若不经律法的审判,以个人意志决定动员社会力量与科技手段使之剥夺人们的身体健康,通过人员管控隔离人们的社会关系,使之与亲朋故友关系恶化远离,更使其失去工作能力,债筑高台,人群隔离,长时间无法进行正常的思维的孤家寡人,行不能坐不安休而不眠。此行径显然是非法的公权滥用,与其说为反人类私刑残暴一点也不为过。而这已然形成一套可以复制到任何一个地方的人治模式,用之以依法亦然,用之不当后祸无穷。
我们曾对法治报以信仰,而这种种的行径便是对法治的侮辱与践踏。使民以恐惧即使民以远离,民心自有善恶,民心自有明镜,若然今日因恐惧则服以乖巧,他日必因势去而付之以疏离。
国非一人之国亦非一众人之因,乃天下之国。今可私刑于我,明亦可私刑于你。法治中国的建设这是多年以来的成就也是治国者先见之明的远见,若无法治则人可随己或随一众人之意任意而为,妥与不妥?一定是不妥,今日你操权柄则你任意,它日他操权柄则他任意,人有贤狡,人有智愚,人有身思之欲,若然操柄则可随之以意,民危矣,国亦危矣!
仍有我国科技发展至此高度以及民众文化与思想的整体提高,其独立思考能力与分辨能力已然不太可能回归任何一愚昧之时代,且柄无长握,权无常身,为天下计亦为你我后代子孙计,法治当其是正途,附以德治之手段亦也是国之情。
多言至此,一小民意欲何为?无它!良民放行,使之以行工作之为,挣三二小钱养一家老幼。意本善诚,笔端有浮浅,但无犯意。
国之不易,甚!家亦不易,望公仆也罢老爷亦罢。法有期,人事亦有期。望体苍生蝇民之苦困,期至则了。此后则终生不言力外,觅一小食而了残生。小民不量故前有斗胆,今知本性痴愚故乞求至此。
法学旁听生
我们曾对法治报以信仰,而这种种的行径便是对法治的侮辱与践踏。使民以恐惧即使民以远离,民心自有善恶,民心自有明镜,若然今日因恐惧则服以乖巧,他日必因势去而付之以疏离。
国非一人之国亦非一众人之因,乃天下之国。今可私刑于我,明亦可私刑于你。法治中国的建设这是多年以来的成就也是治国者先见之明的远见,若无法治则人可随己或随一众人之意任意而为,妥与不妥?一定是不妥,今日你操权柄则你任意,它日他操权柄则他任意,人有贤狡,人有智愚,人有身思之欲,若然操柄则可随之以意,民危矣,国亦危矣!
仍有我国科技发展至此高度以及民众文化与思想的整体提高,其独立思考能力与分辨能力已然不太可能回归任何一愚昧之时代,且柄无长握,权无常身,为天下计亦为你我后代子孙计,法治当其是正途,附以德治之手段亦也是国之情。
多言至此,一小民意欲何为?无它!良民放行,使之以行工作之为,挣三二小钱养一家老幼。意本善诚,笔端有浮浅,但无犯意。
国之不易,甚!家亦不易,望公仆也罢老爷亦罢。法有期,人事亦有期。望体苍生蝇民之苦困,期至则了。此后则终生不言力外,觅一小食而了残生。小民不量故前有斗胆,今知本性痴愚故乞求至此。
法学旁听生
今日阅读935:苦不言,喜不语
在这个世上,人人都有说话和表达的权利和自由。
但做到克制自己,难过时不抱怨,高兴时不炫耀,却是一件相当困难的事。
不难发现,越无能的人,越喜欢喋喋不休。
真正强大的人,都懂得苦而不言,喜而不语。
有人说:
在我们的一生中,最难的不是去表达,而是懂得沉默。
艰苦时不抱怨,万般皆苦,唯有自渡;喜悦时不炫耀,炫耀幸福只会招来厌恶。
一个人真正的强大,从沉默开始。
往后余生,愿你有苦而不言的坚毅,喜而不语的沉稳,笑看这世间人来人往,云起云落。
爱默里环境仪,精确到同行急。
在这个世上,人人都有说话和表达的权利和自由。
但做到克制自己,难过时不抱怨,高兴时不炫耀,却是一件相当困难的事。
不难发现,越无能的人,越喜欢喋喋不休。
真正强大的人,都懂得苦而不言,喜而不语。
有人说:
在我们的一生中,最难的不是去表达,而是懂得沉默。
艰苦时不抱怨,万般皆苦,唯有自渡;喜悦时不炫耀,炫耀幸福只会招来厌恶。
一个人真正的强大,从沉默开始。
往后余生,愿你有苦而不言的坚毅,喜而不语的沉稳,笑看这世间人来人往,云起云落。
爱默里环境仪,精确到同行急。
#乃馨心语[超话]#:人生有很多经验和智慧,做人要在生活实践中慢慢地悟,慢慢地品,如此,才能悟出人生的智慧。苦而不言,喜而不语,这八个字,就是做人的一种境界和智慧,做人得此真经,会让人终身受益。#追求与人生之正能量[超话]##追求与人生[超话]##励志人生感悟##福州分享##v用户创作中心# https://t.cn/RAYRANl
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