【 立事有三，言为下列。下列且不可庶矣，奚冀其二哉？ —— 张衡《应闲》（《后汉书 张衡列传》） 】

“立事有三，太上有立德，其次有立功，其次有立言。” 张衡《应闲》中“立事有三，言为下列。下列且不可庶矣，奚冀其二哉？ ”的意思用大白话翻译过来，就是：“一个人的人生成就境界有三：最上立德，其次立功，立言（著述或言语）为末。人生立事三境界中居最底层的（著述言语）尚且不靠谱，不可指望，还如何能指望一个人的另外两方面（即 —— 能立功立德）？”

张衡是一个非常了不起的人，他凭借前人提出的“立事有三”来“以事论人”，所谓识人之道：一等人生境界的人“立德”，其次“立功”，末列是“花言巧语”“各种理念理论”为多，却“没有成果”或“少有成果”。

人是社会动物。一个领导者，必须有德、立德。
私德有亏，私心杂念盘踞，则难以服众。不能服众，何来影响力？一等人，是深具社会影响力的人物。
现实生活中，很多聪明人不懂得这个道理。

识人，只需“听其言、观其行”，“言行不一”，只是末流；“言行一致，成果说话”，才是中上；“注意私德，立心公允”，人中龙凤。

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