走过——42

何必把我的想象为难
闻所未闻一座灵秀奇山
犹闻将军声威四方震撼
​舞一支霹雳宝锋断命利剑
风云变迁如烟往事越千年
只留那纯净漓江笃守诺言
一座孤峰把慎独修炼
没有巍峨却让名气一直领衔
脚踩汩汩流淌清泉
举目四季湛蓝无限
有我的慈善我的庄严
遏守波澜一去平安
敬礼一方黍禾茁壮
擎佑庶民岁月悠然
让岁月心甘情愿
碧水蓝天…

广西桂林伏波山 https://t.cn/R2WxH0G

【以案释法 | 伪造凭证，虚假诉讼，他被罚了10万！】
诉讼本是定分止争、惩恶扬善、实现公平正义的利剑，然而有些不法之徒唯利是图，试图通过虚构事实、隐瞒真相的方式，利用合法的诉讼手段将非法的事情合法化，跟法律耍起小聪明，最终落得人财两空不说，还要受到法律的严惩。

近日，寻甸县的白某弄虚作假，持有虚假借条和虚构的流水凭证，试图通过诉讼获取他人300万元。寻甸县人民法院发现后，立即撤销案件并对其处以重罚。

案情：虚构转账痕迹 提起虚假诉讼
白某借用第三人的银行账户，通过多次转账的方式，形成借款给云南某房地产开发有限公司300万元的痕迹。在此期间，该公司实际未对其账户中的款项进行处分，白某农业银行账户向云南某房地产开发有限公司农业银行账户的转账，属于制造资金已交付的虚假事实。

双方虽签订了借款合同，但并未实际履行借款义务，白某明知自己未实际出借款项给云南某房地产开发有限公司，但仍以原告身份到法院提起虚假民事诉讼，扰乱了正常的司法秩序，情节恶劣。根据民事诉讼法的相关规定，法院依法给予白某拘留十五日、并处罚款10万元的处罚。

释法：虚假诉讼将追究刑责
该案的承办法官指出，诚信是安身立命之根本，也是每个人融入社会的通行证，一个笃守诺言、言出必行的人，无论走到哪里都能赢得信任。相反，如果弄虚作假、口是心非，就会处处碰壁，做任何事情都寸步难行，甚至无处安身立命。

民事诉讼法第一百一十二条规定，当事人之间恶意串通，企图通过诉讼、调解等方式侵害他人合法权益的，法院应驳回其请求，并根据情节轻重，予以罚款、拘留;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

法院在诉讼、执行过程中，一旦发现当事人采用虚假陈述、伪造证据等手段，以捏造的事实向法院提起虚假诉讼;虚构事实、隐瞒真相，捏造案件申请执行及申请执行未生效法律文书，或在执行过程中不如实申报财产，有转移变卖或隐匿财产的行为，或违背诚实信用原则，故意规避执行，严重妨害司法秩序，侵害他人合法权益，破坏社会诚信体系的行为，将毫不姑息，立即处以重罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。来源：云南法制报

1、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
14、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
17、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》
大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
19、慎终如始，则无败事。《道德经》
大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
20、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
22、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》
大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
23、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》
大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。