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老话都是一个准,为啥叫禽兽不如
就是那种利用完你拍拍屁股走人
当初答应得你好好的,千万别去相信那些满口承诺的人,所以做企业做久了到最后只会心肠冰冷冰,世上万物万人皆有智慧。
只能安慰自己说:凡事有因果,万物有轮回。
最大的恶,是利用别人的善;
世间无数道理,唯信物以类聚,因果报应。 https://t.cn/RyhQyxm
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不发愿求生净土,即为违背佛教
◎ 印光大师
净土法门,以真信切愿念佛,决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土,即为违背佛教。譬如王子寄居他国,不信自是王子,但愿终日乞食,不至饿死,便为志得意满。其知见之下劣,能不令人怜悯乎!
(印光大师文钞三编卷二·复杨宗慎居士书)
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身。再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣!
佛教人念佛求生西方净土,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜!愚人念佛不求生西方净土,只求来生人天福报,与此无异。
(文钞续编卷上一函遍复)
光以五十八年之阅历,知净土一法,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之总持法门。余诸法门,虽则高深玄妙,而博地凡夫,谁能现生亲证,而得其实益。唯信愿念佛、求生西方,则可仗佛慈力,接引往生。既生西方,则超凡入圣,了生脱死,最下者,便与小乘四果阿罗汉,圆教七信位菩萨齐。
是知净土法门,乃如来一代所说诸法门中之特别法门,不得以一切法门之修证相比而论。现在许多大聪明人,视净土为小乘,不但自不修持,且多方辟驳,破人修持。不知此法,乃凡圣同修之法。
将堕地狱之业力凡夫,能念佛名,即可直下往生净土;将成佛道之等觉菩萨,尚须以十大愿王功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。
大矣哉!净土法门也;可怜哉!不唯不修持,而复辟驳之大聪明人;幸矣哉!愚夫愚妇,信愿持名,得与观音势至清净海众同为伴侣。彼大聪明人,纵有宿福,即使不堕落三途,而望愚夫愚妇之肩背而不可得。况既谤此法,难免堕落乎!彼受病,在好高务胜,实不知高胜之所以耳。使彼上观华藏海众诸菩萨,一致进行,以十大愿王求生西方净土,则惭愧欲死,何敢视此法门为小乘,而不屑修持乎?
(印光大师文钞续编上·复陈慧恭孙慧甲书)
◎ 印光大师
净土法门,以真信切愿念佛,决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土,即为违背佛教。譬如王子寄居他国,不信自是王子,但愿终日乞食,不至饿死,便为志得意满。其知见之下劣,能不令人怜悯乎!
(印光大师文钞三编卷二·复杨宗慎居士书)
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身。再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣!
佛教人念佛求生西方净土,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜!愚人念佛不求生西方净土,只求来生人天福报,与此无异。
(文钞续编卷上一函遍复)
光以五十八年之阅历,知净土一法,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之总持法门。余诸法门,虽则高深玄妙,而博地凡夫,谁能现生亲证,而得其实益。唯信愿念佛、求生西方,则可仗佛慈力,接引往生。既生西方,则超凡入圣,了生脱死,最下者,便与小乘四果阿罗汉,圆教七信位菩萨齐。
是知净土法门,乃如来一代所说诸法门中之特别法门,不得以一切法门之修证相比而论。现在许多大聪明人,视净土为小乘,不但自不修持,且多方辟驳,破人修持。不知此法,乃凡圣同修之法。
将堕地狱之业力凡夫,能念佛名,即可直下往生净土;将成佛道之等觉菩萨,尚须以十大愿王功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。
大矣哉!净土法门也;可怜哉!不唯不修持,而复辟驳之大聪明人;幸矣哉!愚夫愚妇,信愿持名,得与观音势至清净海众同为伴侣。彼大聪明人,纵有宿福,即使不堕落三途,而望愚夫愚妇之肩背而不可得。况既谤此法,难免堕落乎!彼受病,在好高务胜,实不知高胜之所以耳。使彼上观华藏海众诸菩萨,一致进行,以十大愿王求生西方净土,则惭愧欲死,何敢视此法门为小乘,而不屑修持乎?
(印光大师文钞续编上·复陈慧恭孙慧甲书)
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