荒诞，可怕，真正是饱暖思淫欲！该严格限制娱乐圈包括娱乐圈边缘化产业的所有收益，增加娱乐收益最高天花板，加大税收。使社会资本更多投向高新科技、科研、创新、人才，养老。然而，在现代资本绑架媒体的时代，谁能来监督媒体，谁又敢监督媒体？！理应把真正该传达的正向价值观输向群众，而不是群魔乱舞、沆瀣一气的残害年轻人的价值观！
一场发人深省的闹剧，一个高昂的缴罚，还有闹哄哄的看客。然而，无论发生什么，我们依然在一个乱象丛生，严重失衡，精神贫瘠的时代里安然自若得度过每一天。幸或不幸？
#时间都知道##社会新闻##法律之眼#
一场发人深省的闹剧，一个高昂的缴罚，还有闹哄哄的看客。然而，无论发生什么，我们依然在一个乱象丛生，严重失衡，精神贫瘠的时代里安然自若得度过每一天。幸或不幸？
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荒诞的叙述在我们的文学里源远流长，已经是最为重要的叙述品质之一了。从二十世纪西方文学的传统来看，荒诞的叙述也是因人因地因文化而异，比如贝克特和尤奈斯库的作品，他们的荒诞十分抽象，这和当时的西方各路思潮风起云涌有关，他们的荒诞是贵族式的思考，是饱暖思荒诞。卡夫卡的荒诞是饥饿式的，是穷人的荒诞，而且和他生活的布拉格紧密相关，卡夫卡时代的布拉格充满了社会的荒诞性，就是今天的布拉格仍然如此。
——余华《我们生活在巨大的差距里》#文学##余华#
——余华《我们生活在巨大的差距里》#文学##余华#
荒诞的叙述在我们的文学里源远流长，已经是最为重要的叙述品质之一了。从二十世纪西方文学的传统来看，荒诞的叙述也是因人因地因文化而异，比如贝克特和尤奈斯库的作品，他们的荒诞十分抽象，这和当时的西方各路思潮风起云涌有关，他们的荒诞是贵族式的思考，是饱暖思荒诞。卡夫卡的荒诞是饥饿式的，是穷人的荒诞，而且和他生活的布拉格紧密相关，卡夫卡时代的布拉格充满了社会的荒诞性，就是今天的布拉格仍然如此。
——余华《我们生活在巨大的差距里》#青春文学##余华#
——余华《我们生活在巨大的差距里》#青春文学##余华#
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