#微博互粉群[超话]#《老子》第六十二章
原文
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

为什么道能穿越善与不善，使不善的人也想保存一些呢？老子得出的答案是，道所带来的“美言”、“美行”太有社会影响力了。美言可以让人获得尊敬（“市尊”），美行可以让人加重分量（“加人”），这种结果，会让不善的人也非常羡慕，他们怎么会不要？
译文
道是万物之藏。善良的人珍惜它，不善的人也想保有它。美言令人尊敬，美行被人看重。因此，即使不善的人也舍不得把道丢弃。请看天子登基，三公上任，虽有拱璧在前，驷马在后，还不如以道献礼。自古以来人们对道如此重视，似乎有求就能获得，有罪也能减免。可见，道，总被天下推崇。（文：余秋雨《老子通释》）

《老子》第六十二章
原文
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

为什么道能穿越善与不善，使不善的人也想保存一些呢？老子得出的答案是，道所带来的“美言”、“美行”太有社会影响力了。美言可以让人获得尊敬（“市尊”），美行可以让人加重分量（“加人”），这种结果，会让不善的人也非常羡慕，他们怎么会不要？
译文
道是万物之藏。善良的人珍惜它，不善的人也想保有它。美言令人尊敬，美行被人看重。因此，即使不善的人也舍不得把道丢弃。请看天子登基，三公上任，虽有拱璧在前，驷马在后，还不如以道献礼。自古以来人们对道如此重视，似乎有求就能获得，有罪也能减免。可见，道，总被天下推崇。（文：余秋雨《老子通释》）

《老子》第六十二章
原文
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

为什么道能穿越善与不善，使不善的人也想保存一些呢？老子得出的答案是，道所带来的“美言”、“美行”太有社会影响力了。美言可以让人获得尊敬（“市尊”），美行可以让人加重分量（“加人”），这种结果，会让不善的人也非常羡慕，他们怎么会不要？
译文
道是万物之藏。善良的人珍惜它，不善的人也想保有它。美言令人尊敬，美行被人看重。因此，即使不善的人也舍不得把道丢弃。请看天子登基，三公上任，虽有拱璧在前，驷马在后，还不如以道献礼。自古以来人们对道如此重视，似乎有求就能获得，有罪也能减免。可见，道，总被天下推崇。（文：余秋雨《老子通释》）