当看到众生正在遭受痛苦、正在产生烦恼时,我们应马上观想:希望诸佛菩萨加持,把他们的痛苦、烦恼全部转移到我的身上。本教的教言中说,如果看到某个众生正在生贪心、嗔心、邪见等恶分别念时,应该观想:但愿这人相续中所有的恶分别念,都聚集于我的相续。由此推及,如果我们偶尔听到有人在惊叫,也要马上想:愿这个人的恐惧成熟于我的相续!
占巴南卡大师说:“转恶缘为菩提道的这些殊胜方便法门,其实就是在灭除我们的期望及疑惧,并将我们推向通往究竟的、远离期待与疑惧境界的通衢大道。现在对亲怨二者所做的修持,就像想法将一根弯曲的木条绷直的过程一样。密宗巴 https://t.cn/R2Wx3sA
占巴南卡大师说:“转恶缘为菩提道的这些殊胜方便法门,其实就是在灭除我们的期望及疑惧,并将我们推向通往究竟的、远离期待与疑惧境界的通衢大道。现在对亲怨二者所做的修持,就像想法将一根弯曲的木条绷直的过程一样。密宗巴 https://t.cn/R2Wx3sA
当看到众生正在遭受痛苦、正在产生烦恼时,我们应马上观想:希望诸佛菩萨加持,把他们的痛苦、烦恼全部转移到我的身上。本教的教言中说,如果看到某个众生正在生贪心、嗔心、邪见等恶分别念时,应该观想:但愿这人相续中所有的恶分别念,都聚集于我的相续。由此推及,如果我们偶尔听到有人在惊叫,也要马上想:愿这个人的恐惧成熟于我的相续!
占巴南卡大师说:“转恶缘为菩提道的这些殊胜方便法门,其实就是在灭除我们的期望及疑惧,并将我们推向通往究竟的、远离期待与疑惧境界的通衢大道。现在对亲怨二者所做的修持,就像想法将一根弯曲的木条绷直的过程一样。”郎塔 邓真尼玛供养大家
占巴南卡大师说:“转恶缘为菩提道的这些殊胜方便法门,其实就是在灭除我们的期望及疑惧,并将我们推向通往究竟的、远离期待与疑惧境界的通衢大道。现在对亲怨二者所做的修持,就像想法将一根弯曲的木条绷直的过程一样。”郎塔 邓真尼玛供养大家
学佛并不仅仅是烧香、磕头、诵经和许愿那么简单,必须要进行大量的闻思修持,
这不仅对我们了脱生死、究竟成佛有直接帮助,对世间的生活、工作等各方面都有很大的利益。
我们必须从多角度、多层面了解佛法,了解显宗和密宗所阐述的真理,只有通过大量正确的闻思修,才能触类旁通地领会佛法的精髓。
——根让仁波切
这不仅对我们了脱生死、究竟成佛有直接帮助,对世间的生活、工作等各方面都有很大的利益。
我们必须从多角度、多层面了解佛法,了解显宗和密宗所阐述的真理,只有通过大量正确的闻思修,才能触类旁通地领会佛法的精髓。
——根让仁波切
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