高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
#松林说史# 为什么说明朝是中国古代最黑暗的时代？明朝创造了多个历史第一
导语：在我国的古代历史上，曾经出现过无数个强盛且繁荣的朝代。例如现在家喻户晓、津津乐道的大清、大唐、宋朝、明朝等等。但是，与其他三个朝代不同的是，明朝经常被关注的原因，竟然是因为明朝的黑暗和腐朽，就连很多历史学家，都对明朝的评价呈现出贬大于褒的特点。甚至就连金庸和易中天，都曾明确表示过，明朝是为中国历史朝代中，最为黑暗的一个朝代。那么这究竟是怎么回事儿呢？我们一起来了解一下吧！
金庸和易中天都说过明朝是最黑暗的时代，对于这一观点一直有很大的争议，对待历史应该是客观的，一件事情都有着正反两面。在查阅了相关的历史资料后，我们可以明确又准确的，为明朝腐败、黑暗的统治，找出相关相关的证据。下面，我们就来一一做出解释说明。
黑暗的政治统治
明朝的皇帝朱元璋是从平民通过推翻暴政，从而才成为皇帝的。称帝之后的朱元璋，对于自己之前的身份背景，十分的芥蒂，从不许别人在背后议论。我们都明白，朱元璋能从一任平民，最终历尽艰辛成功称帝，与他狠辣的手段和过于深沉的心机是离不开的。称帝之后的朱元璋，非常明白人心的可怕，所以他在位期间，除了自己他几乎谁也不相信。甚至会因为一些小事儿引起不满，而滥杀无辜。尤其是洪武年间，他残暴滥杀无辜的人数更是达到了高峰。其中，也包括一些朝廷官员，例如徐达、李善长等等大臣。朱元璋的生性多疑、残暴残忍也为明朝的黑暗埋下了伏笔。
我们知道，在中国的古代历史上，乱杀功臣的皇帝寥寥无几，有且仅有写入历史的也只有两位。一位是刘邦，而另一位就是明朝的皇帝朱元璋。刘邦杀功臣，针对的也只是少数的诸侯王。而相比起刘邦来，朱元璋可就要心狠手辣的多了。他不止残害文官武将，而且为了防止自己被推翻，所以几乎与他一同起义推翻前朝，拥护他为帝的开国功臣，都被他想尽办法一一的斩杀了。可以说，朱元璋手下的功臣性命是数不尽数，更让人觉得讽刺的是，朱元璋为百姓做的好事儿，没有被后来的子孙继承下去，反而是这残害忠臣的手段，倒是一代传一代代代相承。
在政治统治中，朱元璋为了使政权稳固，集大权于一身。于是下令废除了，在我国古代历史上，存在了近一千年多年的宰相制度。此外为了巩固政权，朱元璋设立了内阁，直接由皇帝直接管辖六部。并且从明朝开始，宦官竟然开始有着手朝事的资格，并且越往后权力也越来越大。明朝也是我国古代历史上，第一个也是唯一一个把政治大权与军事大权，交予宦官来管理的朝代，可谓是极其的无知和昏庸无度了。直至后来，出现了宦官专权的现象，还因此成立了东厂、西厂、锦衣卫等等宦官直接管辖的机构。
再者便是明朝几乎没有出什么明君，反而是昏君众多。不仅不理国事，反而游手好闲，甚至连早朝都懒得上。纵观整个明朝276年的统治历史，其中大概就有90年有皇帝从不上早朝。那么不上朝的皇帝都在做些什么呢？无关就是带着宫女太监玩儿了，比如什么斗蛐蛐了、做动物生意了、更有封建迷信的想找丹药长生成仙的、甚至还有做木匠的皇帝等等。明朝的昏君数量可谓数不尽数，在我国历史上还没有，哪个朝代的昏君能有如此之多，其中最具代表的有明英宗、嘉靖帝、万历帝、明熹宗、明武宗。
此外，明朝的官员人数也是达到了历朝最多的时期。根据查阅史书，我们对于各朝代的官员人数有了一个大概的统计。得出的结论是：汉朝时期官员总数有7500多，唐朝时期18000多，宋朝时期34000多，而到了明朝的洪武初期，光是武官数量就达到了28000多，到了成化五年，武官人数就已经达到了8万人。而清朝的康熙年间，文武官员的总数也不过才15600多，直到嘉庆年间，才增长至17600多。由此可见，明朝时期官员的总数，竟然位居历代之首。
经济方面
明朝时期，施行了最严重的打压商业发展的政策。弃农从商变成了一件，最被人看不起的事儿，这样的社会转变，对于商人和国家的社会经济的发展，都是致命的打击和限制。在明朝颁布的，几乎严禁商业发展的禁条下，农业虽然得到了很大的推广和发展，但是社会的总体经济发展却变得十分缓慢，可谓是真正的限制了经济的发展。
对内明朝施行"重农抑商"，对外颁布了"海禁"政策。海禁期间，不仅禁止民间和外国进行了商贸交易，还禁止沿海制造船只，出海打渔，甚至不准贩卖国外的产品。虽然，我国古代之后的朝代里也曾施行过"海禁"政策，但是海禁的时间却没有限制的特别久。而明朝的海禁政策是从朱元璋时期便开始，直至结束几乎施行了整整200多年。说明朝是我国历代所有的朝代中，最封闭的也是一点儿也不夸张。
因为"海禁"政策、"闭关锁国"等政策的实施，明朝的民间贸易几乎就被终止了。而此时朝贡贸易却悄然而起，但是受益者却是朝贡的外来使者。因为附属国为大明，带来他们的土特产和奇珍异宝等等。为了彰显大国的繁荣，明朝便会赏赐大量的金银财宝作为回礼。这样一来二去，时间久了，大量的金银财宝便开始流落海外，而明朝也将面临着国库的空虚等财政问题。因为商业受限所以，国家财政的主要来源，就要依靠农业的发展。于是，在国家财政危机与官员过多的双重打击下，百姓的生活也是极其的困苦和艰难的。
总结：明朝黑暗的政治统治，是直接导致最后明朝，彻底走向灭亡的的根本原因。"闭关锁国"、"重农抑商"、"海禁"、"君王昏庸"、"重用宦官"······无论那一条，都是明朝黑暗无度的直接证据。
导语：在我国的古代历史上，曾经出现过无数个强盛且繁荣的朝代。例如现在家喻户晓、津津乐道的大清、大唐、宋朝、明朝等等。但是，与其他三个朝代不同的是，明朝经常被关注的原因，竟然是因为明朝的黑暗和腐朽，就连很多历史学家，都对明朝的评价呈现出贬大于褒的特点。甚至就连金庸和易中天，都曾明确表示过，明朝是为中国历史朝代中，最为黑暗的一个朝代。那么这究竟是怎么回事儿呢？我们一起来了解一下吧！
金庸和易中天都说过明朝是最黑暗的时代，对于这一观点一直有很大的争议，对待历史应该是客观的，一件事情都有着正反两面。在查阅了相关的历史资料后，我们可以明确又准确的，为明朝腐败、黑暗的统治，找出相关相关的证据。下面，我们就来一一做出解释说明。
黑暗的政治统治
明朝的皇帝朱元璋是从平民通过推翻暴政，从而才成为皇帝的。称帝之后的朱元璋，对于自己之前的身份背景，十分的芥蒂，从不许别人在背后议论。我们都明白，朱元璋能从一任平民，最终历尽艰辛成功称帝，与他狠辣的手段和过于深沉的心机是离不开的。称帝之后的朱元璋，非常明白人心的可怕，所以他在位期间，除了自己他几乎谁也不相信。甚至会因为一些小事儿引起不满，而滥杀无辜。尤其是洪武年间，他残暴滥杀无辜的人数更是达到了高峰。其中，也包括一些朝廷官员，例如徐达、李善长等等大臣。朱元璋的生性多疑、残暴残忍也为明朝的黑暗埋下了伏笔。
我们知道，在中国的古代历史上，乱杀功臣的皇帝寥寥无几，有且仅有写入历史的也只有两位。一位是刘邦，而另一位就是明朝的皇帝朱元璋。刘邦杀功臣，针对的也只是少数的诸侯王。而相比起刘邦来，朱元璋可就要心狠手辣的多了。他不止残害文官武将，而且为了防止自己被推翻，所以几乎与他一同起义推翻前朝，拥护他为帝的开国功臣，都被他想尽办法一一的斩杀了。可以说，朱元璋手下的功臣性命是数不尽数，更让人觉得讽刺的是，朱元璋为百姓做的好事儿，没有被后来的子孙继承下去，反而是这残害忠臣的手段，倒是一代传一代代代相承。
在政治统治中，朱元璋为了使政权稳固，集大权于一身。于是下令废除了，在我国古代历史上，存在了近一千年多年的宰相制度。此外为了巩固政权，朱元璋设立了内阁，直接由皇帝直接管辖六部。并且从明朝开始，宦官竟然开始有着手朝事的资格，并且越往后权力也越来越大。明朝也是我国古代历史上，第一个也是唯一一个把政治大权与军事大权，交予宦官来管理的朝代，可谓是极其的无知和昏庸无度了。直至后来，出现了宦官专权的现象，还因此成立了东厂、西厂、锦衣卫等等宦官直接管辖的机构。
再者便是明朝几乎没有出什么明君，反而是昏君众多。不仅不理国事，反而游手好闲，甚至连早朝都懒得上。纵观整个明朝276年的统治历史，其中大概就有90年有皇帝从不上早朝。那么不上朝的皇帝都在做些什么呢？无关就是带着宫女太监玩儿了，比如什么斗蛐蛐了、做动物生意了、更有封建迷信的想找丹药长生成仙的、甚至还有做木匠的皇帝等等。明朝的昏君数量可谓数不尽数，在我国历史上还没有，哪个朝代的昏君能有如此之多，其中最具代表的有明英宗、嘉靖帝、万历帝、明熹宗、明武宗。
此外，明朝的官员人数也是达到了历朝最多的时期。根据查阅史书，我们对于各朝代的官员人数有了一个大概的统计。得出的结论是：汉朝时期官员总数有7500多，唐朝时期18000多，宋朝时期34000多，而到了明朝的洪武初期，光是武官数量就达到了28000多，到了成化五年，武官人数就已经达到了8万人。而清朝的康熙年间，文武官员的总数也不过才15600多，直到嘉庆年间，才增长至17600多。由此可见，明朝时期官员的总数，竟然位居历代之首。
经济方面
明朝时期，施行了最严重的打压商业发展的政策。弃农从商变成了一件，最被人看不起的事儿，这样的社会转变，对于商人和国家的社会经济的发展，都是致命的打击和限制。在明朝颁布的，几乎严禁商业发展的禁条下，农业虽然得到了很大的推广和发展，但是社会的总体经济发展却变得十分缓慢，可谓是真正的限制了经济的发展。
对内明朝施行"重农抑商"，对外颁布了"海禁"政策。海禁期间，不仅禁止民间和外国进行了商贸交易，还禁止沿海制造船只，出海打渔，甚至不准贩卖国外的产品。虽然，我国古代之后的朝代里也曾施行过"海禁"政策，但是海禁的时间却没有限制的特别久。而明朝的海禁政策是从朱元璋时期便开始，直至结束几乎施行了整整200多年。说明朝是我国历代所有的朝代中，最封闭的也是一点儿也不夸张。
因为"海禁"政策、"闭关锁国"等政策的实施，明朝的民间贸易几乎就被终止了。而此时朝贡贸易却悄然而起，但是受益者却是朝贡的外来使者。因为附属国为大明，带来他们的土特产和奇珍异宝等等。为了彰显大国的繁荣，明朝便会赏赐大量的金银财宝作为回礼。这样一来二去，时间久了，大量的金银财宝便开始流落海外，而明朝也将面临着国库的空虚等财政问题。因为商业受限所以，国家财政的主要来源，就要依靠农业的发展。于是，在国家财政危机与官员过多的双重打击下，百姓的生活也是极其的困苦和艰难的。
总结：明朝黑暗的政治统治，是直接导致最后明朝，彻底走向灭亡的的根本原因。"闭关锁国"、"重农抑商"、"海禁"、"君王昏庸"、"重用宦官"······无论那一条，都是明朝黑暗无度的直接证据。
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