在朝鲜的森林中，志愿军文工团演员在表演节目《我们要打响头一炮》。当他们刚喊出：“我们要打响头一炮”时，炮弹爆炸的巨响从森林外传来。
这是志愿军向敌人阵地发起了炮轰。顿时，观看节目的战士一起高喊：“头一炮打响啰！”大家情绪高昂，欢欣鼓舞。文工团演员后来在回忆中说:“那感人至深的场面令我终身难忘！”
1951年9月，第二野战军16军文工团挑选25位男女文艺兵组建了一支火线鼓动队，赴朝鲜进行战地宣传。10月1日，文工团的同志出发，几天之后到达朝鲜。由于到达的村庄只有几户人家，文工团冒着零下20摄氏度以下的严寒在野外宿营。
为了快速到达目的地东海岸，团长禹文淮说：“我们就乘卡车夜闯黄草岭吧。”黄草岭山高林密，道路险峻，文工团的同志坐在卡车里感到寒风刺骨，口罩被冻得硬邦邦的，几乎不能正常呼吸。
经过一夜的颠簸到达了目的地后，所有人都冻僵了，他们连滚带爬地下了车。安顿好之后，文工团没有休整，立即投入宣传活动。他们的口号是“不留一处空白，让每个战士都看到文艺演出。”无论是指挥所、坑道还是战壕，文工团的演员都去表演过。
有一次，大部分战士都集中观看了演出。文工团的演员到处转了转，发现还有一个战士在厨房忙碌着。他们立即集合，为这个战士表演了几个节目。这位战士激动地说:“我一个人看了专场演出。”
文工团演出的节目大多是就地取材，他们深入战士中，采访战斗故事、战士们的经历，把这些作为素材编到节目中去。在演出中，经常提到在场的指挥员、战斗英雄的姓名和战斗故事，战士们常常发出惊讶的叫声，现场气氛十分热烈。
文工团除了现场编排演出，还进行了一场大型的演出。有一次，师里举行庆功大会，要求文工团于五天后赶到师部，为大会作专题演出。这次演出时间紧，任务重，团长文淮禹找大家商量对策。有的同志说:“我们演的都是适合前线的小节目，在这么短时间内，拿不出来大节目。”有的同志说:“临时演的大节目，连剧本都没有，怎么办呢？”
大家正在为难时，邝钟灵同志拿出了一个刚编写的剧本《志愿军与阿玛尼》初稿，讲述一位朝鲜老大娘关心照顾志愿军的故事。大家商议后，决定采用这个剧本，团长做导演。
行军路上，谱曲的同志专心谱曲，演员们边哼曲子边背台词，晚上宿营时排练。紧张的五天时间，他们一边行军一边排练，到达师部没有休整，当晚就在大会上汇报演出，赢得了观众的阵阵掌声。
不管天气如何恶劣，文工团的演员都坚持为战士们表演精彩的节目。有时演出中途遇到下雨，文工团的同志就在雨中表演，让战士们坐在能避雨的地方看演出。如果雨下大了，他们就轮流撑着防雨布，搭成舞台，这样既能保护乐器，也能保证演出的效果。
战场上，白天演出常伴着或远或近的轰隆隆的炮声，夜晚演出，常看到敌人发射的照明弹在空中爆炸。因为每天都有敌机在空中袭扰，许多演出在森林里进行，开头演出的《我们要打响头一炮》节目就是如此。
由于森林里的气温很低，演奏乐器者不能戴手套，演员们的手指被冻得僵硬，但仍然一丝不苟地演奏。忽然，大家感到背后有一股暖流，用余光一瞟，原来是几个战士端着火盆，小心地放在提琴下面供演员取暖。战士们的细心让演员们深受感动。
演出结束后，文工团收拾道具，一个战士跑进来说:“禹团长，你们的帐篷被敌机炸毁了。”于是，文工团全体人员就在森林里搭帐篷宿营。
除了编演文艺节目，禹文淮团长还会想出一些创意点。他说:“我们用演出激励大家战斗，还可以制作奖牌送给战斗英雄。”大家听了都说:“这个点子好！”
于是他们一起就地取材，用树枝、布等物品，制作了一些精美的奖牌，每到一个地方，就挂在战斗英雄的胸前，给予战士们激励。这个做法得到了47师首长的充分肯定和高度赞扬，并通报嘉奖了他们。
文工团在朝鲜待了三个多月后，1952年初，他们完成任务回国，集体荣立战功。朝鲜东海岸的崇山峻岭和莽莽丛林，留下了文工团为志愿军慰问演出的足迹，饱含着他们对前线战士无限敬仰的深情。这段战地演出的经历，成为了文工团战士们铭记一生的永恒回忆。
#历史故事#
这是志愿军向敌人阵地发起了炮轰。顿时，观看节目的战士一起高喊：“头一炮打响啰！”大家情绪高昂，欢欣鼓舞。文工团演员后来在回忆中说:“那感人至深的场面令我终身难忘！”
1951年9月，第二野战军16军文工团挑选25位男女文艺兵组建了一支火线鼓动队，赴朝鲜进行战地宣传。10月1日，文工团的同志出发，几天之后到达朝鲜。由于到达的村庄只有几户人家，文工团冒着零下20摄氏度以下的严寒在野外宿营。
为了快速到达目的地东海岸，团长禹文淮说：“我们就乘卡车夜闯黄草岭吧。”黄草岭山高林密，道路险峻，文工团的同志坐在卡车里感到寒风刺骨，口罩被冻得硬邦邦的，几乎不能正常呼吸。
经过一夜的颠簸到达了目的地后，所有人都冻僵了，他们连滚带爬地下了车。安顿好之后，文工团没有休整，立即投入宣传活动。他们的口号是“不留一处空白，让每个战士都看到文艺演出。”无论是指挥所、坑道还是战壕，文工团的演员都去表演过。
有一次，大部分战士都集中观看了演出。文工团的演员到处转了转，发现还有一个战士在厨房忙碌着。他们立即集合，为这个战士表演了几个节目。这位战士激动地说:“我一个人看了专场演出。”
文工团演出的节目大多是就地取材，他们深入战士中，采访战斗故事、战士们的经历，把这些作为素材编到节目中去。在演出中，经常提到在场的指挥员、战斗英雄的姓名和战斗故事，战士们常常发出惊讶的叫声，现场气氛十分热烈。
文工团除了现场编排演出，还进行了一场大型的演出。有一次，师里举行庆功大会，要求文工团于五天后赶到师部，为大会作专题演出。这次演出时间紧，任务重，团长文淮禹找大家商量对策。有的同志说:“我们演的都是适合前线的小节目，在这么短时间内，拿不出来大节目。”有的同志说:“临时演的大节目，连剧本都没有，怎么办呢？”
大家正在为难时，邝钟灵同志拿出了一个刚编写的剧本《志愿军与阿玛尼》初稿，讲述一位朝鲜老大娘关心照顾志愿军的故事。大家商议后，决定采用这个剧本，团长做导演。
行军路上，谱曲的同志专心谱曲，演员们边哼曲子边背台词，晚上宿营时排练。紧张的五天时间，他们一边行军一边排练，到达师部没有休整，当晚就在大会上汇报演出，赢得了观众的阵阵掌声。
不管天气如何恶劣，文工团的演员都坚持为战士们表演精彩的节目。有时演出中途遇到下雨，文工团的同志就在雨中表演，让战士们坐在能避雨的地方看演出。如果雨下大了，他们就轮流撑着防雨布，搭成舞台，这样既能保护乐器，也能保证演出的效果。
战场上，白天演出常伴着或远或近的轰隆隆的炮声，夜晚演出，常看到敌人发射的照明弹在空中爆炸。因为每天都有敌机在空中袭扰，许多演出在森林里进行，开头演出的《我们要打响头一炮》节目就是如此。
由于森林里的气温很低，演奏乐器者不能戴手套，演员们的手指被冻得僵硬，但仍然一丝不苟地演奏。忽然，大家感到背后有一股暖流，用余光一瞟，原来是几个战士端着火盆，小心地放在提琴下面供演员取暖。战士们的细心让演员们深受感动。
演出结束后，文工团收拾道具，一个战士跑进来说:“禹团长，你们的帐篷被敌机炸毁了。”于是，文工团全体人员就在森林里搭帐篷宿营。
除了编演文艺节目，禹文淮团长还会想出一些创意点。他说:“我们用演出激励大家战斗，还可以制作奖牌送给战斗英雄。”大家听了都说:“这个点子好！”
于是他们一起就地取材，用树枝、布等物品，制作了一些精美的奖牌，每到一个地方，就挂在战斗英雄的胸前，给予战士们激励。这个做法得到了47师首长的充分肯定和高度赞扬，并通报嘉奖了他们。
文工团在朝鲜待了三个多月后，1952年初，他们完成任务回国，集体荣立战功。朝鲜东海岸的崇山峻岭和莽莽丛林，留下了文工团为志愿军慰问演出的足迹，饱含着他们对前线战士无限敬仰的深情。这段战地演出的经历，成为了文工团战士们铭记一生的永恒回忆。
#历史故事#
好久不喝奶茶
今天喝一点点被泼了一身
晚餐买了一个牛肉味烤包子结果是羊肉
咬了一口没办法接受去找老板换
结果第二个还是羊肉[二哈]
我是真的没有办法接受羊肉[二哈]
今天去圆明园了
在西洋楼遗址
有爷爷奶奶在叹息那场火
有父亲在给孩子讲述历史 告诉他勿忘国耻
我在那儿站了好久
盯着这片完整的残垣真真切切地感受到了历史的厚重
南方的花都开了
北方还是冬天的萧条
可能是游览的主题沉重
今天一下午都很沉重 https://t.cn/RPV74bQ
今天喝一点点被泼了一身
晚餐买了一个牛肉味烤包子结果是羊肉
咬了一口没办法接受去找老板换
结果第二个还是羊肉[二哈]
我是真的没有办法接受羊肉[二哈]
今天去圆明园了
在西洋楼遗址
有爷爷奶奶在叹息那场火
有父亲在给孩子讲述历史 告诉他勿忘国耻
我在那儿站了好久
盯着这片完整的残垣真真切切地感受到了历史的厚重
南方的花都开了
北方还是冬天的萧条
可能是游览的主题沉重
今天一下午都很沉重 https://t.cn/RPV74bQ
《城墙博物馆里存放近20个版本的姑苏地图，跨越古今，令人如痴如醉》https://t.cn/A66U9gBc# [微笑][可爱]
拥有两千多年历史的古城，从古至今绘制了多种版本的城市地图。接着就一睹为快，来看看古城地图。平江图，是宋朝时期的本土地图，大约在公元1229年由当时的太守主持刻绘。原图高2.8米，如今实物保存在人民路旁的碑刻博物馆内。据考证，平江图称得上世界上最早、最详尽的石刻城市平面图。平面图面积不算大，里面刻绘了各种类型的建筑和地理风貌，包括城墙、楼阁、商店、街道、园林、桥梁、运河、寺庙等设施。
这块砖雕的平江图复制品，面积大约是原件的2.5倍，视觉上具有极强的立体感。上面标注的城门和城墙的格局，历经千百年依旧如故。这是1639年绘制的本土城内水道图，每一处的桥梁和涵洞、水闸都额外重点标识。这是1700年绘制的本土地图，画面密密麻麻，各种标识和线条撑满了整块画布。这是1797年绘制的河道图，重点体现了城内三横四直的河道。图上用很长的文字篇幅，给多条河道定义了区域范围和分界线。直到今天，城内还有河道称作第几直河，就是沿用了当年的称谓。
这是1864年绘制的本土地图，已经属于近代的产物。图上主要用地名来注明地点位置，只有少量的图例比如宝塔之类的。这是1872年绘制的本土地图。当时有很多老字号已经诞生，并且流传至今。图上采用了大量的图形标识，已经有了现代地图图例的雏形。这张图的右下方还有一枚印章，没准是作者盖上的。
这是1880年绘制的本土地图，地图看起来上面的内容字迹很暗淡。这张地图和前面的版本时间相距不远，整体风格基本保持一致。这是1888年绘制的本土地图，地图的名称上使用了厢字，就是这里、这边的意思。古代常常说厢房，大意也是如此。如今，在本土方言中，依旧大量使用厢这个词。比如到里厢白相相，就是去里面玩玩的意思。这是1890年绘制的本土地图，它的风格和前面的相比有了一些变化。城内的区域依旧在一个框图中，外围的大片留白，绘制了不少城区外围的地理风貌。
这是1908年绘制的巡警分区地图。作为专业性很强的资料，地图的标识和内容都很详尽。另外，进入了20世纪后，地图采用了不同颜色的色块来绘制，同时标识了东南西北的方向。这是1913年绘制的，总体看上去还是像迷宫一样。不过，每一条道路和桥梁都有了明确的规划，画在图上也显得很清晰。这是1914年绘制的本土地图，距离只有近百年，老城区的格局还是有很大的保留和修缮。
如今的城市，变化更大的还是古城区外围的区域。此时，左下方的落款为DRAWN by 谁谁谁，说明国内与西方文明的交融已经有了相当的基础。这是1921年绘制的本土地图，内容渐渐地丰富起来，不过和前面的版本相比，图文质量上的提升，反而不那么显著了。本土的英文名称SOOCHOW，也印在了地图上。这是1927年绘制的本土地图，特地在左侧分出了不同的版块，来突出绘制相关的内容。
这是1938年绘制的本土地图，主要是介绍旅游景点。旁边的版块特地突出了几座著名的宝塔景点，还有根据比例尺缩放的全局图。另外，随着这份地图的完成，还印刷了中英双语版本的旅游指南。这同样也是1938年绘制的本土地图，不是同一个出版商。从左侧的标识可以看出，这是由东瀛岛国的印刷商组织绘制的。两幅同时期的图还有一个共同特点，此时已经开始流行用色块来标识建筑。
在以前的彩色地图中，还只是用色块来区分大片的街区。这是1940年绘制的吴县地图。可以看出，城郊的铁路线也越来越多，这也是时代的发展，带来了更多生产力的提高和技术的进步。这是1943年绘制的本土地图。地图上分出了一块区域，介绍郊区和邻市的情况。在这张地图里，用了图标作为图例的标识，十分形象化。在下面的区域详细介绍了这座城市的政治、经济、文化现况，还特别介绍了特产以及分类介绍了重要的景点。最下方还引入了广告，插入了许多名店招牌。这是1949年绘制的本土地图，旁边还特别插入了两部分内容，一部分是江浙旅游游览图，一部分是本土城市核心区域吴县地图。
整个博物馆的展览分为了很多篇章，展览的设计者们也对史料进行了分类。静下心来融入其中，就当成是欣赏一段美丽的故事。故事的开头是讲述十段遗迹，通过图片让大家认识每一段遗迹。如果要看图寻址，也都是能够如愿的。前不久介绍的盘门景观，图片上的这两段都有迹可循。胥门段的城墙旧址，在如今的百花洲公园内。金门段的遗址和胥门段几乎一样长，都是400多米。每一段城墙都和城门是唇齿相依的关系。所以说如果城门保护得好，城墙的保护状态一定也很理想。
如果城墙和城门保护得好，参观者众多，就会更加声名远扬。带来了经济效益的同时，势必也获得更多的重视和投入。这样，就形成了良性的循环。当然，反之亦然。这些城墙，起初一定都是靠近河道的。发展到现在，如果已经远离了河道，那只能说随着城市的变革，河道偏离了原来的位置。有些遗址是断墙残垣，但还能看到城墙的影子。极少数的遗址很可惜，只剩下了一堆土丘。上世纪80年代还有总量近10里长的城墙，值得庆幸的是，城市规划者们修缮和保留了这些遗迹，并且打造出环城步道这样的梦幻之旅，值得点赞。
就在博物馆所在位置附近的相门河里，打捞出来的古水门门臼，据考证这是汉代时期的文物。从标牌摆放的不同位置可以看出，这其实是两只几乎一模一样的古水门门臼。上面有深深的凹坑，就是为了放置城门的槽位。两只门臼都重达千斤，只有这样才能稳住阵脚，不容易被水流冲垮。水门基础是三层大型的楠木块。这种名贵木料，质地紧密细腻，既不容易被虫蛀，遇水也不容易腐烂，可以经久耐用。
拥有两千多年历史的古城，从古至今绘制了多种版本的城市地图。接着就一睹为快，来看看古城地图。平江图，是宋朝时期的本土地图，大约在公元1229年由当时的太守主持刻绘。原图高2.8米，如今实物保存在人民路旁的碑刻博物馆内。据考证，平江图称得上世界上最早、最详尽的石刻城市平面图。平面图面积不算大，里面刻绘了各种类型的建筑和地理风貌，包括城墙、楼阁、商店、街道、园林、桥梁、运河、寺庙等设施。
这块砖雕的平江图复制品，面积大约是原件的2.5倍，视觉上具有极强的立体感。上面标注的城门和城墙的格局，历经千百年依旧如故。这是1639年绘制的本土城内水道图，每一处的桥梁和涵洞、水闸都额外重点标识。这是1700年绘制的本土地图，画面密密麻麻，各种标识和线条撑满了整块画布。这是1797年绘制的河道图，重点体现了城内三横四直的河道。图上用很长的文字篇幅，给多条河道定义了区域范围和分界线。直到今天，城内还有河道称作第几直河，就是沿用了当年的称谓。
这是1864年绘制的本土地图，已经属于近代的产物。图上主要用地名来注明地点位置，只有少量的图例比如宝塔之类的。这是1872年绘制的本土地图。当时有很多老字号已经诞生，并且流传至今。图上采用了大量的图形标识，已经有了现代地图图例的雏形。这张图的右下方还有一枚印章，没准是作者盖上的。
这是1880年绘制的本土地图，地图看起来上面的内容字迹很暗淡。这张地图和前面的版本时间相距不远，整体风格基本保持一致。这是1888年绘制的本土地图，地图的名称上使用了厢字，就是这里、这边的意思。古代常常说厢房，大意也是如此。如今，在本土方言中，依旧大量使用厢这个词。比如到里厢白相相，就是去里面玩玩的意思。这是1890年绘制的本土地图，它的风格和前面的相比有了一些变化。城内的区域依旧在一个框图中，外围的大片留白，绘制了不少城区外围的地理风貌。
这是1908年绘制的巡警分区地图。作为专业性很强的资料，地图的标识和内容都很详尽。另外，进入了20世纪后，地图采用了不同颜色的色块来绘制，同时标识了东南西北的方向。这是1913年绘制的，总体看上去还是像迷宫一样。不过，每一条道路和桥梁都有了明确的规划，画在图上也显得很清晰。这是1914年绘制的本土地图，距离只有近百年，老城区的格局还是有很大的保留和修缮。
如今的城市，变化更大的还是古城区外围的区域。此时，左下方的落款为DRAWN by 谁谁谁，说明国内与西方文明的交融已经有了相当的基础。这是1921年绘制的本土地图，内容渐渐地丰富起来，不过和前面的版本相比，图文质量上的提升，反而不那么显著了。本土的英文名称SOOCHOW，也印在了地图上。这是1927年绘制的本土地图，特地在左侧分出了不同的版块，来突出绘制相关的内容。
这是1938年绘制的本土地图，主要是介绍旅游景点。旁边的版块特地突出了几座著名的宝塔景点，还有根据比例尺缩放的全局图。另外，随着这份地图的完成，还印刷了中英双语版本的旅游指南。这同样也是1938年绘制的本土地图，不是同一个出版商。从左侧的标识可以看出，这是由东瀛岛国的印刷商组织绘制的。两幅同时期的图还有一个共同特点，此时已经开始流行用色块来标识建筑。
在以前的彩色地图中，还只是用色块来区分大片的街区。这是1940年绘制的吴县地图。可以看出，城郊的铁路线也越来越多，这也是时代的发展，带来了更多生产力的提高和技术的进步。这是1943年绘制的本土地图。地图上分出了一块区域，介绍郊区和邻市的情况。在这张地图里，用了图标作为图例的标识，十分形象化。在下面的区域详细介绍了这座城市的政治、经济、文化现况，还特别介绍了特产以及分类介绍了重要的景点。最下方还引入了广告，插入了许多名店招牌。这是1949年绘制的本土地图，旁边还特别插入了两部分内容，一部分是江浙旅游游览图，一部分是本土城市核心区域吴县地图。
整个博物馆的展览分为了很多篇章，展览的设计者们也对史料进行了分类。静下心来融入其中，就当成是欣赏一段美丽的故事。故事的开头是讲述十段遗迹，通过图片让大家认识每一段遗迹。如果要看图寻址，也都是能够如愿的。前不久介绍的盘门景观，图片上的这两段都有迹可循。胥门段的城墙旧址，在如今的百花洲公园内。金门段的遗址和胥门段几乎一样长，都是400多米。每一段城墙都和城门是唇齿相依的关系。所以说如果城门保护得好，城墙的保护状态一定也很理想。
如果城墙和城门保护得好，参观者众多，就会更加声名远扬。带来了经济效益的同时，势必也获得更多的重视和投入。这样，就形成了良性的循环。当然，反之亦然。这些城墙，起初一定都是靠近河道的。发展到现在，如果已经远离了河道，那只能说随着城市的变革，河道偏离了原来的位置。有些遗址是断墙残垣，但还能看到城墙的影子。极少数的遗址很可惜，只剩下了一堆土丘。上世纪80年代还有总量近10里长的城墙，值得庆幸的是，城市规划者们修缮和保留了这些遗迹，并且打造出环城步道这样的梦幻之旅，值得点赞。
就在博物馆所在位置附近的相门河里，打捞出来的古水门门臼，据考证这是汉代时期的文物。从标牌摆放的不同位置可以看出，这其实是两只几乎一模一样的古水门门臼。上面有深深的凹坑，就是为了放置城门的槽位。两只门臼都重达千斤，只有这样才能稳住阵脚，不容易被水流冲垮。水门基础是三层大型的楠木块。这种名贵木料，质地紧密细腻，既不容易被虫蛀，遇水也不容易腐烂，可以经久耐用。
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