扁鹊《难经•六十一难》
将四诊概括为:“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧”。
望而知之谓之神，
一眼看去：看面色、看头发、看眼神、看唇口、看牙齿、看牙龈、看舌头、看体型、看走路，患者的疾病，就这一看，已经被看的七七八八了。
所以，看病，得先看，看是放在四诊的第一位，所以，“看”非常重要。
有很多患者告诉我：我遇到一位了不起的医生，一看我就知道我哪哪不舒服，说的很准确，很神乎。
我问：既然看的这么准，你怎么还没有治好病呢？
所以，各行各业干久了，都会有一些能熟能生巧的识别法。
但是，看病不一样。
“神医们”把病看的再准，不会分辨阴阳，治病能力就等于0。
以前有位男性患者，三十多岁，很年轻。据这位患者说在乌鲁木齐老北园春有位了不起的中医，看病很准。
到我这里看病，放眼望去：体型壮实，面色土灰，眼神无力，黑眼圈很重，舌体胖大，有齿痕，舌苔白腻水润，嘴唇发黑紫。据患者自己说，每天一到下午膝盖以下开始水肿，腰疼，身重懒言。
我诊断为：既有少阴肾虚症，又有太阴脾土虚弱的寒湿症，又有太阳经证的麻黄汤证。治宜补肾健脾解表寒。
患者问我：你说我是肾的什么虚？
我说：肾阳虚。
患者说：不对，那个厉害的中医说我是肾阴虚。
看看吧，不懂得分辨阴阳，说的病情再准，也不会治病呀，对吧！ https://t.cn/R2WxDBw

健脾除湿，参苓白术散和香砂六君丸怎么用更有效？中医告诉你
大家好，我是聂里红大夫。健脾除湿有两个中成药用的比较多，一个是参苓白术散，另外一个是香砂六君丸。但是有很多人发现吃了这个药以后好像效果不是特别理想，实际上有可能你的方法没用对，今天就跟大家针对这两个健脾除湿的中成药怎么去理解它，怎么去更好的应用它来帮助我们人体健脾除湿。
首先来说一下参苓白术散。参苓白术散在临床上主要适应症是脾虚湿盛所导致的一系列症状。不管是参苓白术散还是香砂六君丸，它都是从四君子汤所演化而来的。四君子汤我们都知道它是健脾胃的一个基础方，而参苓白术散它主要针对的是脾虚湿气比较重所导致出现的一个明显的症状就是泄泻，临床上简单来说就治疗拉肚子用的比较多的一个情况。因为我们脾虚了以后水谷的运化功能就会出现障碍容易导致出现清浊不分的情况。这个时候就会出现大便次数多一天拉好多次并且便溏不成形比较细软，甚至有些时候里面就有一些这种不消化的食物残渣。还有一些患者有可能会出现因为水湿比较多，在我们肠道里面他又出现一个肠鸣，感觉里面有水气。这样的情况用参苓白术散最合适。还有我们去看患者舌苔往往是白腻的一个状态，而且我们仔细观察它舌质的话往往就呈现一个水滑的状态，如果伸出来舌头时间长了之后好像就有很多水珠要滴下来一样，这种是参苓白术散适应症的一个地方，而且这些患者往往还有一些其他的这种脾虚湿盛的表现。比如说我们脾虚了以后就会出现吃饭胃口不好，由于我们长时间的脾虚运化吸收的功能就不好，就会导致我们出现气血亏虚的一个状态。表现为比如说疲倦乏力，然后人比较消瘦，然后面色萎黄等等这些情况用参苓白术散是最适合的。
香砂六君丸它主要针对的情况叫脾虚痰阻气滞，这个香砂六君丸的适应症。我们人体出现气滞以后气机不通畅了淤堵了，就会出现胀痛，就表现为我们肚子或者胸口、胃的地方经常出现胀痛、胀满的情况，所以说这个方子里面它就要用上木香、砂仁、陈皮来进行行气。那么针对痰阻的话，就是痰湿阻滞了我们人体的气机经络，比如说阻在四肢，那么人的四肢就会出现比较困倦的一个情况，阻在我们胸膈部位就会出现呕吐经常这个地方比较胀闷、不舒服，感觉喉咙里面痰比较多，这些都是痰阻的一个表现。我们看这些患者舌苔的话往往苔就比较白腻，但是跟参苓白术散的舌苔相比它水滑状态就不明显，好像呈现缺水的一个状态。常治疗比如说胃痛、胃胀、苔白腻、经常打嗝这些是香砂六君丸一个适应症。
这两个药在临床上来说都是比较平和的一个药，适合我们脾胃病长期调理的一个方药，而且这两个药它属于偏温性的但是它温而不燥适合长期调理。我们在临床上具体应用的时候如果你是这种湿热的比较特别严重的状态，比如说苔特别黄腻、然后口干、口苦、口臭或者是体内津液特别匮乏、胃阴亏虚、口干、舌头少津液、大便干燥等这些胃部嘈杂、阴虚特别重的人不是特别适合。
给大家总结一下，参苓白术散主要是针对脾虚湿盛所导致的，比如说泄泻、舌苔白腻水滑，这样是它是比较适合的。而香砂六君丸主要适合脾虚痰阻气滞所导致的，比如说出现胃部胀痛、胀满、打嗝，这些是它的适应症，大家不要再用错了。
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消散一切息肉与囊肿，这个中医验方仅4味药

大家好，我是中医刘医生。

息肉这种东西很狡猾，专挑身体最薄弱的地方安营扎寨，也就是说我们身体的任何一部分都有可能成为它生长的地方，息肉长在鼻腔，就叫鼻息肉；长在胃里，就叫胃息肉；长在直肠，就叫直肠息肉；长在膀胱，就叫膀胱息肉；长在胆囊，就叫胆囊息肉；长在子宫，就叫子宫息肉。

息肉很会隐藏自己，它的生长速度很慢，轻易不会暴露。等到我们发觉的时候，往往是因为身体出现了各种异常反应，一般最早最容易露出马脚的是声带息肉，它在长到芝麻大小的时候就会让人声音嘶哑。鼻腔息肉在长到豌豆大小的时候，会使人出现鼻塞、鼻衄等症状......说到息肉，很多朋友最大的担忧就是它会不会癌变，其实，大部分息肉都是良性的，并不会发展成为肿瘤，如果好好调理问题不大。中医怎么治息肉呢？息肉，它也属于“肉”，是身体多余出来的一块肉，是我们不想要也不需要的，中医把它当作一块痰瘀来看。

息肉基本方：乌梅30克，威灵仙15克，炒薏苡仁30克，白僵蚕10克。这四味药是石恩骏老先生行医多年的经验总结，石老常用它来治疗各种息肉，每收良效。这个方子的主药就是乌梅。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，提到梅子，大家都不陌生，它是一味非常好的药食同源的中药。不过，这里说的乌梅可不是超市里卖的蜜饯乌梅，而是药房入药的乌梅，是将熟未熟就采摘下来的梅子，经过熏制所得。乌梅很酸，夏天常喝的酸梅汤，就是用乌梅熬制而成。

《神农本草经》认为，乌梅有“去死肌，蚀恶肉”的功效。皮肤表面生了多余的赘肉，就单用一味乌梅外敷就可以把它消蚀干净。既然乌梅能把外在的恶肉、死肌消掉，那身体内长的息肉、恶肉是不是也能消掉？当然可以。中医讲，阳主动，阴主静。又说，辛甘化阳，酸甘化阴。看到辣椒，整个人就火烧火燎的；看到乌梅，立马满口生津，尤其是在炎炎夏日，喝上一杯沁人心脾的酸梅汤，不仅生津解暑，就连心胸中的烦闷也一并烟消云散了。

这就是酸能使静，古人利用乌梅的这个特性，常用它来治疗蛔虫症。那虫本来在肚子里翻江倒海的，乌梅一用上，那虫闻到乌梅的酸味立马蜷缩起来，静悄悄地不敢动，然后再用些黄连、黄柏的苦寒泻下之药让它无处遁形，脚底抹油似的顺着肠道就排出去了。有一个方子叫乌梅丸，是过去专门用来下蛔虫的，“蛔得酸则静，得苦则下”，古人早就看的明明白白，对付蛔虫，就是抓起来打，这叫“欲散先收”，就是想要消散它，得先把它收伏住。靠的是什么，就是乌梅的这股酸收之性。息肉也一样，它是痰瘀留结的产物，无非就是痰饮瘀血堵在那里，它不会收缩变小，更不会凭空消失，所以我们用药要一收一散，散收并用，收就是把它收伏收小，散就是把它消散化散。乌梅酸收，它可以把息肉肿结牢牢抓住，然后再把它消散。如果没有乌梅来抓住，病邪不可能乖乖就范，一定会躲闪，去而复来，乌梅就相当于布下了一张天罗地网，把病邪往手中一收。如果单用酸收的乌梅来抓住病邪，却没有消散，那依然奈何不得它。

白僵蚕，就是僵死的蚕，它就比正常死亡的蚕要硬一些，而且僵而不朽，也就是说它的尸体不会腐烂，而是以僵蚕的形式被固定下来，古人认为它的这种敛固之气具有金的属性。质硬的东西天生就是破结的好手，好比一团乱麻，如果缠的不太实，可以小心地把它解开，如果缠的太实了，怎么也理不出个头绪，就只能快刀斩乱麻，用金气来给它劈开。僵蚕就是一味散结的重要药物。薏苡仁呢，利湿排浊，白僵蚕大刀阔斧地把息肉破开，里面包裹着的痰饮瘀血啊在薏苡仁的作用下，一股脑的利出去了。薏苡仁，它还有个健脾的作用，前面说了，息肉它也属于肉，什么主肌肉？脾主肌肉，薏苡仁能加强脾主肌肉的功能。

威灵仙，既威又灵的仙草，身体的积聚，像结节、息肉、肿瘤等等，就像马路上堵车，威灵仙可以看成是咽喉的交警，对于咽部梗塞，它都可以通开。比如，威灵仙治骨鲠在喉人尽皆知，不小心鱼刺卡喉了，威灵仙可以把它化掉，威灵仙可以让骨鲠软如棉，更何况痰瘀互结的息肉，所以身体有积聚的，要想到威灵仙，它和白僵蚕可以说是相互辅助的关系。这四味是治疗息肉的基本方，俗话说，兵无向导不达贼境，药无引使不达病所。针对不同部位的息肉，需各加引经药组，比如，声带息肉加玄麦甘桔汤，胃部息肉加平胃散。

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