不是身在道场中，或者打扮成道者的模样，又或者大家看到类似我们这样的师傅每日生活方式就认为都是修行，认为自己离这一切很遥远，告诉大家，恰恰相反，很多人只是形式上的在做修行，而本心并非你眼见，形式主义都是美丽外衣，迷惑众生的心而已，这样只会让自身越来越高傲自满，也让他人误以为修行是这般金银玉器，高不可攀，而最本质的修行，就是好好生活，质朴的，纯粹的，淡淡的蕙质兰心，真的大德师傅会让众生升起慈悲和智慧，而如今的一些“朋友们”只会让人升起攀比心和狭隘心，让路越走越远，告诉大家如何选择你所见是正知正见，很简单，就是看了以后不生嗔恨心，不生怨妒心，不生欲望贪婪心，心中升起无限的大悲大愿，自性中得到满足和自信，不仅不会有嗔恨，反而会顿悟众生皆苦，放下一切，每个人的路都是一步一步的走，但是发心错了就好像走错了方向，你走的再努力也是错误的，遇不见解脱，所有的努力都应该在真正的智慧的本我下，而不是随波逐流。

出马仙胡小娟 https://t.cn/RxRVHIh

听经闻法的目的与实效

没有听经闻法，不懂分别善恶，不知取舍对错，不能自我反省。
龙树菩萨说，就像一个人到了黑暗的房间，那里有很多珍宝能让我们安乐，也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有眼睛也没办法判断，因为我们缺乏光明的引导。
今天我们得到了人身，一个非常珍贵的能够修学的法器的人身，而且我们第六意识的明了性的智慧很正常，但是如果没有听闻佛法，我们就不懂得分别善恶，不知道取舍对错，也就不能产生自我反省的力量。当一个过失出现的时候，你就一辈子错下去了。
当然学佛以后还是会造错的，但是因为能知善恶法的关系，你就能够从这样的正见当中产生自我反省。即便不能马上让自己完全清净，但是我们以这个标准来要求自己、调整自己，我们才有进步的空间。
听闻佛法不是增加知识，是改变观念。
其实这个时代知识重不重要？很重要。但是知识很容易获得，你看计算机，你一检索，知识就show（显示）出来。知识很容易获得，观念很难改变。你观念不能改变，你的行为就不能改变。所以我觉得我们听闻佛法，我们思维消化的时间太少，所以我们不能改变观念，这是很严重的。所以你要知道，听闻佛法不是增加知识，是改变观念。
你看我们之前有一个观念，我问大家，很多人说念佛，你就好好念佛就好，所有教理都不要看，这观念对不对？这个观念是错误的，这个观念我觉得对净土宗的伤害很大。高水平的人，上根利器的人，这句话适用；中下根的人听到这句话，接受这个观念就完了，很多人不能往生。因为净土宗的根本思想在于信愿，对阿弥陀佛的归依，不是对佛的归依而已哦！还要对极乐世界这个国土的归依——包括对佛的归依，包括对国土的归依，因为你是要求生净土，如果你那个归依的心不能生起，只是念佛，那么你这个跟修禅定是差不多，不能感应道交。
所以这个要信愿持名。所以蕅益大师说你不要以为说年纪大的人就不要听经，年纪轻的人就不要念佛，他说念佛跟听经是缺一不可的，所以你看我们在听闻佛法的当中，我们就可以调整一些过去的观念。所以我们听闻佛法最重要是改变观念。

#佛教[超话]# #佛学文化# #厦门·南普陀寺[地点]#

慢慢地听闻，积累对三宝的功德的认识，经思惟后产生定解，那么对三宝的真实信心和恭敬心，就会有力的生起来，然后在身、语行动就会很自然地表现出来。

三宝里边有实、有德、有能。真正能够解脱我们自己，解脱人家的苦难的，可以依靠的地方，就是三宝。除此之外就没有了。所以说，归依三宝以后，你要起一个坚实的信心：三宝有实、有德、有能，决定能够解脱我们，也可以解脱其他的人。

如果我们对业果能生起决定的信解之后，那么一切白法，都能够从这个地方生起来。也就是说我们得到了佛教的正知正见。

今天你买彩票发财了，并不是说无缘无故，你买个彩票就发财了，是过去你培下那个福报，该是要发财的，你才买得到发财的彩票，如果你过去没有布施供养，你把彩票买完了，你还发不了财。这是从善恶上看的，没有投机取巧的。

我们的修行是不能勉强的，你决定对修行得有个意乐心，这是最重要的东西，这是一个修行的因素。如果你这个因素没有的话，那即使在僧团里住也好，在禅堂里住也好，念佛堂住也好，都是一个跟尸体一样的，活生生的、朝气蓬勃的现象是没有的。对法没有意乐心，导致的后果就是退。

——智敏上师法语

（新浪微博）