原因我之前跟你们说过，在我的境界中，曾经显现宗喀巴大师给我传授菩提道的三主要道，他无

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大悲水不是只有一种形式

一般我们加持大悲水，都会念大悲咒，除了念大悲咒，更要悲智双运。

我们学大乘佛法，要有智慧，佛教不是迷信，而是正信，不要让人家觉得佛法是迷信，这样对佛教没有帮助，对防疫没有帮助，所以说大悲水不是只有一种形式，而是悲智双运的表现。

就像一个人如果在沙漠中极其口渴，这个时候绿洲就是大悲水，如果生病，正确的医疗汤药就是大悲水，天寒地冻能喝上一杯热水开水，这就是大悲水，所以大悲水不是只有一种形式。

像现在疫情当中，酒精、消毒水就是最好的大悲水。大家要能常常消毒，你消毒前要持诵大悲咒，加持酒精消毒液也是非常如法的，愿神咒力，加持众生消灾免难，

还有出门戴口罩、手套、护目镜就是最好的威仪，防护服就像是袈裟、海青、幔衣，不要群聚就是最殊胜的法会，遵守政府防疫措施就像是持戒，出家人在疫情当中，能给予众生正确的疫情防护知识，就是正知正见，所以佛在普贤行愿品上讲，菩萨常以大悲水饶益众生，这是大乘佛法的智慧与慈悲，我们学佛要能应用。

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活佛应闻思

年轻的活佛们，好好安住下来，真正地精进闻思修行。如果你们闻思修行，将会成为佛法之源，否则，如果到处跑来跑去，连戒律都很难保得住。

一开始，当你获得不同程度的功德时，就需要利他。达到《普贤行愿品》中所说“我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏”那样时，就不应该只想着自己快快乐乐，还要像文殊菩萨发愿“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦”一样，乃至虚空存在之际一直利益有情。

实修三主要道

三主要道是什么呢？
是意识到整个轮回都是痛苦的自性而想从中解脱的无伪出离心；想把一切有情都安置于佛果的菩提心；不住任何边的无二慧。

如来所说的八万四千法门的精要归纳起来，都包括在这里面。它也是一个修行人真实圆满成佛的完整无误之道。相当于宗喀巴大师所有言教的究竟精华，唯一是这三主要道。我的《胜利道歌》从以出离心、菩提心、无二慧为核心的角度看，与此也是相同的。

讲这个法，有非常殊胜的必要性。原因我之前跟你们说过，在我的境界中，曾经显现宗喀巴大师给我传授菩提道的三主要道，他无欺地承诺道：“如果你和你的弟子将来能为别人传讲，并守持八关斋戒，当你们要转生时，死去会立即往生到兜率天的欢喜持法宫。当我（宗喀巴大师）成为狮吼如来时，你们会降生于此赡部洲，受用大乘法。”

以前我们佛学院的所有弟子都背诵了《三主要道论》，我也广讲过这个法，直接间接鼓励大家守八关斋戒近一亿次。特别是，作为宁玛派的代表，我去了班禅大师仁波切的（中国高级藏语）佛学院，虽然当时讲的是《定解宝灯论》，但在此之前，因为很多重要的事情，我和班禅大师有一次特别的会面。当时我对他说：“每次传法的开头，我通常会讲《三主要道论》。这一次，我也想在传讲引导法之初讲一下……”我还向他汇报了宣讲这个法的特殊缘起和曾经的梦境等。当时他说：“非常吉祥！如果你能背诵《三主要道论》，请给我一个传承。”于是我也给他供养了传承。

这个《三主要道论》，不仅是宗喀巴大师在梦里传过，我也多次在许多上师面前接受过引导法和传承。我一生的实修法非此莫属，你们也没有比这更殊胜的实修法了。因此，大家应该坚持不懈地认真实修此法。