《道德经》第五十八章《福祸相倚》

其政闷闷（政治宽松），其民淳淳；其政察察，其民缺缺（怨恨）。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所福。孰知其极？其无正（固定的标准）也，正（正直）复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割（迂腐），廉而不刿gui，直（直率）而不肆，光而不耀。

～祸福交互的循环是没有一定准则的，正直可能突然变作虚假，善良变作了邪恶，世人看不透这个道理，各执己见作为是非标准，陷入循环无法自拔。圣人明白这个道理表现得方正但不迂腐，锐利不伤害别人，直率不放肆，光亮不炫耀。

当前社会由乱及治，法度宽而官腐民怨，民富则国安，祸福在于民心得失感，做人有锋芒不能伤人，有成绩应该低调。
（图片来自喵星人的喵星球）

#脑袋瓜子瞎嘣故事#
戴上耳机听我讲故事
今天故事的主人翁是——小葵，他不属于我，他也不属于任何人，他是来自布偶喵星球的在逃王子
平时我会用中文、英文以及我听不懂(估计他也听不懂)的喵星语交流。好像他只听得懂“出去”以及他自己的名字。他出逃是想为所有的猫争取权利，猫生的意义不只是供人类娱乐，也许可以有更多，猫应该拥有自主决定生育和绝育的权利，应该学会独立生存，而不是装傻卖萌求得食物。那个毛球蛋，是他试着像母猫那样繁育后代的产物，可惜不成熟，不能生成真正的小猫。因为他觉得生育问题不应该大部分重担放在母猫身上，这样一来如果公猫也可以生小猫的话，很多问题不再受性别影响，大家就更平等了。他考虑过在绝育前想后继有猫，一来猫生完整，二来维持猫口的稳定还有自己的寿命延长来更好完成他的使命……
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《道德经》第六十二章《万物之奥》

道者，万物之奥（庇护），善人之宝，不善人之所保。美言（合乎道的语言）可以市容（换得尊重），美行可以加人（受人尊崇），人之不善，何弃之有？故立天子，置三公（百官）。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪！故为天下贵。

～古人为何如此重视道？有道可以立身，有求就能得到，有罪就能免除吗？所以道是天下最尊贵的。

做人做事有原则，原则即为“道”，不同年代，道不同不相为谋，而志同道合是共事与友谊的境界。人不为恶，其道亦善，为善止恶亦为道。
（图片来自喵星人的喵星球）