易经是船，载你们回家~
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​等你归来，
是等你们灵魂幡然醒悟的那一刻~
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​我替菩萨接你们回家~
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​2019年在九华山，地藏菩萨救了我父亲，他当时奄奄一息，我们三步一拜求菩萨救他。
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​一个老奶奶善信居士带我们去见九华山佛教协会会长，老法师给我父亲打了皈依，我父亲在那里跪读了7天地藏经。
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​回去后，持续放生1个月，怪病不药而愈~
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​那个老奶奶临分别时，一步三回头的对我说，回去一定要多放生，多做善事~
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后续​我父亲奇迹般的活过来了，我想那个奶奶是地藏菩萨加持过来帮我们的，而我也坚守对菩萨的承诺，造了一艘法船，载你们回家。
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《枫下话禪修》（25）
精进料理 —日本禪寺饮食

精进，源于菩萨道修行的六种方法之一。精进就是在禅修中不懈怠放逸。
日本禪寺用精进料理，称呼禪寺饮食，如同中式斋菜、印度素食，没有五辛，不用动物性食材。
佛教从中国传入日本一百多年后，公元675年，天武天皇明令禁止僧侣食肉。在家居士在家修行的日子称为“精进日”。在“精进日”里，居士食用的不含肉类的饭菜，也被称为“精进料理”。
明治以后，肉食的禁律被消解，出家人与在家众同食一样的饮食，精进料理逐渐演变成了只在寺院中专供修行僧侣食用的饭菜。
道元禅师（どうげん，1200年－1253年），日本镰仓时代著名禅师，将曹洞宗禅法引进日本，为日本曹洞宗始祖。为永平寺住持。
道元禅师在八百年前写了一本：《典座教训》，典座是负责寺院厨房和做饭的人，將禪宗教义与原则帶进厨房，作为寺院烹调指南。
道元禅师《典座教训》中认为禅食应该：三德圆满，六味俱全。
三德分别是：
轻软，即清爽，柔软；
清洁，即整洁，干净；
如法制作，即按照规定的方法认真料理。
精进料理中的六味分别是：
苦，蔬菜本身所具有的苦味；
酸，清爽可口的酸味；
甘，蔬食及果物本身所具有的甜味；
辛，利用适当的辣味配合食材；
咸，清淡的咸味，腌制的萝卜干就是代表菜；
淡，充分发挥食材自身的味道。
用心做饭，将六种味道完美地调和，就是精进料理。
精进料理讲究保留食材的原味。所以，每种食材尽量单独烹调。如果把食物都混合在一起烹调，食用，在混合的菜肴中，既吃到萝卜，又吃到白菜，味道混合在一起，就品尝不到每种食材天然的味道。
禅宗寺院里精进饮食的食用方法，饱含禅教甚深妙法。开餐前要诵经，席间不准聊天谈笑，不得出发咀嚼声等仪轨，既是修行的重要内容，也是为了把精神集中于食物、专心致志地吃光饭菜，用心品味，更好地接受食物供养。
日本禪寺的精进饮食，从料理制作到食用方法，整个过程中，都体现了禅修的精进！

2022/2/28 法汗茶屋 多伦多

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求；对在家居士而言有五戒：
　　一、不杀戒：
　　谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
　　二、不偷盗戒：
　　谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。
　　三、不邪淫戒：
　　谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。
　　四、不妄语戒：
　　谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。
　　五、不饮酒戒：
　　谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。
此与其他宗教一样，凡是宣誓信仰佛教的人，从开始接受佛教信仰的同时，便也接受了作为佛教徒行为标准的五戒。因为这五戒是“贪”、“嗔”、“疑”三种心理行为，藉身体四肢及口舌行为所作的具体表现，故其虽为在家戒，实际上也是一切佛戒的基准。 https://t.cn/RS9QjNQ