孔子对弟子曾参提起，他的“道”是由一个基本的思想贯穿起来的，这个思想就是“忠恕”。按照朱熹的说法：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”也就是说，“忠”是对自己的要求，要求自己保持一种极为虔诚认真，守正持中的心态，用这种心态去做事，“恕”则是要推己及人，《论语》中说的“己所不欲，勿施于人”，就是孔子为“恕道”下的定义。“忠”与“恕”有着相互补充、相互规定、相互包含的意思。把“忠”与“恕”统一起来，既做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，又做到“己所不欲，勿施于人”，就是孔子的“一以贯之”的仁道。#经典# #论语# #哲理# #日签#
己欲立而立人，己欲达而达人[微风][微风][微风]
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表转折，才能够。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。
此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表转折，才能够。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。
此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
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