#盛夏光影#太热了吧,那来看看我的原创小诗吧,哈哈哈,如有雷同,纯属巧合,毕竟读的书少,不过应该不会雷同,毕竟都是生活!!!
[不同100度的黑暗
不似50度理想灰色
单一的37度
让人性浮躁迷离
你不安
我夜不能寐
17度的冷风
也会担心病态模样
不够美丽
渴求世界做减法
我回答
给我一片青岛
28刚刚好]
#肖战陈情令#动漫版图奉上[二哈]
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不似50度理想灰色
单一的37度
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你不安
我夜不能寐
17度的冷风
也会担心病态模样
不够美丽
渴求世界做减法
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#肖战陈情令#动漫版图奉上[二哈]
[热门]6岁儿子独自在家门口玩耍,遇人贩子问路,孩子机智反...。查看https://t.cn/Aija94gO文章纯属原创,版权归本作者所有,欢迎个人转发分享。虽然现在加强了对人贩子的打击,可是人贩子拐卖儿童、妇女的事件仍然是层出不穷。孩子一旦被拐卖,特别是被拐卖到偏远闭塞的山区,由于孩子小,信息不流通,寻回https://t.cn/Aija94gO
狭义人生江湖情
——评《卧虎藏龙》艺术风格
清风明月久相违,亢歌高扬已随去,大千世界侠客情怀在悠悠江湖自由流泻,泼墨式的中国画风,铮铮鼓声的音乐刀光剑影中熠熠生辉,虽在美国生活多年的导演李安,不仅将中国的传统主义色彩没音乐等运作在影片之中,还将多次的朴实侠义雨存在关系铺叙开来。
武侠风格的塑造平添了自古以来中国的侠客的洒脱之气,影片开场李慕白的出场呈现的是沉稳矫健,书生气的装饰以白长衫款款袭来,在江南水乡中牵着一匹马,一派祥和慢慢逼近镜头,进入观众的视野,这位武功盖世,在江湖上地位显赫,追求超脱,全心摆脱世俗牵挂的侠义之士。而在剧中无论是李慕白还是俞秀蓮,服饰上的选择,打斗所在的场景选择和构图方面,烟雨楼台的映衬下,无不透露着一种人文情怀,这种情怀是是中国古典文化中特有的。
另外,在打斗的镜头中俞秀蓮和玉蛟龙在屋顶上施展轻功,追逐、跳跃、周围的环境线条具有流水式的美感,两人飞跃在空中,给人带来一种舒适感,自然贴切,摆动的过程中始终保持一种优美的姿态,仿佛与整个情景融合在一起,说不出的优柔中的刚毅之美,符合中国符号化的传统元素,在动与静之间又保持着节制与内敛,把握长袖飘舞的从容感,在竹林比剑的画面同时也呈现出武侠世界中难得一见的刚柔并济的感官美,借桌子在风中摇曳的特性,堪称独具一格,当然还有无垠的沙漠、云雾、山峦、流水瀑布都些都是武侠小说的常见地,这种人文主义之美已将中国武术美学表现得恰到好处。
儒学的仁义礼智信等传统观念,在影片得到充分的提现,将中国古代的封建代演入任务刻画中。首先是俞秀蓮,外柔内刚,虽向往正真的爱情却始终恪守妇道,由于中国传统李娇的束缚,成为封建礼教的文化祭品,最终难随其愿。其次是玉娇龙,出生于一个权傾一时的官家,受尽宠溺却不愿受之已有的命运,冲开命运的枷锁,极力反对父权下的安排 ,从不知高低,一心想出入江湖,无问凶险,以一个公然的纯粹的颠覆者的姿态出现,在当时的父权当道的文化阵地中,注定是毁灭的,与封建礼教、与儿女情长、与江湖爱恨中最后都是牺牲品。
侠义之道自古多伤,传统风格美学的展现击鼓与泼墨画面中,李安导演这种打破以往传统模式的武侠格斗风格,向我们展示了别样的传统美学,頗耐人寻味。
----纯属原创 意见不同多多指教
——评《卧虎藏龙》艺术风格
清风明月久相违,亢歌高扬已随去,大千世界侠客情怀在悠悠江湖自由流泻,泼墨式的中国画风,铮铮鼓声的音乐刀光剑影中熠熠生辉,虽在美国生活多年的导演李安,不仅将中国的传统主义色彩没音乐等运作在影片之中,还将多次的朴实侠义雨存在关系铺叙开来。
武侠风格的塑造平添了自古以来中国的侠客的洒脱之气,影片开场李慕白的出场呈现的是沉稳矫健,书生气的装饰以白长衫款款袭来,在江南水乡中牵着一匹马,一派祥和慢慢逼近镜头,进入观众的视野,这位武功盖世,在江湖上地位显赫,追求超脱,全心摆脱世俗牵挂的侠义之士。而在剧中无论是李慕白还是俞秀蓮,服饰上的选择,打斗所在的场景选择和构图方面,烟雨楼台的映衬下,无不透露着一种人文情怀,这种情怀是是中国古典文化中特有的。
另外,在打斗的镜头中俞秀蓮和玉蛟龙在屋顶上施展轻功,追逐、跳跃、周围的环境线条具有流水式的美感,两人飞跃在空中,给人带来一种舒适感,自然贴切,摆动的过程中始终保持一种优美的姿态,仿佛与整个情景融合在一起,说不出的优柔中的刚毅之美,符合中国符号化的传统元素,在动与静之间又保持着节制与内敛,把握长袖飘舞的从容感,在竹林比剑的画面同时也呈现出武侠世界中难得一见的刚柔并济的感官美,借桌子在风中摇曳的特性,堪称独具一格,当然还有无垠的沙漠、云雾、山峦、流水瀑布都些都是武侠小说的常见地,这种人文主义之美已将中国武术美学表现得恰到好处。
儒学的仁义礼智信等传统观念,在影片得到充分的提现,将中国古代的封建代演入任务刻画中。首先是俞秀蓮,外柔内刚,虽向往正真的爱情却始终恪守妇道,由于中国传统李娇的束缚,成为封建礼教的文化祭品,最终难随其愿。其次是玉娇龙,出生于一个权傾一时的官家,受尽宠溺却不愿受之已有的命运,冲开命运的枷锁,极力反对父权下的安排 ,从不知高低,一心想出入江湖,无问凶险,以一个公然的纯粹的颠覆者的姿态出现,在当时的父权当道的文化阵地中,注定是毁灭的,与封建礼教、与儿女情长、与江湖爱恨中最后都是牺牲品。
侠义之道自古多伤,传统风格美学的展现击鼓与泼墨画面中,李安导演这种打破以往传统模式的武侠格斗风格,向我们展示了别样的传统美学,頗耐人寻味。
----纯属原创 意见不同多多指教
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