此刻的我是过去所有的我的总和。
是每一个选择的结果才成就现在的自己,自私懦弱,虚荣好色之类都是过去面临的无数个问题的答案。
电影过于意识流,太多隐喻的东西在其中。
看完之后我只想知道,如果人生从来一次,
我是否会更勇敢的去遵循自己的内心而活?
我一直都清楚人生仅此一回,然而时常面临选择的时候退缩逃避。年轻的时候总是怪罪于家庭,怪罪于身边的人,环境乃至社会。
我可一直都知道,每每面临抉择的时候,是自己的自私怯懦造就了今天的局面。我错失的,是我选择的。我悔恨的,是我放弃的。
把头再埋低点,再低点,半推半就的抱着遗憾过完一生。
——《心理游戏》
是每一个选择的结果才成就现在的自己,自私懦弱,虚荣好色之类都是过去面临的无数个问题的答案。
电影过于意识流,太多隐喻的东西在其中。
看完之后我只想知道,如果人生从来一次,
我是否会更勇敢的去遵循自己的内心而活?
我一直都清楚人生仅此一回,然而时常面临选择的时候退缩逃避。年轻的时候总是怪罪于家庭,怪罪于身边的人,环境乃至社会。
我可一直都知道,每每面临抉择的时候,是自己的自私怯懦造就了今天的局面。我错失的,是我选择的。我悔恨的,是我放弃的。
把头再埋低点,再低点,半推半就的抱着遗憾过完一生。
——《心理游戏》
#张三坚# #海底诗茶社# #小岭楼# 三坚公众号文章《人生海海》读后:
他好像有点儿佛性在他身体里面的,这篇文章真的写得很好,而且感觉时机也好,写好了放在那里,okay, 热闹喧嚣之后卡个点放出来。其他的文好比之前三篇,都像临时有感而发意识流写作,但这篇《人生海海》貌似不是。
不知道怎么讲,有种跳出了本我,从外界视角或第三者视角冷冷观察反思自己这个事件的韵味,也对此毫无避讳,就好像受害人不是他自己一样,
我想起六祖慧能的故事:
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
慧能一招致命靠此四句偈语拿到衣钵。疯子这个人是有点儿慧根的,一切有为法皆如梦幻泡影,人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
P.S: 可能与他是江西人有关?
“江西是禅宗的定型及再发源和本土化之地。从公元七世纪菩提达摩传禅法,中经五传而至惠能,惠能下开南岳怀让和青原行思二系。自此,江西禅宗文化揭开了序幕。后历经唐宋元明清五朝,禅宗最终衍生出五宗七派。
时至今日,江西禅宗文化仍在世界大舞台绽放异彩。特别是临济、曹洞二宗。”
他好像有点儿佛性在他身体里面的,这篇文章真的写得很好,而且感觉时机也好,写好了放在那里,okay, 热闹喧嚣之后卡个点放出来。其他的文好比之前三篇,都像临时有感而发意识流写作,但这篇《人生海海》貌似不是。
不知道怎么讲,有种跳出了本我,从外界视角或第三者视角冷冷观察反思自己这个事件的韵味,也对此毫无避讳,就好像受害人不是他自己一样,
我想起六祖慧能的故事:
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
慧能一招致命靠此四句偈语拿到衣钵。疯子这个人是有点儿慧根的,一切有为法皆如梦幻泡影,人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
P.S: 可能与他是江西人有关?
“江西是禅宗的定型及再发源和本土化之地。从公元七世纪菩提达摩传禅法,中经五传而至惠能,惠能下开南岳怀让和青原行思二系。自此,江西禅宗文化揭开了序幕。后历经唐宋元明清五朝,禅宗最终衍生出五宗七派。
时至今日,江西禅宗文化仍在世界大舞台绽放异彩。特别是临济、曹洞二宗。”
#团团好书分享#
【简介】 《麦田里的守望者》借鉴了意识流天马行空的写作方法,充分探索了一个十几岁少年的内心世界,反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。
【摘抄】记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。
【简介】 《麦田里的守望者》借鉴了意识流天马行空的写作方法,充分探索了一个十几岁少年的内心世界,反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。
【摘抄】记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。
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