 都是支撑你走到结局的基石
就像五楼窗帘背后的正午阳光 你总会有一天可以下楼感受它 然后坐着17路去第一浴场喂海鸥 不过当下 要解决的 是如何把整个的体系装进脑瓜里
有思索是好事 但 过犹不及
这个专业生来就有枷锁 不管是哪个体系 不过是为不同的框架服务 但是你可以去寻找当下中 还可以值得去探索的领域 乡村 土地 播迁 人与生命 而当下你觉得难背的每个题目 都是支撑你走到结局的基石
就像五楼窗帘背后的正午阳光 你总会有一天可以下楼感受它 然后坐着17路去第一浴场喂海鸥 不过当下 要解决的 是如何把整个的体系装进脑瓜里
有思索是好事 但 过犹不及
✋热门推荐