关于《知觉的世界》的读书笔记
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
在人生的旅途中，我们有时因为害怕结果不完美，而不敢开启新的尝试……成功的尝试，当然美好；不完美的尝试，也能发现不一样的美景。每个尝试，自带美好，#万试皆美# ，开启美好新试界。
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【乌克兰宣布与俄断交，#美国与北约均称不会派兵#】24日凌晨4时左右，基辅响起连续的爆炸声，《环球时报》驻基辅记者在梦中惊醒，下楼打了些井水做储备。楼下看门的老奶奶问，为什么打这么多水？记者说，开战了。她很吃惊，回到自己的小屋，打开收音机收听新闻，这时又听到军机呼啸着从上空飞过的声音！当地时间2月24日，俄罗斯宣布对乌克兰采取“特别军事行动”，但强调“占领乌克兰不在计划中”；乌克兰24日则称俄罗斯发动了“对乌克兰的全面入侵”，并宣布与俄罗斯断交。到本报25日凌晨截稿时，关于乌克兰空军和海军是否已被摧毁，俄军是否有军机被击落，是否造成平民伤亡，各方说法截然不同。关于战况较为一致的说法是，24日乌克兰北部、东部及南部边境地区均发生了袭击。俄乌战事引发世界股市暴跌，布伦特原油价格24日飙升至每桶 100 美元以上。美国总统拜登表态“正在白宫监控乌克兰的局势”，但其发言人重申“在任何情况下都不会向乌克兰派兵”。
“乌空军和海军已被摧毁”
24日凌晨，俄罗斯国家电视台播放了总统普京对全国人民的特别讲话。他宣布在顿巴斯地区开展“特别军事行动”。他说：“根据《联合国宪章》第7章第51条，经俄联邦委员会批准，为履行议会批准的与“顿涅茨克”和“卢甘斯克”的友好互助条约，我决定采取特别军事行动。无论谁企图干扰我们，甚至对我们的国家、我们的人民构成威胁，都应当明白，俄罗斯的回击将是迅速的。”
普京强调：“俄罗斯的计划中不包括占领乌克兰。俄将寻求乌克兰的‘去军事化’和‘去纳粹化’。特别行动的目的在于保护8年来一直遭受基辅政权欺凌和种族灭绝的人。”
24日据美国有线电视新闻网（CNN）报道，进攻从黎明前几个小时开始，俄军对基辅附近的地点进行了一系列导弹袭击，并对俄边境附近的乌克兰东北部城市哈尔科夫使用远程火炮。随着俄罗斯军队从三个方向袭击该国，战事迅速蔓延到乌克兰中部和东部。
据俄罗斯《观点报》24日报道，俄罗斯国防部24日宣布，“乌克兰空军和海军已经被摧毁”。据称，军事特种作战开始不到 40 分钟，俄对乌克兰在黑海和亚速海的海军基地发动了多次袭击，乌克兰舰队就被“彻底击溃”。乌克兰总参谋部则称，有关俄罗斯军队在黑海港口敖德萨登陆的消息不属实，并称乌军占领并保持着防御阵地，局势已得到控制。CNN报道则与俄媒一致，报道称，在敖德萨甚至在靠近乌克兰中部的第聂伯罗彼得罗夫斯克，24日都响起了巨大的爆炸声。当天晚些时候，CNN还报道称，俄罗斯空降部队已经控制了距基辅市中心约 25 英里的安东诺夫机场。
据俄罗斯国防部称，截至莫斯科时间24日早7时，乌克兰空军已经被摧毁。报道称，俄军对乌关键军事基础设施的“所有目标”进行了大规模导弹和火炮打击，包括机场、军事基地、仓库、防空设施。特别是在哈尔科夫的乌军第92旅的军事仓库、敖德萨的乌克兰防空系统、马里乌波尔附近的军事设施等。
而乌克兰国防部24日声称，其部队“没有遭受任何损失”。乌克兰国家边境服务局24日表示，乌俄和俄白边境地区遭到了俄军的袭击。袭击发生在卢甘斯克、苏米、哈尔科夫、切尔尼科夫和日托米尔地区，他们使用大炮、重型设备和小型武器。此外，袭击还来自南部克里米亚一侧。白俄罗斯总统卢卡申科24日表示，白武装部队没有参与俄在乌领土上的“特别军事行动”。
据俄联邦安全总局24日消息，俄乌边境地区的部分乌边防部队人员已撤离部署地点，在顿巴斯地区的部分乌政府军已开始缴械并撤离。
24日，乌克兰武装部队总参谋部表示，当天有6架俄罗斯战机被击落。而俄罗斯国防部同天表示，乌克兰军队的防空系统已被压制，其空军基地的基础设施已瘫痪，“所谓俄战机在乌克兰境内被击落的消息并不属实”。俄国防部还称，乌克兰军事边防部队“没有对俄罗斯部队进行任何抵抗”。卢甘斯克则称，24日有两个连的乌军被打死打伤。
当地时间24日傍晚，英国国防部发布情报数据称，当天乌克兰境内目标至少受到俄军“80 多次袭击”。俄国防部当天称，俄武装部队不会袭击乌克兰的城市，俄军的高精确武器只打击和瘫痪了乌克兰的军事目标，“打击没有威胁到平民”。
但乌克兰总统府24日表示，当天至少已有 40 多名士兵和10名平民丧生，数十人受伤。俄国防部发言人科纳申科夫少将24日则表示，在社交媒体上流传的“乌克兰大量平民伤亡”的视频“是由乌克兰国家安全局准备的”，目的是“指责俄罗斯涉嫌不分青红皂白的空袭”。
使馆提醒华人贴中国国旗
乌克兰总统泽连斯基24日对全体国民发表电视讲话。他说，俄罗斯以“狡猾的方式”袭击了乌克兰，“这与希特勒在二战中的做法非常相似”。他说，乌克兰正受到来自北方、南方、东方和空中的袭击。他宣布“乌克兰全境已进入战时状态”。他呼吁民众保持冷静，待在家中，并说乌克兰已准备好应对一切，民众不必恐慌。他呼吁“每个有能力的人”参军，说正在向军队发放武器，进行反击，并宣布中断与俄罗斯的外交关系。俄外交部24日回应称，断绝俄乌两国外交关系不是俄方的选择，但基辅采取的措施是其“恐俄政策的必然结果”。
一名在基辅旅居10年的华人24日告诉《环球时报》记者，当天凌晨6时，她家楼下的车位已经完全空了，7时，楼下马路的出城方向就被堵得水泄不通，空中回响着巨大的防空警报声。“乌克兰人觉得去波兰方便，所以都在往西跑。”而对于当地华人来说，没有欧盟签证，跑也没有用。她准备接下来几天在家闭门不出。“就在昨天，基辅人还该上班上班，该上学上学，一片平静，没想到这么突然。”她对记者说：“乌克兰也没有实力抵抗俄罗斯，可能战争很快就会结束吧。”
《环球时报》驻基辅记者24日上午一直待在家里，由于担心停水停电，洗了衣服，又煮了十几个鸡蛋，以备不时之需。凌晨的爆炸过后，基辅市内气氛逐渐平静下来，有时会看见一两架战机从空中掠过。中午记者去了趟超市，超市里物资还比较充沛，售货员还在继续上货，乌克兰人排队秩序井然，没有人大声喧哗，没有人义愤填膺，体现出良好的素质。只是银行自动取款机和药店门前都排起了长队，加油站限制每辆汽车最多只能加20升燃油，收拾行李、开车出逃的市民还是络绎不绝。25日凌晨本报截稿时，记者所住公寓尚未断电、断水或断网。
中国驻乌克兰大使馆24日发布消息，称当前乌克兰紧张局势正在急剧升级，情况还在迅速变化之中，提醒在乌中国公民高度注意安全，并提出多条建议，包括“最好待在家里，且远离窗户和玻璃”，“如开车长途旅行，注意沿途是否可以加油”，以及“可在车身明显处贴上中国国旗”，等等。
拜登：以团结和果断方式作回应
24日凌晨普京发表全国电视讲话之时，乌克兰常驻联合国代表凯斯利亚在联合国安理会紧急会议上称，普京已经“向乌克兰宣战”，他敦促其他成员国“尽一切可能制止战争”，然后他转向俄罗斯常驻联合国代表涅边贾，问道：“我是否应该播放一下你们总统的宣战视频？”涅边贾回应说：“这不是战争，这是在顿巴斯的特别军事行动。对你们来说，顿巴斯居民只是一场旨在削弱俄罗斯的地缘政治游戏中的棋子。”
中国常驻联合国代表张军在当天的安理会会议上表示，当前形势下，有关各方都要保持克制，避免紧张局势进一步升级。张军强调，当前尤其要避免激化矛盾。中方将继续以自己的方式劝和促谈，欢迎并鼓励一切致力于推动外交解决的努力。
美国总统拜登于当地时间23日发表声明，谴责俄罗斯发动军事行动“无缘无故、毫无道理”，“只有俄罗斯要对这次袭击带来的死亡和破坏负责，美国及其盟国和伙伴将以团结和果断的方式作出回应”。他说，自己“正在白宫监控乌克兰的局势”，并会在24日与七国集团的其他领袖进行相关会谈，“将对俄罗斯实施严厉的制裁”。
当地时间23日，白宫发言人普萨基重申，“我们不会与俄罗斯作战，不会在乌克兰部署兵力对抗俄罗斯”。卡塔尔半岛电视台24日称，这表明即使在最极端的情况下，即俄罗斯占领乌克兰所有领土，也不足以成为美国与俄罗斯进行军事对抗的理由。
北约秘书长斯托尔滕贝格24日谴责俄罗斯发动“鲁莽和无端的攻击”，称北约25日将就乌克兰局势举行特别峰会。他说，尽管乌克兰是北约“珍视”的重要伙伴，但不是北约盟国，北约没有计划向该国派遣部队。（环球时报） #美媒称寻求加入北约让乌克兰两头得罪##北约称不会派遣部队进入乌克兰#
“乌空军和海军已被摧毁”
24日凌晨，俄罗斯国家电视台播放了总统普京对全国人民的特别讲话。他宣布在顿巴斯地区开展“特别军事行动”。他说：“根据《联合国宪章》第7章第51条，经俄联邦委员会批准，为履行议会批准的与“顿涅茨克”和“卢甘斯克”的友好互助条约，我决定采取特别军事行动。无论谁企图干扰我们，甚至对我们的国家、我们的人民构成威胁，都应当明白，俄罗斯的回击将是迅速的。”
普京强调：“俄罗斯的计划中不包括占领乌克兰。俄将寻求乌克兰的‘去军事化’和‘去纳粹化’。特别行动的目的在于保护8年来一直遭受基辅政权欺凌和种族灭绝的人。”
24日据美国有线电视新闻网（CNN）报道，进攻从黎明前几个小时开始，俄军对基辅附近的地点进行了一系列导弹袭击，并对俄边境附近的乌克兰东北部城市哈尔科夫使用远程火炮。随着俄罗斯军队从三个方向袭击该国，战事迅速蔓延到乌克兰中部和东部。
据俄罗斯《观点报》24日报道，俄罗斯国防部24日宣布，“乌克兰空军和海军已经被摧毁”。据称，军事特种作战开始不到 40 分钟，俄对乌克兰在黑海和亚速海的海军基地发动了多次袭击，乌克兰舰队就被“彻底击溃”。乌克兰总参谋部则称，有关俄罗斯军队在黑海港口敖德萨登陆的消息不属实，并称乌军占领并保持着防御阵地，局势已得到控制。CNN报道则与俄媒一致，报道称，在敖德萨甚至在靠近乌克兰中部的第聂伯罗彼得罗夫斯克，24日都响起了巨大的爆炸声。当天晚些时候，CNN还报道称，俄罗斯空降部队已经控制了距基辅市中心约 25 英里的安东诺夫机场。
据俄罗斯国防部称，截至莫斯科时间24日早7时，乌克兰空军已经被摧毁。报道称，俄军对乌关键军事基础设施的“所有目标”进行了大规模导弹和火炮打击，包括机场、军事基地、仓库、防空设施。特别是在哈尔科夫的乌军第92旅的军事仓库、敖德萨的乌克兰防空系统、马里乌波尔附近的军事设施等。
而乌克兰国防部24日声称，其部队“没有遭受任何损失”。乌克兰国家边境服务局24日表示，乌俄和俄白边境地区遭到了俄军的袭击。袭击发生在卢甘斯克、苏米、哈尔科夫、切尔尼科夫和日托米尔地区，他们使用大炮、重型设备和小型武器。此外，袭击还来自南部克里米亚一侧。白俄罗斯总统卢卡申科24日表示，白武装部队没有参与俄在乌领土上的“特别军事行动”。
据俄联邦安全总局24日消息，俄乌边境地区的部分乌边防部队人员已撤离部署地点，在顿巴斯地区的部分乌政府军已开始缴械并撤离。
24日，乌克兰武装部队总参谋部表示，当天有6架俄罗斯战机被击落。而俄罗斯国防部同天表示，乌克兰军队的防空系统已被压制，其空军基地的基础设施已瘫痪，“所谓俄战机在乌克兰境内被击落的消息并不属实”。俄国防部还称，乌克兰军事边防部队“没有对俄罗斯部队进行任何抵抗”。卢甘斯克则称，24日有两个连的乌军被打死打伤。
当地时间24日傍晚，英国国防部发布情报数据称，当天乌克兰境内目标至少受到俄军“80 多次袭击”。俄国防部当天称，俄武装部队不会袭击乌克兰的城市，俄军的高精确武器只打击和瘫痪了乌克兰的军事目标，“打击没有威胁到平民”。
但乌克兰总统府24日表示，当天至少已有 40 多名士兵和10名平民丧生，数十人受伤。俄国防部发言人科纳申科夫少将24日则表示，在社交媒体上流传的“乌克兰大量平民伤亡”的视频“是由乌克兰国家安全局准备的”，目的是“指责俄罗斯涉嫌不分青红皂白的空袭”。
使馆提醒华人贴中国国旗
乌克兰总统泽连斯基24日对全体国民发表电视讲话。他说，俄罗斯以“狡猾的方式”袭击了乌克兰，“这与希特勒在二战中的做法非常相似”。他说，乌克兰正受到来自北方、南方、东方和空中的袭击。他宣布“乌克兰全境已进入战时状态”。他呼吁民众保持冷静，待在家中，并说乌克兰已准备好应对一切，民众不必恐慌。他呼吁“每个有能力的人”参军，说正在向军队发放武器，进行反击，并宣布中断与俄罗斯的外交关系。俄外交部24日回应称，断绝俄乌两国外交关系不是俄方的选择，但基辅采取的措施是其“恐俄政策的必然结果”。
一名在基辅旅居10年的华人24日告诉《环球时报》记者，当天凌晨6时，她家楼下的车位已经完全空了，7时，楼下马路的出城方向就被堵得水泄不通，空中回响着巨大的防空警报声。“乌克兰人觉得去波兰方便，所以都在往西跑。”而对于当地华人来说，没有欧盟签证，跑也没有用。她准备接下来几天在家闭门不出。“就在昨天，基辅人还该上班上班，该上学上学，一片平静，没想到这么突然。”她对记者说：“乌克兰也没有实力抵抗俄罗斯，可能战争很快就会结束吧。”
《环球时报》驻基辅记者24日上午一直待在家里，由于担心停水停电，洗了衣服，又煮了十几个鸡蛋，以备不时之需。凌晨的爆炸过后，基辅市内气氛逐渐平静下来，有时会看见一两架战机从空中掠过。中午记者去了趟超市，超市里物资还比较充沛，售货员还在继续上货，乌克兰人排队秩序井然，没有人大声喧哗，没有人义愤填膺，体现出良好的素质。只是银行自动取款机和药店门前都排起了长队，加油站限制每辆汽车最多只能加20升燃油，收拾行李、开车出逃的市民还是络绎不绝。25日凌晨本报截稿时，记者所住公寓尚未断电、断水或断网。
中国驻乌克兰大使馆24日发布消息，称当前乌克兰紧张局势正在急剧升级，情况还在迅速变化之中，提醒在乌中国公民高度注意安全，并提出多条建议，包括“最好待在家里，且远离窗户和玻璃”，“如开车长途旅行，注意沿途是否可以加油”，以及“可在车身明显处贴上中国国旗”，等等。
拜登：以团结和果断方式作回应
24日凌晨普京发表全国电视讲话之时，乌克兰常驻联合国代表凯斯利亚在联合国安理会紧急会议上称，普京已经“向乌克兰宣战”，他敦促其他成员国“尽一切可能制止战争”，然后他转向俄罗斯常驻联合国代表涅边贾，问道：“我是否应该播放一下你们总统的宣战视频？”涅边贾回应说：“这不是战争，这是在顿巴斯的特别军事行动。对你们来说，顿巴斯居民只是一场旨在削弱俄罗斯的地缘政治游戏中的棋子。”
中国常驻联合国代表张军在当天的安理会会议上表示，当前形势下，有关各方都要保持克制，避免紧张局势进一步升级。张军强调，当前尤其要避免激化矛盾。中方将继续以自己的方式劝和促谈，欢迎并鼓励一切致力于推动外交解决的努力。
美国总统拜登于当地时间23日发表声明，谴责俄罗斯发动军事行动“无缘无故、毫无道理”，“只有俄罗斯要对这次袭击带来的死亡和破坏负责，美国及其盟国和伙伴将以团结和果断的方式作出回应”。他说，自己“正在白宫监控乌克兰的局势”，并会在24日与七国集团的其他领袖进行相关会谈，“将对俄罗斯实施严厉的制裁”。
当地时间23日，白宫发言人普萨基重申，“我们不会与俄罗斯作战，不会在乌克兰部署兵力对抗俄罗斯”。卡塔尔半岛电视台24日称，这表明即使在最极端的情况下，即俄罗斯占领乌克兰所有领土，也不足以成为美国与俄罗斯进行军事对抗的理由。
北约秘书长斯托尔滕贝格24日谴责俄罗斯发动“鲁莽和无端的攻击”，称北约25日将就乌克兰局势举行特别峰会。他说，尽管乌克兰是北约“珍视”的重要伙伴，但不是北约盟国，北约没有计划向该国派遣部队。（环球时报） #美媒称寻求加入北约让乌克兰两头得罪##北约称不会派遣部队进入乌克兰#
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