二️初十，收日；收成之意……[鲜花]美好盎然的日子，一切平安喜乐的幸福时光；从美景美食美颜相机开始……[挤眼]余秋雨说过：“人生的路，要靠自己一步一步去走；真正能保护你的，是你自己人生的选择。”[爱你]东野圭吾也曾这么说：“世界上最好的保鲜，就是不断进步；让自己成为更好和更值得爱的人！ ”[笑而不语]此时此刻，所有一切；深入我心！一切都是最好的安排！
此刻，太阳下汗流浃背的我；笑开了花：自由自在活着的感觉真好……[心]源于灵魂深处的真心感激，所有词汇都是难以言表；只能永远铭记于心……[鲜花]感恩生命中，在特别日子里；对我呵护备至、照顾关怀&热心帮助的所人……安之若素，否极泰来；在未来的日子里，祈愿我&我生命中的贵人们：一切顺心顺意顺意顺遂！平安喜乐健康幸福每一天…… https://t.cn/R2WxERQ
此刻，太阳下汗流浃背的我；笑开了花：自由自在活着的感觉真好……[心]源于灵魂深处的真心感激，所有词汇都是难以言表；只能永远铭记于心……[鲜花]感恩生命中，在特别日子里；对我呵护备至、照顾关怀&热心帮助的所人……安之若素，否极泰来；在未来的日子里，祈愿我&我生命中的贵人们：一切顺心顺意顺意顺遂！平安喜乐健康幸福每一天…… https://t.cn/R2WxERQ
八正道：正志、正语
正志，又名正思惟、正思、正分别、正觉，或名“谛念”。
正志，有“伺”、“念”、“望”的功能，也就是在具备正见之后，进一步作意思惟正见所见的四谛，对正见所见的，作更深入的正确观照。
正见是从闻法而来的增上慧学，正志则是从作意审思而来的增上慧学。看到一切是苦、是无常、是无我，因而对于名利、权势、恩怨，都能放得下了，从无我的正思惟中，趣向于离欲离执而出世间，便是如实作意的“谛念”。
一切现象，主要都来自于我们的身体以及我们的心念。比如，身体的感觉有时似乎能为我们带来快乐，但是，有身体其实是一桩苦事、一种负担，因为身体并不一定完全能接受自心的指挥及控制，我们的身体会有生老病死的状况出现，而这不是自己所能掌控的。因此，要观身体是一种无常的现象，会带来苦的事实。苦，是心理的感受，如果很清楚观察到我们的身心是无常的、是空的，这就与无漏的智慧相应了。
知道有苦、有无常，那是正见，之后必须能够无常、无我、空，才能够离苦。但是，要真正体验到空，必须具备菩提心，空和菩提心是一体的两面，没有菩提心，只是想着：“我是空的。”这是假的空、消极的空，不能真正离苦而得解脱。
正语，又名“谛语”。即是以四种妙行──不妄言、不两舌、不粗恶语、不绮语，远离四种口过──妄言、两舌、恶口、绮语。常作如实语，故名“谛语”。
正见是正确的认知，正志是用正确的心念来审思正见的内容，而正语是要如何配合语言行为着力修行。正语，即为真实的语言，《金刚经》云：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。因此，正语必须要离开四种不好的语言：（一）妄语：说谎；（二）两舌：挑拨；（三）恶语：粗话；（四）绮语：花言巧语以及戏谑的话。
语言，是用来表达自己的意见、思想和智慧的，而不是用来伤害人的；与他人互动时，目的是使得他人得到幸福、快乐、安慰、鼓励，也使他人发挥智慧心和慈悲心，当他人得到利益的同时，自己必定也会得到利益。否则，即使语言的表达非常好听，但是却伤害了人，那就不是好语言，也不是正语。
我们在对家人、朋友、部属和长官，对任何人在用语言表达时，让他人不起烦恼、不生邪见的就是正语，如果让他人生起邪见、邪思，或使他人困惑，甚至很痛苦，马上就要自我检讨，要来修八正道中的正语了。
能够实践正语这一项修行法门，对任何人都会尊敬，跟任何人相处都是和谐的。如果遇到无理取闹的人，要知道是他在受苦，我们应该用菩提心、慈悲心，希望所有的人都不要那么愚痴和烦恼。如此念头一转，便不会用恶语相向。#佛法看世间##修行##文物代言人##佛学大智慧##遇见艺术#
正志，又名正思惟、正思、正分别、正觉，或名“谛念”。
正志，有“伺”、“念”、“望”的功能，也就是在具备正见之后，进一步作意思惟正见所见的四谛，对正见所见的，作更深入的正确观照。
正见是从闻法而来的增上慧学，正志则是从作意审思而来的增上慧学。看到一切是苦、是无常、是无我，因而对于名利、权势、恩怨，都能放得下了，从无我的正思惟中，趣向于离欲离执而出世间，便是如实作意的“谛念”。
一切现象，主要都来自于我们的身体以及我们的心念。比如，身体的感觉有时似乎能为我们带来快乐，但是，有身体其实是一桩苦事、一种负担，因为身体并不一定完全能接受自心的指挥及控制，我们的身体会有生老病死的状况出现，而这不是自己所能掌控的。因此，要观身体是一种无常的现象，会带来苦的事实。苦，是心理的感受，如果很清楚观察到我们的身心是无常的、是空的，这就与无漏的智慧相应了。
知道有苦、有无常，那是正见，之后必须能够无常、无我、空，才能够离苦。但是，要真正体验到空，必须具备菩提心，空和菩提心是一体的两面，没有菩提心，只是想着：“我是空的。”这是假的空、消极的空，不能真正离苦而得解脱。
正语，又名“谛语”。即是以四种妙行──不妄言、不两舌、不粗恶语、不绮语，远离四种口过──妄言、两舌、恶口、绮语。常作如实语，故名“谛语”。
正见是正确的认知，正志是用正确的心念来审思正见的内容，而正语是要如何配合语言行为着力修行。正语，即为真实的语言，《金刚经》云：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。因此，正语必须要离开四种不好的语言：（一）妄语：说谎；（二）两舌：挑拨；（三）恶语：粗话；（四）绮语：花言巧语以及戏谑的话。
语言，是用来表达自己的意见、思想和智慧的，而不是用来伤害人的；与他人互动时，目的是使得他人得到幸福、快乐、安慰、鼓励，也使他人发挥智慧心和慈悲心，当他人得到利益的同时，自己必定也会得到利益。否则，即使语言的表达非常好听，但是却伤害了人，那就不是好语言，也不是正语。
我们在对家人、朋友、部属和长官，对任何人在用语言表达时，让他人不起烦恼、不生邪见的就是正语，如果让他人生起邪见、邪思，或使他人困惑，甚至很痛苦，马上就要自我检讨，要来修八正道中的正语了。
能够实践正语这一项修行法门，对任何人都会尊敬，跟任何人相处都是和谐的。如果遇到无理取闹的人，要知道是他在受苦，我们应该用菩提心、慈悲心，希望所有的人都不要那么愚痴和烦恼。如此念头一转，便不会用恶语相向。#佛法看世间##修行##文物代言人##佛学大智慧##遇见艺术#
“丑妻近地家中宝，骆驼单走罗锅桥”
杨六郎高山巧遇大刀王兰英，却因为王兰英长得丑恶不愿与其成亲，一拖再拖伤透了王兰英的心，王兰英一气之下心灰意冷带兵讨伐西岐州，从此记恨上了老杨家，决定以后遇到杨家人见一个杀一个！
这件事情要从遂州城外宋辽交锋说起，两军阵前郡马杨景杨延昭大战北国平南大元帅韩昌韩彦寿，因为敌我实力相差悬殊，宋营缺兵少将，辽军十四员大将用车轮战术困住了杨景，光一个韩昌杨六郎都要废半天劲何况这么多人，俗话说:好汉难敌四手，好虎架不住狼多。六郎没多久就坚持不住了。
六郎是忙前顾不了后，挡左遮不住右，慌乱之中被韩昌一钢叉扎到了胳膊上，划出半尺长的血印，又有敌将趁乱伤了六郎的战马，战马疼痛之下也不听六郎的指挥了，驼着六郎冲出包围圈跑了下去，韩昌当然不会放过落井下石的机会，在后面紧追不舍。六郎跑到一个小树林，遇到了一个人，两人交谈一番，这个人得知六郎的真实身份后把他请上高山大寨。
山寨老夫人得知他是六郎杨景后格外高兴，原来金刀令公杨继业之前扶保河东王刘贵的时候，刘贵手下有四家令公，杨继业是一位，其中一位令公就是这个老夫人的丈夫王怀，两家关系一直不错，生六郎的时候六郎就被老王家认作干儿子，六郎四岁时候王老夫人怀孕，王怀和杨继业商量，如果生的是女儿，就把女儿嫁给六郎为妻，老令公同意了。后来老杨家保了赵匡胤，两家数十年没有相见，六郎也成了家，不想在高山相遇。
老夫人叫出小姐王兰英，想让六郎与小姐赶快成亲。本来是父母之命媒妁之言，两人从小定下娃娃亲成亲也是理所当然，可是六郎一见王兰英当时就吓了一跳，这个小姐长得太难看了，膀大腰圆比自己还高半头，六郎当时就不同意，于是找借口说:他现在是元帅，在前敌打了败仗，八王在遂州城被困，现在成亲不是时候。
小姐王兰英从小就知道自己和六郎有娃娃亲，另外老杨家世代忠良名声在外，今天一见六郎一表人才当然满心欢喜。王兰英是识大体之人，别看她长的丑，可有内秀，从小力大无穷，刀法精湛，受过高人的传授，又熟读兵书战策，本事大的没边，只在六郎之上不在六郎之下。
她一听前敌军情紧急，当时就表态要帮六郎去打韩昌，六郎头一次见王兰英，不知道她的底细，还客气呢怕王兰英闯营受伤，哪知道王兰英根本没把北国军将放在心里，她在前面给六郎开道，手中这把合扇板门刀都使神了，敌人碰着死挨着亡，大刀一砍就是一大片，就这样两人没费多大劲六冲过敌营，进了遂州城。
王兰英和六郎见到八王和老太君佘赛花诉别一切事情。八王听闻是王兰英是六郎儿时离别的妻子，又同情王兰英的遭遇所以他就询问妹妹柴郡主icon的意见，毕竟柴郡主现在是六郎的妻子，哪知道柴郡主知情懂理，根本不计较这件事，还称呼王兰英为姐姐，让儿子杨宗保、杨宗勉上前认娘磕头，王兰英深受感动。
太君也很高兴要给王兰英和六郎举办婚礼，六郎心里是一万个不愿意，王兰英认为大敌当前，先有国才后有家，还是先打败韩昌两个人在结婚。六郎推荐王兰英领兵，王兰英临时挂帅派兵大战韩昌韩彦寿，一出马王兰英锤砸燕子国大都督仇旺，刀砍仇旺弟弟仇郎，刀刺猛将龙快，劈死猛将龙路。
王兰英力杀北国四猛，气坏了北国元帅韩昌韩彦寿，他亲自出马要杀王兰英，可是他低估了王兰英，如果不是六郎喊了句要抓活的，他早就被王兰英一招反背抡刀砍于马下，就这样韩昌也受伤掉于马下，被自己人救了回去，王兰英带领宋兵宋将一战打败韩昌，一口气收回瓦桥关、高阳关、益津关以及周围的宋朝土地。可以说收服三关功劳最大的就是人家大刀王兰英。
仗也打完了，王兰英心里想着和六郎的婚事，于是向老太君询问，可是六郎却一再找借口，借口西岐敌人来犯，他应该先忙国事，等打败敌军天下太平了在和王兰英结婚。王兰英人粗细细，一听就知道六郎无情无义想要悔婚，既然这样自己又何必一棵树上吊死，死缠着老杨家不放。
王兰英一气之下因爱生恨，自己主动请缨要了两千兵要去平西岐州，两千人怎么能平得了叛乱，明明是去送死，大家都知道可是劝不住，王兰英临走前都没和六郎杨景说一句话，但她也从此因六郎恨上了杨家，六郎薄情寡意，其他杨家人也没一个为自己说话做主，所以才有了后来穆桂英大破天门阵谁请王兰英都不行，只有穆桂英亲自出马才请出大刀王怀女，一起破了天门一百单八阵。
且不说评书中的虚构故事，现实中我们对丑妻也有一定的认识，大多数人都是看酒下菜，尤其是如今的颜值社会，长得不好看走在大街上都会被别人嫌弃和嘲笑。但是单靠颜值来判定一个人的好坏太片面了，后天的努力是必不可少的，人人都有内秀，那种优点是你不曾具备的，就像杨六郎以貌取人差点让老杨家失去这么一位文武双全的女儿媳。
杨六郎高山巧遇大刀王兰英，却因为王兰英长得丑恶不愿与其成亲，一拖再拖伤透了王兰英的心，王兰英一气之下心灰意冷带兵讨伐西岐州，从此记恨上了老杨家，决定以后遇到杨家人见一个杀一个！
这件事情要从遂州城外宋辽交锋说起，两军阵前郡马杨景杨延昭大战北国平南大元帅韩昌韩彦寿，因为敌我实力相差悬殊，宋营缺兵少将，辽军十四员大将用车轮战术困住了杨景，光一个韩昌杨六郎都要废半天劲何况这么多人，俗话说:好汉难敌四手，好虎架不住狼多。六郎没多久就坚持不住了。
六郎是忙前顾不了后，挡左遮不住右，慌乱之中被韩昌一钢叉扎到了胳膊上，划出半尺长的血印，又有敌将趁乱伤了六郎的战马，战马疼痛之下也不听六郎的指挥了，驼着六郎冲出包围圈跑了下去，韩昌当然不会放过落井下石的机会，在后面紧追不舍。六郎跑到一个小树林，遇到了一个人，两人交谈一番，这个人得知六郎的真实身份后把他请上高山大寨。
山寨老夫人得知他是六郎杨景后格外高兴，原来金刀令公杨继业之前扶保河东王刘贵的时候，刘贵手下有四家令公，杨继业是一位，其中一位令公就是这个老夫人的丈夫王怀，两家关系一直不错，生六郎的时候六郎就被老王家认作干儿子，六郎四岁时候王老夫人怀孕，王怀和杨继业商量，如果生的是女儿，就把女儿嫁给六郎为妻，老令公同意了。后来老杨家保了赵匡胤，两家数十年没有相见，六郎也成了家，不想在高山相遇。
老夫人叫出小姐王兰英，想让六郎与小姐赶快成亲。本来是父母之命媒妁之言，两人从小定下娃娃亲成亲也是理所当然，可是六郎一见王兰英当时就吓了一跳，这个小姐长得太难看了，膀大腰圆比自己还高半头，六郎当时就不同意，于是找借口说:他现在是元帅，在前敌打了败仗，八王在遂州城被困，现在成亲不是时候。
小姐王兰英从小就知道自己和六郎有娃娃亲，另外老杨家世代忠良名声在外，今天一见六郎一表人才当然满心欢喜。王兰英是识大体之人，别看她长的丑，可有内秀，从小力大无穷，刀法精湛，受过高人的传授，又熟读兵书战策，本事大的没边，只在六郎之上不在六郎之下。
她一听前敌军情紧急，当时就表态要帮六郎去打韩昌，六郎头一次见王兰英，不知道她的底细，还客气呢怕王兰英闯营受伤，哪知道王兰英根本没把北国军将放在心里，她在前面给六郎开道，手中这把合扇板门刀都使神了，敌人碰着死挨着亡，大刀一砍就是一大片，就这样两人没费多大劲六冲过敌营，进了遂州城。
王兰英和六郎见到八王和老太君佘赛花诉别一切事情。八王听闻是王兰英是六郎儿时离别的妻子，又同情王兰英的遭遇所以他就询问妹妹柴郡主icon的意见，毕竟柴郡主现在是六郎的妻子，哪知道柴郡主知情懂理，根本不计较这件事，还称呼王兰英为姐姐，让儿子杨宗保、杨宗勉上前认娘磕头，王兰英深受感动。
太君也很高兴要给王兰英和六郎举办婚礼，六郎心里是一万个不愿意，王兰英认为大敌当前，先有国才后有家，还是先打败韩昌两个人在结婚。六郎推荐王兰英领兵，王兰英临时挂帅派兵大战韩昌韩彦寿，一出马王兰英锤砸燕子国大都督仇旺，刀砍仇旺弟弟仇郎，刀刺猛将龙快，劈死猛将龙路。
王兰英力杀北国四猛，气坏了北国元帅韩昌韩彦寿，他亲自出马要杀王兰英，可是他低估了王兰英，如果不是六郎喊了句要抓活的，他早就被王兰英一招反背抡刀砍于马下，就这样韩昌也受伤掉于马下，被自己人救了回去，王兰英带领宋兵宋将一战打败韩昌，一口气收回瓦桥关、高阳关、益津关以及周围的宋朝土地。可以说收服三关功劳最大的就是人家大刀王兰英。
仗也打完了，王兰英心里想着和六郎的婚事，于是向老太君询问，可是六郎却一再找借口，借口西岐敌人来犯，他应该先忙国事，等打败敌军天下太平了在和王兰英结婚。王兰英人粗细细，一听就知道六郎无情无义想要悔婚，既然这样自己又何必一棵树上吊死，死缠着老杨家不放。
王兰英一气之下因爱生恨，自己主动请缨要了两千兵要去平西岐州，两千人怎么能平得了叛乱，明明是去送死，大家都知道可是劝不住，王兰英临走前都没和六郎杨景说一句话，但她也从此因六郎恨上了杨家，六郎薄情寡意，其他杨家人也没一个为自己说话做主，所以才有了后来穆桂英大破天门阵谁请王兰英都不行，只有穆桂英亲自出马才请出大刀王怀女，一起破了天门一百单八阵。
且不说评书中的虚构故事，现实中我们对丑妻也有一定的认识，大多数人都是看酒下菜，尤其是如今的颜值社会，长得不好看走在大街上都会被别人嫌弃和嘲笑。但是单靠颜值来判定一个人的好坏太片面了，后天的努力是必不可少的，人人都有内秀，那种优点是你不曾具备的，就像杨六郎以貌取人差点让老杨家失去这么一位文武双全的女儿媳。
✋热门推荐