微分享：孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
（译文）孔子说：“不懂天命，就不能成为君子；不懂礼义，就不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，就不能了解别人。”

【晨曦悟语】人们常讲要“修德”。修德就是一切事情都要想得开。德就是顺其自然，万事不执迷、不计较，拿得起放得下。看淡，心境才会秀丽，才会心地宽阔；看开，才会心中清静，才会天地透明，通通畅畅。周二吉祥！

子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”
子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” https://t.cn/R2Wxrlv

诵读打卡第廿四天
《论语·尧曰》（凡三章）
尧曰：“咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。“舜亦以命禹。曰：”予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之泰；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳入吝，谓之有司。”
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
（程子曰：“知命者，知有命而信之也。人不知命，则见害必避，见利必趋，何以为君子？” 不知礼，则耳目无所加，手足无所措。 言之得失，可以知人之邪正。 尹氏曰：“知斯三者，则君子之事备矣。弟子记此以终篇，得无意乎？学者少而读之，老而不知一言为可用，不几于侮圣言者乎？夫子之罪人也，可不念哉？”）

《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一
为政第二

论语集注卷二
八佾第三
里仁第四

论语集注卷三
公冶长第五
雍也第六

论语集注卷四
述而第七
泰伯第八

论语集注卷五
子罕第九
乡党第十

论语集注卷六
先进第十一
颜渊第十二

论语集注卷七
子路第十三
宪问第十四

论语集注卷八
卫灵公第十五
季氏第十六

论语集注卷九
阳货第十七
微子第十八

论语集注卷十
子张第十九
尧曰二十√ ​​​