有一个关于佛陀的故事讲述了常不轻菩萨的事迹。他的唯一工作是四处对人说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛，皆具足大觉知与大慈悲力。”这是他唯一的启示。他立下走访世间众生——无论贫穷贵贱、学识高低——的誓约，并总是会说同样的话。有时候人们以为他在取笑他们，有时候还会把他痛打一顿。但他仍然一如既往，“此吾真信仰，我愿向你宣说汝可作佛的启示。世人皆具足理解与爱的能力”。（一行禅师）
引文提到的常不轻菩萨出自《法华经》，也就是说这是一位大乘佛教的菩萨，不是释尊佛教的菩萨。有什么区别吗？有的。大乘菩萨来自外道，外道菩萨汉译为智慧大士。反过来说，外道认可的智慧大士都可以称为菩萨。大乘佛教菩萨多，就是大量引进“人才”的结果，并且做了重新定义，许多大菩萨都是早已成佛的圣人，他们继续轮回生死，普度众生，这种人叫做菩萨摩诃萨，就是大菩萨，属于佛菩萨，就是成佛不居佛位，自愿降级做菩萨，名堂很多，反正与释尊说的不一样。
释尊佛教只有弥勒是菩萨，是唯一发愿作下一尊佛的比丘，佛预记他是下一尊佛的不二人选。这样的人就叫菩萨。
菩萨的正业是修行六度，为成佛做好准备。
这位常不轻菩萨行为反常，这种修行法完全是自找没趣，既不自利，又不利他。真这么修已经修偏了，不符合八正道，根本不值得称道。所谓“汝等皆当作佛，众生皆是佛陀”更是胡说八道。
首先在历史上从来没有过，现在没有，未来也不会有众生都成佛这种事情，相反都吵吵佛出世如优昙花，就像看见无花果开花一样，这是何等之稀少呢？事实如此，为什么还要扯这些没用的，白白浪费善信的口粮呢？省下时间干点什么不好，真是佛说的肯定不会说这种话，因为不能导向涅槃。
然而这些人只会口头禅，从来不动脑子想想。假使都能成佛，这世界还会缺佛吗？释尊出世也没让众生都成佛。其他人说什么都成佛，都是佛，那不都是废嗑儿吗？
佛家从来不瞎说废话和华而不实的漂亮话，因为对众生没有好处。两千年来传诵这种实无佛法含量的伪佛说令人作呕，没有任何实际意义。
引文提到的常不轻菩萨出自《法华经》，也就是说这是一位大乘佛教的菩萨，不是释尊佛教的菩萨。有什么区别吗？有的。大乘菩萨来自外道，外道菩萨汉译为智慧大士。反过来说，外道认可的智慧大士都可以称为菩萨。大乘佛教菩萨多，就是大量引进“人才”的结果，并且做了重新定义，许多大菩萨都是早已成佛的圣人，他们继续轮回生死，普度众生，这种人叫做菩萨摩诃萨，就是大菩萨，属于佛菩萨，就是成佛不居佛位，自愿降级做菩萨，名堂很多，反正与释尊说的不一样。
释尊佛教只有弥勒是菩萨，是唯一发愿作下一尊佛的比丘，佛预记他是下一尊佛的不二人选。这样的人就叫菩萨。
菩萨的正业是修行六度，为成佛做好准备。
这位常不轻菩萨行为反常，这种修行法完全是自找没趣，既不自利，又不利他。真这么修已经修偏了，不符合八正道，根本不值得称道。所谓“汝等皆当作佛，众生皆是佛陀”更是胡说八道。
首先在历史上从来没有过，现在没有，未来也不会有众生都成佛这种事情，相反都吵吵佛出世如优昙花，就像看见无花果开花一样，这是何等之稀少呢？事实如此，为什么还要扯这些没用的，白白浪费善信的口粮呢？省下时间干点什么不好，真是佛说的肯定不会说这种话，因为不能导向涅槃。
然而这些人只会口头禅，从来不动脑子想想。假使都能成佛，这世界还会缺佛吗？释尊出世也没让众生都成佛。其他人说什么都成佛，都是佛，那不都是废嗑儿吗？
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我怕情人节约你的人太多，所以提前问一句，你要和我一起吃薯片看电影吗？双向奔赴的博肖，你们是彼此的全世界，愿我的博肖以后的每天都开心快乐，幸福永伴……☀️[微风][奥特曼]⭐️⭐️[鲜花][心][鲜花]
是不是孤单过 才学会长大
是不是分开过 才懂得牵挂
如果说朋友不怕 散落天涯
但此刻我却想 在你身旁啊
如果这世界复杂 虚假 喧哗
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你说着傻话 醉话 谎话
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
是不是孤单过 才学会长大
是不是分开过 才懂得牵挂
如果说朋友不怕 散落天涯
但此刻我却想 在你身旁啊
如果这世界复杂 虚假 喧哗
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你只剩伤疤 挣扎 铠甲
我用尽我的一切 奔向你呀
就算多渺小啊 没有人该孤单
你有我啊 你有我啊 呜 呜
你有我啊 你有我啊 呜
如果这世界复杂 虚假 喧哗
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你只剩伤疤 挣扎 铠甲
我用尽我的一切 奔向你呀
就算多渺小啊 没有人该孤单啊
你有我啊 你有我啊
呜 你有我啊
你有我啊 你有我啊
呜 你有我
我用尽我的一切 奔向你呀
愿世人皆良善，真爱都值得尊重和祝福，愿爱久久
我怕情人节约你的人太多，所以提前问一句，你要和我一起吃薯片看电影吗？双向奔赴的博肖，你们是彼此的全世界，愿我的博肖以后的每天都开心快乐，幸福永伴……☀️[微风][奥特曼]⭐️⭐️[鲜花][心][鲜花]
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我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你说着傻话 醉话 谎话
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
是不是孤单过 才学会长大
是不是分开过 才懂得牵挂
如果说朋友不怕 散落天涯
但此刻我却想 在你身旁啊
如果这世界复杂 虚假 喧哗
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你只剩伤疤 挣扎 铠甲
我用尽我的一切 奔向你呀
就算多渺小啊 没有人该孤单
你有我啊 你有我啊 呜 呜
你有我啊 你有我啊 呜
如果这世界复杂 虚假 喧哗
我用尽我的一切 奔向你呀
就算很遥远啊 我一定会到达啊
如果你只剩伤疤 挣扎 铠甲
我用尽我的一切 奔向你呀
就算多渺小啊 没有人该孤单啊
你有我啊 你有我啊
呜 你有我啊
你有我啊 你有我啊
呜 你有我
我用尽我的一切 奔向你呀
愿世人皆良善，真爱都值得尊重和祝福，愿爱久久
我来解读，释迦捻花迦叶一笑之谜
在二千多年前释迦牟尼佛最一次讲法，一言不发，只是手捻莲花，当时只有迦叶一笑。至今，释迦捻花迦叶一笑，成为了千古之谜。解释的人多如牛毛，说法更是千奇百怪。今天我解释一下，仅供参考。
首先，大家应该知道，佛不度人人需自渡。为什么要用莲花来捻呢？因为莲花代表智慧，也是佛国的花，佛国的莲花，在红尘开放，会出污泥而不染，佛国的智慧之花，会在人心中开放，代表着智慧的种子，在人间开放了，代表此人已非是凡夫俗子了，已证明天人合一，超凡入圣了。红尘凡夫俗子，每一个人的心中，都有一颗莲花的种子，当一个人心有大愿，慈悲大爱之时，一念心清净之时，本心本性即会流出高频的本源能量，大光明就会照在莲子之上，莲子即可以开放，这朵莲花可以在印堂穴上显现出来，随着人修行的境界，这个莲花从种子，发芽，花朵到完全的盛开。这从外相上外人看，可以看到一个修行人的真正的境界与果位，看一下寺庙中的佛像，菩萨像上，头上都有佛坐莲花之像。所以说，释迦牟尼佛捻花的意思是说，人有愿，天有应，尊师重道，有师引领，心无杂念，心生慈悲，一念心清净，莲花心自开，一花一世界，一沙一如来，心入禅定境，法脉相自来，修行在源头，得道在心怀。一切皆在自己的手中，也就是告诉世人，智慧的莲花唯有自己亲自打开。外人打开如拔苗助长，是事得其反的，所以才有佛不渡人人自渡之说。众生平等皆有如来智慧，只有自己打开，才可以拥有智慧，普渡众生。众生解脱我可成佛，莲花盛开，接我回佛国。
（凡夫俗子，肉眼凡胎，如果你认为谁开悟了，修成了，你可以用此法试一下。定晴一看，就是不眨眼睛的看对方印堂穴，或者是照片的印堂穴。如果是开悟者，天人合一者。即可见到印堂穴中有佛在莲花中坐）。不信，不眨眼睛，睁眼睛看一会儿印堂穴，试试吧。
中毉大夫
在二千多年前释迦牟尼佛最一次讲法，一言不发，只是手捻莲花，当时只有迦叶一笑。至今，释迦捻花迦叶一笑，成为了千古之谜。解释的人多如牛毛，说法更是千奇百怪。今天我解释一下，仅供参考。
首先，大家应该知道，佛不度人人需自渡。为什么要用莲花来捻呢？因为莲花代表智慧，也是佛国的花，佛国的莲花，在红尘开放，会出污泥而不染，佛国的智慧之花，会在人心中开放，代表着智慧的种子，在人间开放了，代表此人已非是凡夫俗子了，已证明天人合一，超凡入圣了。红尘凡夫俗子，每一个人的心中，都有一颗莲花的种子，当一个人心有大愿，慈悲大爱之时，一念心清净之时，本心本性即会流出高频的本源能量，大光明就会照在莲子之上，莲子即可以开放，这朵莲花可以在印堂穴上显现出来，随着人修行的境界，这个莲花从种子，发芽，花朵到完全的盛开。这从外相上外人看，可以看到一个修行人的真正的境界与果位，看一下寺庙中的佛像，菩萨像上，头上都有佛坐莲花之像。所以说，释迦牟尼佛捻花的意思是说，人有愿，天有应，尊师重道，有师引领，心无杂念，心生慈悲，一念心清净，莲花心自开，一花一世界，一沙一如来，心入禅定境，法脉相自来，修行在源头，得道在心怀。一切皆在自己的手中，也就是告诉世人，智慧的莲花唯有自己亲自打开。外人打开如拔苗助长，是事得其反的，所以才有佛不渡人人自渡之说。众生平等皆有如来智慧，只有自己打开，才可以拥有智慧，普渡众生。众生解脱我可成佛，莲花盛开，接我回佛国。
（凡夫俗子，肉眼凡胎，如果你认为谁开悟了，修成了，你可以用此法试一下。定晴一看，就是不眨眼睛的看对方印堂穴，或者是照片的印堂穴。如果是开悟者，天人合一者。即可见到印堂穴中有佛在莲花中坐）。不信，不眨眼睛，睁眼睛看一会儿印堂穴，试试吧。
中毉大夫
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