#日行一善[超话]##日行一善[超话]##阳光信用#
尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——苏轼
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——《韩诗外传》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——苏轼
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——《韩诗外传》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
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尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——苏轼
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——《韩诗外传》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——苏轼
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——《韩诗外传》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
佛说：福报乃是自身功德的累积，多做这三件事，福报将会无边！
有些人学佛以后，每天念佛，却总是稀里糊涂的学佛，根本不知道佛要我们做什么，更不知道，如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福，而供养的真正意义并不是供养佛菩萨，我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积，学佛之人可以做这三件事，福报与智慧能从这三件事中获得，多做这三件事，福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行，持戒就是要用戒律才约束我们的行为，因为我们行为会带来各种果报，持戒的目的是为了让我们的行为，符合因果规律，不违背自然。佛说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘，假若一个人每天念佛学佛，但丝毫不约束自己的行为，那么就会经常造恶业。俗话常说：“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点，但如果不持戒约束自己行为，那该如何修身？所以要修身，先从持戒开始。
二、孝
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”古语也说：“百善孝为先”，感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁，孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨，我们在孝敬父母时，就已经在供养佛菩萨了。佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

《本事经》云：“世间聪慧人，恭敬与父母，恒时修供养，常生欢喜心。”大意为：孝顺父母的人，心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的，你孝顺父母，你的孩子也会孝顺你，所以，善待父母，是一个人最大的福报。善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
三、善
修善是在修慧，而修慧也是在修善，善于慧本就相辅相成的，不善于修善的人谈不上有什么智慧，而一个有智慧的人，往往都是经常去修自己的善，愚痴的人不喜欢行善，有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福，更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作，众善奉行虽然不容易做到，但我们也要尽力去做，不是做给别人看的，更不是做给佛看的，是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念，与人相处时要多说善言善语，做事要多做善事，利人利己的事。
有些人学佛以后，每天念佛，却总是稀里糊涂的学佛，根本不知道佛要我们做什么，更不知道，如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福，而供养的真正意义并不是供养佛菩萨，我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积，学佛之人可以做这三件事，福报与智慧能从这三件事中获得，多做这三件事，福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行，持戒就是要用戒律才约束我们的行为，因为我们行为会带来各种果报，持戒的目的是为了让我们的行为，符合因果规律，不违背自然。佛说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘，假若一个人每天念佛学佛，但丝毫不约束自己的行为，那么就会经常造恶业。俗话常说：“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点，但如果不持戒约束自己行为，那该如何修身？所以要修身，先从持戒开始。
二、孝
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”古语也说：“百善孝为先”，感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁，孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨，我们在孝敬父母时，就已经在供养佛菩萨了。佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

《本事经》云：“世间聪慧人，恭敬与父母，恒时修供养，常生欢喜心。”大意为：孝顺父母的人，心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的，你孝顺父母，你的孩子也会孝顺你，所以，善待父母，是一个人最大的福报。善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
三、善
修善是在修慧，而修慧也是在修善，善于慧本就相辅相成的，不善于修善的人谈不上有什么智慧，而一个有智慧的人，往往都是经常去修自己的善，愚痴的人不喜欢行善，有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福，更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作，众善奉行虽然不容易做到，但我们也要尽力去做，不是做给别人看的，更不是做给佛看的，是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念，与人相处时要多说善言善语，做事要多做善事，利人利己的事。
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