黄元吉：所谓后天阴阳，就是人身在受孕的最初时刻，借父体精子和母体的卵子所构成的具有生命活性的阴阳物质。这一生命活性物质，随着年月日十二时辰自然气运周期，到子时阴极阳生时，属坎的肾精中就会有一阳之气运行于一身内外，到午时阳极阴生时，属离的心神就会有一阴之气周流于五脏六腑、四肢百骸。阴阳二气交换运行，没有丝毫停歇的时间。所以，人从受孕到出生以后，就受着这阴阳二气的滋养而日渐成长起来。及至人开始成年，思虑便多了起来，神就因此而为不断耗伤，又因贪爱和纵欲的缘故，精神也为断招致衰败，使得一身内外的阴阳失调、功能减弱，无法再继续行使良好的气运气化职能，从而导致过早的衰亡。懂得大道的至人，他们把常人由始到终偏于极化式的顺行之道，改变为由终端返归始端，消除极化的人生逆向修炼的丹道。这一修炼方式的初步阶段，就是要关闭人身对外的感官和思维活动，把一切事情都忘掉，默默回光返照于丹田这个虚无之窍中，以采取真阳之气和烹炼至阴之精。这真阳之气和至阴之精就是人的先天阴阳，它生发于不识不知的虚无境界之中，而不是功态下的有意追寻和可供感触的那些东西。如此收敛后天识神，调养后天呼吸之气，反复做这样的凝神调息，使后天的阴阳交会、后天的神气相依。这样，肾精中的真阳之气便会超越自然界固定的子午流注规律局限，而以活子时的情况发生。于是，便可以用有作为的方式去采取，使它上升下降，当活午时来到时，心神中的真阴之液也就产生了。这时就要用无用为的方式来静养，把它收于不可见、不可捉摸的那个先天虚无窍中。
现在社会上一些从事修炼的人，有些只知道静养，而不知用有作为的方式去主动采取，元气怎能返回虚无的本宫之处呢？有些或者又单知有作为的采取，而不静养，元气又怎么能够结为大丹呢？当然，动采和静养既相辅相成，用法上各有区别，两者是不可混杂的。尤其要知道，活子时到时，就会恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。这种有物有精的种种景象及感受，都是先天阴阳现象，而不是太极本来面貌，太极的本来面貌而排除后天思维感知后的一方感应，这种彼此的天然感应，有一动便有一觉，这就是所谓的时至神知。这种神知就是先天的真知。学道人必须在这种时刻出现的时候体认清楚，方能获得先天一气。当活午到时，属离火的后天心神虽然有至阴的精灵发生征兆之象，比如圆融通达、金光闪灼等等，但这也还不是先天真精，当然也就不是先天太极立基的根本。要知道，即使有上述种种现象发生，也应当保持虚无寂静的状态。此后，油然间一种天然的意念出现，就能够成为生变无穷的主宰，这才是古人所谓的心中之灵知，也就是先天最真主宰的精灵发现。但在这种境界出现的时刻，一些不知根本道理的练功人往往会因此心神欢悦，或存一了照之心，而这了照之心也含有欲将这种境界长存下去的念头在内。要知道，这种境界的先天本来是一尘不染的，却因为一心去了照它、留恋它，而给一尘不染的先天增设了一重蔽障，先天顿时就为后天所蒙蔽，天心就会为人心所流失。鉴于此，学功者如果遇到这先天境界出现时，只要采取既不接近它又不离开它，以及既不想念它又不忘记它的无心之心就行了。
凡未有真阳药气产生的时候，念虑又根除不尽，可以用数息法进行调息，以便有效地进入神气合一状态。当真阳药气已经返归，下一步就会生发，这时切不可再用数息法的刻漏般武火，须用任其天然自然的文火，元神才不会被识神打散。你们这些弟子虽然已练功很长时间了，但不能生真阳之气，原因就在于以上这些道理没有深刻理解领会。孔子说他弟子颜回，“得一善，拳拳服膺而弗失”，就是指他还没得真阳之气而欲求获得时，不得不使用武火，既然获得了真阳之气这一“善”，他就不再使用武火，而采用“拳拳服膺”婴儿般的天然神火来温养，真意这个主人公能坐照当中就行了。这样，丹药获得了就不会再散失。这种方法才合乎一动一静、一武一文的修养之道。
今日为师所讲的内容，是古代丹经从不轻易泄漏的秘密，我已经将它全部吐露了出来，大家要知道，这是缘分所致，并不是偶然的事情。
所谓“小人不无仁心，只旋生旋灭，无有一眼窥定，一手捏定，而不失其机”者。
然而一阳初动，其机甚微，甚气尚嫩，杳无端倪可以捉摸得，你们将怎样去用功呢？必先炼去己私，以此心游于太虚，使中和的气融贯于虚空，这才算得上妙手。为什么呢？因为玄窍本是虚的，以身心的虚合于它的虚，符合于同类相关的规律。如果从身上找出一个具体的窍来死死地守着，不但这个玄关窍不会出现，而且会因我们的执著而把这个窍给堵塞住了。
现在社会上一些从事修炼的人，有些只知道静养，而不知用有作为的方式去主动采取，元气怎能返回虚无的本宫之处呢？有些或者又单知有作为的采取，而不静养，元气又怎么能够结为大丹呢？当然，动采和静养既相辅相成，用法上各有区别，两者是不可混杂的。尤其要知道，活子时到时，就会恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。这种有物有精的种种景象及感受，都是先天阴阳现象，而不是太极本来面貌，太极的本来面貌而排除后天思维感知后的一方感应，这种彼此的天然感应，有一动便有一觉，这就是所谓的时至神知。这种神知就是先天的真知。学道人必须在这种时刻出现的时候体认清楚，方能获得先天一气。当活午到时，属离火的后天心神虽然有至阴的精灵发生征兆之象，比如圆融通达、金光闪灼等等，但这也还不是先天真精，当然也就不是先天太极立基的根本。要知道，即使有上述种种现象发生，也应当保持虚无寂静的状态。此后，油然间一种天然的意念出现，就能够成为生变无穷的主宰，这才是古人所谓的心中之灵知，也就是先天最真主宰的精灵发现。但在这种境界出现的时刻，一些不知根本道理的练功人往往会因此心神欢悦，或存一了照之心，而这了照之心也含有欲将这种境界长存下去的念头在内。要知道，这种境界的先天本来是一尘不染的，却因为一心去了照它、留恋它，而给一尘不染的先天增设了一重蔽障，先天顿时就为后天所蒙蔽，天心就会为人心所流失。鉴于此，学功者如果遇到这先天境界出现时，只要采取既不接近它又不离开它，以及既不想念它又不忘记它的无心之心就行了。
凡未有真阳药气产生的时候，念虑又根除不尽，可以用数息法进行调息，以便有效地进入神气合一状态。当真阳药气已经返归，下一步就会生发，这时切不可再用数息法的刻漏般武火，须用任其天然自然的文火，元神才不会被识神打散。你们这些弟子虽然已练功很长时间了，但不能生真阳之气，原因就在于以上这些道理没有深刻理解领会。孔子说他弟子颜回，“得一善，拳拳服膺而弗失”，就是指他还没得真阳之气而欲求获得时，不得不使用武火，既然获得了真阳之气这一“善”，他就不再使用武火，而采用“拳拳服膺”婴儿般的天然神火来温养，真意这个主人公能坐照当中就行了。这样，丹药获得了就不会再散失。这种方法才合乎一动一静、一武一文的修养之道。
今日为师所讲的内容，是古代丹经从不轻易泄漏的秘密，我已经将它全部吐露了出来，大家要知道，这是缘分所致，并不是偶然的事情。
所谓“小人不无仁心，只旋生旋灭，无有一眼窥定，一手捏定，而不失其机”者。
然而一阳初动，其机甚微，甚气尚嫩，杳无端倪可以捉摸得，你们将怎样去用功呢？必先炼去己私，以此心游于太虚，使中和的气融贯于虚空，这才算得上妙手。为什么呢？因为玄窍本是虚的，以身心的虚合于它的虚，符合于同类相关的规律。如果从身上找出一个具体的窍来死死地守着，不但这个玄关窍不会出现，而且会因我们的执著而把这个窍给堵塞住了。
苏东坡：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
1．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。
赏析：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，就像是随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上偶然留下一些爪印，然后又不知道飞到哪里去了。
人生如梦，转眼即逝。凡事皆会过去，再努力回忆也无济于事。常人亦会过去，从暂时的分离到永久的诀别，谁都无法避免。坏好迷悟都会过去，你什么也留不住，明白了这一点，便是觉悟的开始。
2、因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
《病中游祖塔院》
紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
赏析：人生一世，忙忙碌碌，为功名，为财富。却没有一刻是为自己的身体，为自己的生命。苏轼说，因病得闲，不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。
3、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不与君指上听！
赏析：世间万事万物都遵循着因缘和合，相互相生的道理。琴自己不能发声音，指头之间也不能发出声音，只有二者合一，才能奏出美妙的音乐。
世间的事情，不是孤立存在的，一个事物的出现，必然有它产生的道理，一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因，凡事皆是因缘和合，相互相生。
4、归去，也无风雨也无晴
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析：风雨也好，晴朗也好，与我而言，有何分别？一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。
5、且陶陶、乐尽天真。
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
赏析：隙中驹，石中火，梦中身。苏轼连用三典，告诉我们人生短促，为了蝇头微利，费尽精神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。
时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个凡人。
6．夜来八万四千偈
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
赏析：山川，河流，清风，明月，都有佛性。只要你静下心去体悟，任何事物可以成为你心灵的镜子，引导你回到自己的内心，发现自己心中潜藏的珍宝。
一夜之间，佛陀通过万物诉说佛法。众人身在其中，却只会抱怨，终日陷在烦恼中，一再错过真正的珍宝，一再迷失自己的真心，可悲可叹。
7. 一树春风有两枝
一树春风有两枝，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
赏析：在禅的世界里，物我是一体，外在的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是内心的世界，物我之间已无分别，而是完全调合为一。
人与山河，就好像是一棵树上的不同树叶，接受同样的空气、阳光、水分，虽然树叶的脉络不同，但却能彼此无碍地共存于同一棵树上。
8. 不如无境自无尘
有主还须更有宾，不如无境自无尘。
自从半夜安心后，失却当年觉痛人。
赏析：相传这是苏东坡的“开悟”诗。就像禅宗六祖慧能佛偈“本来无一物，何处惹尘埃”一样。人类认识事物，总是有主有客，有物我之别。苏轼在禅悟中，从“有主有宾”到“无境无尘”，物我相遇，物我消融，如天心圆月，寂然长照，如如不动。
9. 已外浮名更外身
已外浮名更外身，区区雷电若为神，
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
赏析：在禅者眼中，红尘中轰轰烈烈的事情，都不过是区区心事，是不入法眼，不住禅心的。这也是禅者与普通人的区别。对于生活与世界的看法，禅者如立山头，尘世人却身处哄闹的人间，禅者自若，而世人惶恐。再大的雷声，在禅者犹如婴儿之声；人间却把雷声当做神明。刘备还因此吓掉了筷子。
心中无事便无事，外事皆由心中生。不执着于外，而省于内。对于世人来说天大的事情，在禅者的眼中也不过是蚊虫小事。这就是禅者的高蹈超脱，世人的痴迷妄念。
10.水月池中桂影多
《水月寺》
千尺长松挂薜萝，梯云岭上一声歌。
湖山深秀有何处，水月池中桂影多。
赏析：人生是场路过，活成是折磨，活成是洒脱，一切都在于你的眼中看到了什么，春风来，杏花落。 秋雨至，芭蕉阔。人生不管相逢谁，一脸笑容，几句珍重。
这世间的故事，雅在哪里雅，俗在哪里俗，借问人生何处去，回首已是烟雨雾。百年的纠缠，一时的虚幻，到头来，故事如梦水如天。
水月一场，莫慌张，他乡是何乡，万事休才休。活它一场天宽海阔，此心清凉。
（转自《好书共读》） https://t.cn/R2Wiueb
1．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。
赏析：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，就像是随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上偶然留下一些爪印，然后又不知道飞到哪里去了。
人生如梦，转眼即逝。凡事皆会过去，再努力回忆也无济于事。常人亦会过去，从暂时的分离到永久的诀别，谁都无法避免。坏好迷悟都会过去，你什么也留不住，明白了这一点，便是觉悟的开始。
2、因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
《病中游祖塔院》
紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
赏析：人生一世，忙忙碌碌，为功名，为财富。却没有一刻是为自己的身体，为自己的生命。苏轼说，因病得闲，不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。
3、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不与君指上听！
赏析：世间万事万物都遵循着因缘和合，相互相生的道理。琴自己不能发声音，指头之间也不能发出声音，只有二者合一，才能奏出美妙的音乐。
世间的事情，不是孤立存在的，一个事物的出现，必然有它产生的道理，一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因，凡事皆是因缘和合，相互相生。
4、归去，也无风雨也无晴
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析：风雨也好，晴朗也好，与我而言，有何分别？一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。
5、且陶陶、乐尽天真。
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
赏析：隙中驹，石中火，梦中身。苏轼连用三典，告诉我们人生短促，为了蝇头微利，费尽精神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。
时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个凡人。
6．夜来八万四千偈
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
赏析：山川，河流，清风，明月，都有佛性。只要你静下心去体悟，任何事物可以成为你心灵的镜子，引导你回到自己的内心，发现自己心中潜藏的珍宝。
一夜之间，佛陀通过万物诉说佛法。众人身在其中，却只会抱怨，终日陷在烦恼中，一再错过真正的珍宝，一再迷失自己的真心，可悲可叹。
7. 一树春风有两枝
一树春风有两枝，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
赏析：在禅的世界里，物我是一体，外在的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是内心的世界，物我之间已无分别，而是完全调合为一。
人与山河，就好像是一棵树上的不同树叶，接受同样的空气、阳光、水分，虽然树叶的脉络不同，但却能彼此无碍地共存于同一棵树上。
8. 不如无境自无尘
有主还须更有宾，不如无境自无尘。
自从半夜安心后，失却当年觉痛人。
赏析：相传这是苏东坡的“开悟”诗。就像禅宗六祖慧能佛偈“本来无一物，何处惹尘埃”一样。人类认识事物，总是有主有客，有物我之别。苏轼在禅悟中，从“有主有宾”到“无境无尘”，物我相遇，物我消融，如天心圆月，寂然长照，如如不动。
9. 已外浮名更外身
已外浮名更外身，区区雷电若为神，
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
赏析：在禅者眼中，红尘中轰轰烈烈的事情，都不过是区区心事，是不入法眼，不住禅心的。这也是禅者与普通人的区别。对于生活与世界的看法，禅者如立山头，尘世人却身处哄闹的人间，禅者自若，而世人惶恐。再大的雷声，在禅者犹如婴儿之声；人间却把雷声当做神明。刘备还因此吓掉了筷子。
心中无事便无事，外事皆由心中生。不执着于外，而省于内。对于世人来说天大的事情，在禅者的眼中也不过是蚊虫小事。这就是禅者的高蹈超脱，世人的痴迷妄念。
10.水月池中桂影多
《水月寺》
千尺长松挂薜萝，梯云岭上一声歌。
湖山深秀有何处，水月池中桂影多。
赏析：人生是场路过，活成是折磨，活成是洒脱，一切都在于你的眼中看到了什么，春风来，杏花落。 秋雨至，芭蕉阔。人生不管相逢谁，一脸笑容，几句珍重。
这世间的故事，雅在哪里雅，俗在哪里俗，借问人生何处去，回首已是烟雨雾。百年的纠缠，一时的虚幻，到头来，故事如梦水如天。
水月一场，莫慌张，他乡是何乡，万事休才休。活它一场天宽海阔，此心清凉。
（转自《好书共读》） https://t.cn/R2Wiueb
宴席内:
“大汗，听说这大贝勒的王府花园夜景美极了！我们不如借此良机去观赏一番！”
方才古董儿将猪蹄滑到代善脸上时，在对面席座“叫”了一声的女子起身对努尔哈赤请示道。
“这是……？”努尔哈赤对着身边的太监问道。
“回大汗，这位是达褚祜巴晏之女……李氏名莺柳……”太监在一旁小声的附和着。
“好，本汗今日心情大好，就移驾老二的后花园吧！”
李莺然见努尔哈赤答应了。嘴角上扬，内心喜悦。
这一切都充满着阴谋……
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
公园内:
褚英滚烫的身体压在古董儿身上，无论古董儿怎样拼命的踢蹬，褚英还是轻轻松松将古董儿的两只手抓向头顶。
褚英竟开始拉扯古董儿的衣服，外袍的扣子轻易的就被他用手扯开，裸露的肌肤触到凉薄的空气，古董儿瞬间打了个冷颤。
直到……滚烫的双唇覆上她的锁骨时，古董儿再也无法忍受……她觉得她无法呼吸，像有一双无形的手扼住她的喉咙一般，喘不过气来，她用力的呼吸空气……
恶心感充斥她身体的全部，她一直以来便排斥与男人近身，可是这回……！
“不要——”古董儿害怕的尖叫，颤抖。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
这一声凄厉的喊声传入刚踏入后花园的众人耳里。
代善和阿敏同时一惊，瞬间便听出来了声音的主人。
俩人急忙紧张的跑到声音的源处，只见褚英正压在古董儿的身上不断的索吻着……
代善面色冷若冰霜，眼睛里迸出火般凌厉的目光。他大步上前抓住褚英的领子，把他从古董儿的身上拉了下来，狠狠的往一旁“扔”去……
阿敏见代善过去了，自己便没有走近，只是静静的站在一边。
古董儿突然觉得身上滚烫的人儿从自己身上消失，立马坐起身来，用手紧紧的攥着被扯开的衣领，身体抽搐的往后弹坐，她将头深深埋在双膝中，身体绻成一团，一颤一颤的抽泣着……
“代善，你算哪根葱啊，竟敢打本太子！”褚英醉醺醺的摔在了地上，破口大骂道。
代善并没有理会褚英，径直的走向古董儿面前，蹲下身，温柔的将古董儿的头抬了起来。只见，一张小巧的脸上，布满了“一条条”格外显眼的泪痕……
代善心疼的用手指轻轻拭去古董儿眼角的泪珠。
此时众人也赶了过来，纷纷吃惊着看着眼前的一幕……
努尔哈赤愤怒的走到地上正破口大骂着的褚英面前，用力的在褚英的胸口重重的踹了下去。
“你这个畜生！”努尔哈赤狂怒的对着被自己踹倒的褚英呵斥道。
褚英被这一脚踹得瞬间醒了酒，见努尔哈赤出现在了自己的面前，顿时惊慌失色的跪在努尔哈赤的脚边。
“父王，儿臣知错了，儿臣知错了！”褚英跪在努尔哈赤脚边，一下一下狠狠的磕着头……
一旁，代善迅速的将身上穿的衣袍脱了下来，细心的裹在了古董儿的身上，自己却只穿了一件里衣的将古董儿从冰冷的地面横抱了起来。
“父王，儿臣先行告退。”代善走到努尔哈赤面前。
“嗯。好好照顾这丫头！”努尔哈赤点了点头，有些“自责”的看了看将脸死死的埋在代善怀里一声不吭的古董儿。
“褚英你太让我失望了……来人啊，将太子关禁闭，没有我的允许不得踏出太子府一步”努尔哈赤恨铁不成钢的生气瞪着跪在地上的褚英。
“儿臣知错了，父汗！”褚英凄惨的叫喊着，被带了下去……
在人群中的李莺柳望着代善急匆匆离去的背影，怨恨着咬着牙，握紧着拳头，小声的恶狠狠道:“古董儿，我跟你没完！”
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今天的黑夜，寂静的吓人。在浓密的树影里，只有那些因风，。沙沙作响的树叶……
古董儿紧紧的贴在代善的胸口，听着他铿锵有力的心跳声。不知为何？她离代善越近，就越有安全感，以往是从未有过的感觉……
“对不起……我又给你添麻烦了……”古董儿率先张口发出弱弱的声音。
代善并没有马上回答她，沉寂了几秒后，生硬的说道:“以后不要自己一个人独自出走，不想出事，就老老实实的留在我身边……”代善不知道自己怎么了，当听到父汗赐给了古董儿一个座宅子时，心里竟然空落落的……很怕她会离开自己。当他看到古董儿出事时，会是如此紧张！
古董儿一愣，她以为等待她的会是像上一回吃饭忘带钱一样的“恶毒”言语攻击，没想到……这样的话语，在此时，真的很让她温馨！
古董儿豁然放开胆子的将胳膊绕过代善的肩膀并搂住了他的脖子，小孩子气的用小脑袋往代善坚实的胸膛轻轻的蹭了几下后，有些害羞的再次将脸埋在了代善的怀里。
“噗……”饶是代善再怎么不苟言笑，再怎么冷若冰霜，此时看到古董儿这一系列可爱的动作，也发出了一声轻笑。
虽然一笑而过，但古董儿却清楚的看到了代善脸上的笑，虽然那笑容昙花一现，稍纵即逝，但她还是看的清清楚楚。
她第一次看到这样的笑，那么纯净，美得极致。
见古董儿双眼一直盯着自己看，代善挑眉，问，“看够了？”
古董儿缩了缩脖子，老实的摇摇头，“没有，爷真好看！”
纯净的声音，听起来甜甜的，宛如一道清风一般拂过了人们的心灵，让代善的心情变得愉悦了起来。
代善挑眉，并没有因为她对自己的逾越而感到不满，反而饶有趣味的看着她，问，“你现在倒是不害怕了？”
古董儿眨了眨漂亮的双眼，猛点头：“有你在，我不怕！”
从小在尔虞我诈的王室中长大的代善，突然觉得眼前的古董儿，比那些格格小姐要可爱太多……
“大汗，听说这大贝勒的王府花园夜景美极了！我们不如借此良机去观赏一番！”
方才古董儿将猪蹄滑到代善脸上时，在对面席座“叫”了一声的女子起身对努尔哈赤请示道。
“这是……？”努尔哈赤对着身边的太监问道。
“回大汗，这位是达褚祜巴晏之女……李氏名莺柳……”太监在一旁小声的附和着。
“好，本汗今日心情大好，就移驾老二的后花园吧！”
李莺然见努尔哈赤答应了。嘴角上扬，内心喜悦。
这一切都充满着阴谋……
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公园内:
褚英滚烫的身体压在古董儿身上，无论古董儿怎样拼命的踢蹬，褚英还是轻轻松松将古董儿的两只手抓向头顶。
褚英竟开始拉扯古董儿的衣服，外袍的扣子轻易的就被他用手扯开，裸露的肌肤触到凉薄的空气，古董儿瞬间打了个冷颤。
直到……滚烫的双唇覆上她的锁骨时，古董儿再也无法忍受……她觉得她无法呼吸，像有一双无形的手扼住她的喉咙一般，喘不过气来，她用力的呼吸空气……
恶心感充斥她身体的全部，她一直以来便排斥与男人近身，可是这回……！
“不要——”古董儿害怕的尖叫，颤抖。
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这一声凄厉的喊声传入刚踏入后花园的众人耳里。
代善和阿敏同时一惊，瞬间便听出来了声音的主人。
俩人急忙紧张的跑到声音的源处，只见褚英正压在古董儿的身上不断的索吻着……
代善面色冷若冰霜，眼睛里迸出火般凌厉的目光。他大步上前抓住褚英的领子，把他从古董儿的身上拉了下来，狠狠的往一旁“扔”去……
阿敏见代善过去了，自己便没有走近，只是静静的站在一边。
古董儿突然觉得身上滚烫的人儿从自己身上消失，立马坐起身来，用手紧紧的攥着被扯开的衣领，身体抽搐的往后弹坐，她将头深深埋在双膝中，身体绻成一团，一颤一颤的抽泣着……
“代善，你算哪根葱啊，竟敢打本太子！”褚英醉醺醺的摔在了地上，破口大骂道。
代善并没有理会褚英，径直的走向古董儿面前，蹲下身，温柔的将古董儿的头抬了起来。只见，一张小巧的脸上，布满了“一条条”格外显眼的泪痕……
代善心疼的用手指轻轻拭去古董儿眼角的泪珠。
此时众人也赶了过来，纷纷吃惊着看着眼前的一幕……
努尔哈赤愤怒的走到地上正破口大骂着的褚英面前，用力的在褚英的胸口重重的踹了下去。
“你这个畜生！”努尔哈赤狂怒的对着被自己踹倒的褚英呵斥道。
褚英被这一脚踹得瞬间醒了酒，见努尔哈赤出现在了自己的面前，顿时惊慌失色的跪在努尔哈赤的脚边。
“父王，儿臣知错了，儿臣知错了！”褚英跪在努尔哈赤脚边，一下一下狠狠的磕着头……
一旁，代善迅速的将身上穿的衣袍脱了下来，细心的裹在了古董儿的身上，自己却只穿了一件里衣的将古董儿从冰冷的地面横抱了起来。
“父王，儿臣先行告退。”代善走到努尔哈赤面前。
“嗯。好好照顾这丫头！”努尔哈赤点了点头，有些“自责”的看了看将脸死死的埋在代善怀里一声不吭的古董儿。
“褚英你太让我失望了……来人啊，将太子关禁闭，没有我的允许不得踏出太子府一步”努尔哈赤恨铁不成钢的生气瞪着跪在地上的褚英。
“儿臣知错了，父汗！”褚英凄惨的叫喊着，被带了下去……
在人群中的李莺柳望着代善急匆匆离去的背影，怨恨着咬着牙，握紧着拳头，小声的恶狠狠道:“古董儿，我跟你没完！”
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今天的黑夜，寂静的吓人。在浓密的树影里，只有那些因风，。沙沙作响的树叶……
古董儿紧紧的贴在代善的胸口，听着他铿锵有力的心跳声。不知为何？她离代善越近，就越有安全感，以往是从未有过的感觉……
“对不起……我又给你添麻烦了……”古董儿率先张口发出弱弱的声音。
代善并没有马上回答她，沉寂了几秒后，生硬的说道:“以后不要自己一个人独自出走，不想出事，就老老实实的留在我身边……”代善不知道自己怎么了，当听到父汗赐给了古董儿一个座宅子时，心里竟然空落落的……很怕她会离开自己。当他看到古董儿出事时，会是如此紧张！
古董儿一愣，她以为等待她的会是像上一回吃饭忘带钱一样的“恶毒”言语攻击，没想到……这样的话语，在此时，真的很让她温馨！
古董儿豁然放开胆子的将胳膊绕过代善的肩膀并搂住了他的脖子，小孩子气的用小脑袋往代善坚实的胸膛轻轻的蹭了几下后，有些害羞的再次将脸埋在了代善的怀里。
“噗……”饶是代善再怎么不苟言笑，再怎么冷若冰霜，此时看到古董儿这一系列可爱的动作，也发出了一声轻笑。
虽然一笑而过，但古董儿却清楚的看到了代善脸上的笑，虽然那笑容昙花一现，稍纵即逝，但她还是看的清清楚楚。
她第一次看到这样的笑，那么纯净，美得极致。
见古董儿双眼一直盯着自己看，代善挑眉，问，“看够了？”
古董儿缩了缩脖子，老实的摇摇头，“没有，爷真好看！”
纯净的声音，听起来甜甜的，宛如一道清风一般拂过了人们的心灵，让代善的心情变得愉悦了起来。
代善挑眉，并没有因为她对自己的逾越而感到不满，反而饶有趣味的看着她，问，“你现在倒是不害怕了？”
古董儿眨了眨漂亮的双眼，猛点头：“有你在，我不怕！”
从小在尔虞我诈的王室中长大的代善，突然觉得眼前的古董儿，比那些格格小姐要可爱太多……
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