对他人一句恭维一句赞叹一句夸奖，不要沾沾自喜不要欣喜若狂不要生慢心高高在上飘飘然然。
对他人一句异议一句反对一句驳斥一句辱骂一句诽谤，不动心计较，不生嗔心，不生对立，不生报复。
守住自己身口意，应无所住，不管遇到顺境逆境逆缘孽缘都能保持身心自在慈悲，都能对境观心，对境练心，对境修心，对境转心，才是真修行。[鲜花][鲜花][鲜花]

【现在佛教群有很多冒充出家人，让你拉他进群不停加人，拍一些寺庙法会照片，骗钱骗你的善心，也许你骗不了多少钱，但是这个因果是极其恶劣的，你会为你做的事情付出代价的，但愿此文能让你警醒，收住迈向地狱的步伐，洗心革面，清白做人】

佛在世时，有五名比丘虚伪巧诈，内心邪恶，欺诳众生贪受供养，寿命终了后堕入地狱，八千亿劫，受种种剧苦的报应。地狱罪毕又生为饿鬼，种种形类，这样又过了八千劫。饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还供养的因缘。转生牛马等等，随过去受生享福的地方，以劳力偿还主人业债。辗转受生了八千世，畜生罪毕。 ​

任何对世间感兴趣的修行者，最终都会魔变。

无论你心怀世间的理由，是多么的冠冕堂皇。
无论你扮演的世间角色，是多么的慈悲清高。

最终魔变的事实，绝不由你的个人意志为改变。

真正的修行者，犹如虚空周遍万物而性无沾染。
因为他的心朝向内在，而内在并不被心灵所滞留。
心灵，恒常处于内在纯净明晰中，无所挂碍无所眷恋。

清澈自由，如如不动。
应无所住而生其心，他是居于世间而出世间的尊者。

如果修行者的心朝向外界，必定被世间名相所吸引。
因心灵之种种攀缘，而升起种种分别，而有是非对错种种取舍。
他口口声声宣说的慈悲，无非是将灵魂带入生死轮回中。
他言之凿凿提倡的修行，实质是将众生禁锢在自我之中。

若今生不遇正法，生命意义何在？
若今生不能修行，要人身有何用！
人生苦短，人身无常，若今生不能解脱，灵魂将归往何处？

一心之差，人神之别，警惕，警惕，警惕！

我不相信你不接受供养，都是伪君子。答：因为你并不相信灵魂有轮回，更不相信生命原本美好；宇宙缘起性空，恩怨情仇皆是因果，良心所欠的债，无论经历多少劫，因果必定兑现；我们赤条条来，赤裸裸去，在欲望利益中，守护一颗清白的心，唯有极致的单纯，才是纯粹的信仰，唯有决绝的离舍，才能究竟解脱 ​

根本的持戒，是内心远离人间；最无上的供养，是彻底放弃此生；因果存于心念间，警惕！警惕！警惕！ ​

觉察即是修行，离垢就是清净，无挂就是圆满，幻灭即是涅磐；又过去了一天，离死亡又近了一步，你今天是虔诚供养真理精进了一天？还是沉迷人间繁乱消耗了一天生命？你真的做好了准备，面对生命不可逆的注定结果吗？你真的相信灵魂不灭，真的相信六道轮回吗？你真的相信自己必定会离去，真的相信如来吗？ ​

佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”