生活，看轻，才有快乐；看淡，才会幸福

冰封洋
10-05 15:23情感领域创作者
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生活，强求太多，反而容易失去更多，倒不如顺其自然，自会轻松自在。

人生路上，得之我幸，失之我命，有则是福，无则身轻，别给自己太多拖累，负担，凡是尽力而为，就已经足够了，其他的，上天自会有它的安排。

生命中，所有的遇见，都是命中注定，所有的失败和挫折，也只是生活的一部分，身处困境时，不要随意去埋怨上天的不公，因为这个世界上没有绝对的公平；生活中，所有困难，都是老天给你安排的挑战。

活着，不要责怪，更不要去怨恨，学会接受现实，才是最好的状态，接受并不是教你去放弃，堕落，而是当你竭尽全力以后就不要去强求了，这样才是最好的生活状态。


01

人生路上，有些人，是去，是留，一切随缘。

缘来，好好珍惜，用真心换真情；缘灭，懂得放手，一别才有两宽。

任何人和事，冥冥之中肯定是有其中的道理的。

因此，我们要保持可有可无的心态，才能平常心对待一切；抱着可去可留的心态，生活才能活得通透些。

该来的躲不掉，谁也无法阻挡，到了时候，安排好的自然会来；该走的拦不住，谁也无法挽留，缘分没了，费尽心思也留不住，谁也无法挽留，顺其自然，是一种难得的智慧，接受眼前的事实。

那些失去的，就再也回不来了，未来还很长，释怀该释怀的，重新开始，才能收获更多美好。与其愁眉不展，不如以欢喜豁达之心乐观面对，想得开，放得下，一切顺其自然，哪管疾病缠身，任风云变幻，心自若，人便淡定从容。

总有一天你会明白，聚散离合，不过是人间的常态，看开了就不会有那么多的烦恼了，最好的人生，其实就是，可有，可无，可去，可留，从今往后，得失随意，去留随缘，简单通透的活着，一切顺其自然。

常言道：你若盛开，蝴蝶自来。优秀的人，自然会吸引优秀的未来，


02

生活，看轻，才有快乐；看淡，才会幸福，尽力之余，随遇而安，心常满足。

心执于一念，必将受困于一念，一念放下，便是万般自在，所以说，人生在拈花微笑里，只在一念之间。

人活着，要有把生活看淡的本领，有些人，有些事，可遇而不可求，我们强求不来的，既然这样，就要放宽心态，顺其自然。

无论何时何地，都要有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得那么累。

世态炎凉，明白就好，无需刻意迎合谁；人情冷暖，懂得就行，勿去在意，无需为难自己巴结谁！要知道，生命中，我们遇到的人，做过的事，都是有因果循环的。

人生一世，多行善事，心怀善心，才有善报，你生命中，所遇到的贵人，其实都是你付出的善良，得到的回报。

人生，不过一杯茶，满也好，少也好，有喝就行，无需执着去争论；浓也好，淡也好，自有味道，无需刻意强求；暖也好，冷也好，相识一笑，心里明白就好，不要把无谓的事情看的那么重，失去的风景，走散的人，该来的自然会来，想走的你也留不住。

无论昨天发生了什么，都要学会轻松告别；不管今天遇到了什么，都要从容面对，步履坚强，相信再难，再苦的日子也能过出希望的模样，心存美好，生活总能感受到别样的芬芳。


03

余生，懂得随缘而活，随心而行。

俗话说，长河流岁千秋过，笑问世间谁常客。

天地是万事万物的旅舍，光阴是古金往来的过客，路途不远也不近，人生时而相缘，时而执劫；时而有爱，时而有恨；时而钟情，时而负心。

上一刻，在人生中颠簸；下一秒，我们要随缘，放下不必要的欲念，微笑向前，随缘走一程。

不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。其实，远虑是无穷尽的，不要让忧虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱还是等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。

人要慢慢学会以出世的态度，看开一切，看淡一切，只要想得开，再灰暗也有光明；若是想不通，再美好的事也有阴暗。

世间万物，相依相村，有绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽；阴阳相对，圆缺轮回，有黑暗就会有光明。

人生一世，无论我们走了多少路，无论是走哪个路段，不管是平坦，还是崎岖；不管是美好，还是晦暗，做事，认真，谨慎，严谨，苦乐随缘，得失随缘，相信，一切总有过去的时候。

一片落叶，落在哪里都是归宿；一朵花，开在哪里都是芳香；一个人，走到哪里都是生命，随缘便是自在，心安即是家。

生活可以忙碌，疲惫，心态却要悠闲，诗意，随心，随缘，逍遥自在；人生所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。

以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，随遇而安，快乐生活，才是随缘人生的最高境界。

#肖顺尧[超话]#“凡是过去，皆为序章”是莎士比亚的一句话。这句话出自于莎士比亚戏剧《暴风雨》中， 原文：“What's past is prologue。”《暴风雨》写于1611年，是莎士比亚的最后一部“传奇剧”。《暴风雨》描写了米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥夺去爵位，带着女儿米兰达和魔术书流亡到一座荒岛，在那里调遣精灵，呼风唤雨。而“凡是过去，皆为序章”这句话出现在第二幕第一场中，出自弟弟安东尼奥之口。

尧尧是个文化人[赞]荒岛的梗也有[太开心]

“八字”幸福观

所谓“安详”，就是你对你的生命认识。如果你能了解这个人生，你能透视这个宇宙，那么在任何一个时间与空间的交会点上，你都是那么洒脱、自在、无所着，我们用“安详”这个名词来形容。那么什么叫作真正的幸福呢？八个字：内心安逸，仰俯无愧。也就是讲，我们的人生一天一天一年一年地过去，在这一天天里，自己觉得心安理得，在这一年年里，自己觉得很踏实，乃至在每一秒上，都感到很愉快。其实大多数的人，他们说的活得很愉快，是把短暂的情与欲的满足或者刺激，误认为就是人生的快乐。

我们讲真正的快乐，一定要活在真、善、美的生活里。所谓“真”就是不假，人，总是不真。人在没有碰到利害关系的时候，他会讲一些好听的话，碰到利害冲突的时候，还是钱重要、名重要。那么“善”呢？我们常常为了保护自己，有时候会反正为邪，也会反恶为善，因为世间人看问题的角度都是自我，如是透过自我的色彩，就会把整个人生跟宇宙的真相扭曲。

你跟我吵架，我就会在外面一直讲你坏话、丑化你，恨不得你当下就死。人没有真正的善，人的善都夹带一点虚伪感，不是真正的善，佛菩萨才是真正的善，佛菩萨的善就是净善，没有任何执着的布施，没有任何条件的慈悲，这才是人生最高的境界。如果一个人内心活得不安，他就没有幸福可言。

我们用一个例子来比喻，台湾地区现在的治安并不好，假设一个人去绑票，拿到五百万元台币，当他拿到钱以后，他所过的日子，花天酒地、去赌场，接下来呢？就是风吹草动也会心惊肉跳、草木皆兵，怕警察啦，担心被抓。换一个说法，一个人不去绑票，三餐过得去，晚上睡得着，不必怕警察，不必受良心的谴责，不必背这个因果，日子过得很扎实。所以人若内心不安，就没有幸福可言。

刚才我从楼下走过来，看到都是宾士轿车，都是名牌的，香港有钱人很多。一般人觉得幸福的，就是有个漂亮的太太，或者是一个有钱有势的丈夫，或者是名牌轿车，或者是一栋好的公寓，解决了这些基本上的民生问题后，多出来的就享受，他们认为这就是幸福。

其实这个在佛法里面来讲，只是短暂的，暂时借你用一下，你今天死了以后，轿车换给别人开，今天睡的弹簧床很好，晚上死了就抬出去了，那房子也不是你的了，所以说幸福的定义，应该是使自己的内心活得很充实，没有罪恶感，没有愧对于天地。

在《左传》里面，有个诸侯说：“我的心情最近很乱，我的心定不下来，心里始终是很乱。”他的太太就说：“王心荡，王禄尽矣。”就是你的心已经乱了，你的俸禄要结束了。薪俸，就是国家的供给，就是佛教讲的，福报已经要享尽了。如果你失去了内心的安详，那么你一切的拥有统统会失去。

开悟有什么好处呢？开悟的人，内心里面最安详，有修行的高僧大德，都是内无所着，摸摸自己的良心，对得起天地，即便别人对他伤害、攻击、毁谤，或者称誉、赞叹，他都是一样，如如不动。

佛的定义，就是感性和理性达到最平衡点。但是这个感性和理性是透过智性，这个智性是透过空性的绝对平等，所散发出来的心态，这才是真正的幸福。比如说，我是个出家人，我到一个很穷的家庭去，她随便弄个椅子让我坐，我也坐，随便端来一杯水一碗饭，我也喝，我也吃。

为什么？因为她把所拥有的都供养我了。可是我们很多人做不到。世间人要是看到维多利亚女王来，就不得了啦；要是看到一个乞丐来，就“走走走”。人就是不能自由，不能平等，就有高下之别，有束缚之感觉，突不破对那一层自我主观意识的批判，永远活在一种自我束缚的角度里。

释迦牟尼佛说，他是这个世界上宇宙当中最平凡的人，而我们常人却感觉到自己伟大，所以很痛苦。我们因为自我感觉太好，所以把自尊心、优越感就拉得很高，不容许别人伤害，一直想要顾全自己，希望得到别人对他的认同。那么，他活得就是战战兢兢，恐怕自己被伤害。

在佛的心里就没有这一些，总认为自己很平凡，自尊心摆得很平，并能突破一切自我主观意识，用绝对的心态去包容一切的宇宙万物。凡是与自己看法正的、反的、善的、恶的统统放下！而心里却清清楚楚。

佛陀说：人之所以痛苦在于追求错误的东西。人为什么会痛苦？因为追求的东西错误，错误必定痛苦，罪恶一定毁灭，这是因果定律决定的。没有说你今天造恶可以得到幸福，绝对不可能，这是很科学的。因此上面讲到的那位诸侯，在他内心不安的时候，果然不久就去世了。所以我们人一定要活在真正的安详里，才能真正地体会到幸福是什么。~慧律法师