#青春变形记#⭐️⭐️⭐️⭐️
红猫熊在我看来有两层含义:
一层是影片很直白表现出来的所谓每个人不完美的那一面,你可以选择无视它然后去强迫自己做一个完美的人,也可以选择接受它做最真实的自己,孰对孰错不好说,但这个选择只要自己不后悔,那就是好的。
另一层含义是我的个人看法,我觉得红猫熊更代表了华人的血统、文化和更深层的东西。
影片中介绍红猫熊是家族祖先在明朝时期为了保护家人而祈求神明获得的力量,并将这种力量一代代传承了下来,在那个时期,红猫熊代表的是保护。
某一天,这个家族的后人选择去另一片大陆生活,这时候她们发现拥有红猫熊的力量成为了一种麻烦,于是她们认为这成了一种诅咒,开始想办法封印它。
我想这充分表明了北美华人的精神困境。很多北美华人,尤其传承了好几代的那种,他们的生活方式有些比国内还传统,但因为各种各样的原因,他们又疯狂地想融入西方社会,于是他们会否定自己,这种否定甚至让他们通过攻击中国来换取西方的认同。
但是血统以及中华文明是他们永远无法简单粗暴地阉割掉的,就像红猫熊的灵魂,它只能被封印,却并不会消失。
只有接受它,接受你基因里与生俱来的东西,你才是完整的真实的自己。
你以为红猫熊是不好的,不完美的,但实际上,拥有红猫熊的你才会更加受欢迎,才会真正融入你向往的那个社会,因为那才是真实的你。
谷爱凌就像保留了红猫熊灵魂的李美玲,她很多次说过她是一个中国女孩儿,但同样的,她也是个美国女孩儿,这没有什么可否认的,无论她代表哪个国家去比赛,另一个国家的血统和文化都是她的一部分,强行否认任何一边都是在阉割自己的来处,这是毫无价值毫无意义的。
回到北美华人的精神困境,我的建议很简单,接受你自己,诋毁你的来处并不会让你得到认同,同样的,你的来处也不再需要你为它做什么,从你离开它的那一天起,大家一别两宽,各自珍重。
但请坦荡地接受你的来处,做一个真实的自己,这也正是你去所谓新世界的原因,不是吗。

2022年才入坑狗善的是不是有点为时已晚[允悲]最近剧荒,补一波以前的韩剧,首先选择了经典的1988,然后疯狂喜欢狗焕。狗焕真的是一个骨子里很温柔的人,会照顾到周围每个人的情绪,不论是父母、兄弟、朋友,细节控真的有被打动到。明目张胆的偏爱固然好,隐秘的爱难道不是更深沉吗?而且在我看来狗焕的成熟已经远超于自身年龄,不同于作为团宠的阿泽,他会有更多的考量与顾虑。阿泽从小就是在周围朋友的呵护下长大,当然有敢于表达的勇气。而狗焕在得知阿泽对德善的爱后真的能做到视若无睹无动于衷吗,更何况阿泽对围棋之外的人或物很少表达过喜欢,这无疑会加重他的心理负担,让他陷入两难的境地。这也说明他并没有像大多年轻人面对爱情时的冲动与自私,而是依旧会照顾周围人的感受,尽管是以自我牺牲为代价,可见他处理的也不尽人意。但我还是发自内心的喜欢他,喜欢他为德善默默付出的一切,如果对方是个心思细腻的女孩应该早有察觉,可惜德善不是,德善需要的是清清楚楚明明白白的被爱被肯定,这也一定程度导致了他们的错过。以上只代表个人看法,不喜勿喷。最后希望我的cp在戏外可以长长久久的幸福下去,早点结婚!![打call][打call] https://t.cn/RxrBSmT

#雕刻时光的分享# 《我,堂吉诃德》,二七剧场。

冒险骑士焦头又烂额,但是他依旧是荒诞下自由的堂吉诃德。

其实我是特别喜欢堂吉诃德的,特别喜欢。曾经有很长的一段时间,慢慢的收集一些关于堂吉诃德的小物件和挂画,映着心情,觉得明晃晃的被放飞,那种感觉像是活在另一个世界里,自由自在的,虚幻而充实着,可好了。

十年前曾经看过《我,堂吉诃德》,那是2012年,在木马剧场,十年之后,剧场已经慢慢成了过往的故事,当年的人和事渐渐消散了,倒是《我,堂吉诃德》依旧在用自己的方式进行着,像是一首十年之歌,唱了一个约定,立了一个旗子,如今,他自己都完成了。

坦白说,十年前,我不太清楚《我,堂吉诃德》到底好在哪里,其实十年之后再看,也依旧不太能够理解很多铁粉的热爱和狂热,但是我尊重,并且祝福。我自己不懂的,不代表他人不深刻的感受,我能看见的,是很多人沉浸和满足的,那么作为一部作品来说,十年后的美好色泽,依旧如故,依旧在那年的故事里。

国产音乐剧的路一直很难,虽然这些年还是有些好看的东西慢慢在出现,但是依旧是一条漫长的道路,而这部音乐剧用了十年来循环,这份热情和坚持已经是宝贵的了。

其实我并不喜欢这个剧本,对于跟原著完全走向另一种诠释的这个剧情,我确实是欣赏无力。这种剧中剧的设置在我看来虽然很有意思,设置的也很好,但是我承认,其实我可能更想看到的就是单纯的《堂吉诃德》的故事路线,越是解读和创造,越觉得是在前人的基础上讲自己的故事,讨巧。可是这些也都不重要了。说说我喜欢的点吧。

可能最喜欢的就是对于堂吉诃德所爱上的杜尔西内亚的设计。这个在原著里虚幻的符号化,成为了故事里可以被现实化的一个人物,虽然剧中剧的模式让人物身份复杂,并且在骑士堂吉诃德的眼中人物又做了二次解读,但是这个人物的现实化,开启了她自身故事的意味深长。在现实里流落的苦难,在堂吉诃德眼中的矜贵,在生活里历尽苦难之后的准备坚强,这些都在一幕一幕的坚毅下,成为了新的诠释。

说起来,可能很多人对原著的堂吉诃德的疯癫更觉得无趣吧,除了他代表一个人物符号的意义之外,反而是《我,堂吉诃德》的再次进行创作和解读,更容易打动人心,把人物掰开揉碎变成了一种骄傲。可是我更喜欢原著的直白,而不是兜了一个圈子,设计了一场解读,来让我们理解。不过都好。喜欢就好。

有人问我,既然不喜欢《我,堂吉诃德》,为什么要去看第二遍。上一次看这部作品已经是十年前了,感受和印象分确实还在,但是记忆已经消散,不知道十年的时间有没有改变更多的东西,我好奇戏,也好奇自己,我想看看,十年后的相遇,有没有其中一方改变了,可惜,我们原来还是老样子。但是这一次,希望我能再记得十年。

作者:小佛搞特


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