人生四乐
文/星云大师

人生如四季，心境也如四季，当一个人陷入悲苦的情境，即使身处春天，也会觉得寒如严冬；一旦跳脱烦恼的束缚，即使是在夏天，也会觉得清凉自在。所以，能够超越现实世间的人情冷暖，不管春夏秋冬，一年四季自有无限的乐趣。谈到人生四季，有四种乐趣：
第一、春观众花香

春天到了，大地苏醒，百花灿烂，千娇百媚，芬芳宜人。春天如同初生的婴儿降诞世间，生命充满活力；春天走过的地方，人生充满无限的希望。所谓「草色花香，游人赏其真趣」，生在这个时候，人生一乐也。
第二、夏品甘露茶

夏天到了，你觉得天气炎热吗？偶尔凉棚里、树荫下，三五好友喝一杯茶，如饮甘露一般；朋友齐聚一堂，彼此交谈的笑语、友谊的交流，亦如和风一样！夏日，何妨啜饮一口清茶，唇齿间留有多少茶香余味，心里又留下多少热忱气息，不亦人生之乐也。
第三、秋赏清凉月

「月到中秋分外明」，秋天，一个更靠近明月的季节，气候一冷，天上的月亮愈是清凉，看看那种皎洁的明月，想起寒山大师的：「吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪伦比，叫我如何说？」诗仙李白也道出了「举杯邀明月，对影成三人」的潇洒自在。生活中，有如此的雅兴，真是人生三乐也。
第四、冬听爆竹声

冬天到了，就是新年来了，这家放爆竹，那家放爆竹；这里「恭喜！恭喜！」那里「恭喜！恭喜！」人与人之间藉此拉近了距离，这是多么美妙的事。「爆竹声中除旧，桃符万象更新」，新的一年，新的开始，一切都可以重新来过，此为人生四乐也。

一年四季，春夏秋冬，时时各有美景；同样的，人生二十四小时，也是无时不快活。穿衣服不欢喜吗？吃饭不满足吗？乘车外出看看风景，不快乐吗？甚至安步当车，慢慢走路运动，不是也很自在？所以，衣食住行、行住坐卧，都能够寻找快乐，我们何必要自陷悲苦的情绪中呢？何不找寻人生的乐趣呢？因此，人生的四种乐趣即是：
第一、春观众花香。
第二、夏品甘露茶。
第三、秋赏清凉月。
第四、冬听爆竹声。
摘自《星云法语》

读书打卡第430天
《哲学与人生》

第十章 儒家的风格
第15节 君子的三乐
第16节 修养有六境
【内容摘要】
儒家绝不是只关注现实生活。教书、做官、造福百姓，只是儒家横的侧面；“善、信、美、大、圣、神”的人生六境展，现了儒家重的侧面。作为“天地之心、五行之秀、万物之灵”的人，每个人都是宇宙神妙的产物，每个人都有一颗心，只要真诚的将此心存养存扩，生命就会抵达于整个人类合而为一的神妙境界，这正是孟子思想中最令人赞叹之处。
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#孟子# 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

翻译：孟子说了，君子有三乐，以王道治理天下不在其中。

父母俱在，兄弟无有事故，安详生活，这是一乐。君子望天不羞愧，俯察大地不惭愧众人，这是第二乐。君子能得天下的英才而教化他们成人，这是第三乐。君子有了这三乐，以王道治理天下就不在其中了。

评述：为何我翻译成以王道治理天下，而不是称王天下，这一点，下段话有解释的。这是其一。其二，更重要的是，君子这三乐是基于君子之性，而王道治理天下属于君子之命的范畴。这一点和儒学义理是一致的，君子立己就能安，安而后乐。

《大学》所讲格致诚正定静安就是立己之道。而王天下是达人之道。其三，孟子之所以最后再强调一次，大有深意，为啥呢，因为君子这三乐虽然出自君子所性，但是这三乐若是未有王天下这个大前提，是很难成立的。尤其是第一乐和第三乐，若是无有王天下，基本不能实现。所以，这也是孟子的狡黠之处吧。

实际上孔子所言平天下并不是落脚点，落脚点还在于曾皙所言的那样，携五六童子，歌舞于郊区，这才属于君子之乐，实际是大同社会。平天下的落脚点在于百姓皆乐其所乐，安其所安。所以孔子说，吾与点也。当时只有曾皙理解了孔子的真意。