纪姓的五行(师父王虎应)
纪,《广韵》居理切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,音己。
《说文》丝别也。
《诗·大雅》纲纪四方。《传》理之为纪。
《疏》纪者,别理丝数。
又《书·洪范》五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。
《疏》五纪者,五事,为天之经纪也。
又《书·毕命》旣历三纪。《传》十二年曰纪。
又《诗·秦风》有纪有堂。《传》纪,基也。
《疏》山基也。
又《礼·月令》月穷于纪。《注》纪,会也。
综合古人论述,纪的五行为木,里面藏土。
纪,《广韵》居理切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,音己。
《说文》丝别也。
《诗·大雅》纲纪四方。《传》理之为纪。
《疏》纪者,别理丝数。
又《书·洪范》五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。
《疏》五纪者,五事,为天之经纪也。
又《书·毕命》旣历三纪。《传》十二年曰纪。
又《诗·秦风》有纪有堂。《传》纪,基也。
《疏》山基也。
又《礼·月令》月穷于纪。《注》纪,会也。
综合古人论述,纪的五行为木,里面藏土。
纪姓的五行
纪,《广韵》居理切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,音己。
《说文》丝别也。
《诗·大雅》纲纪四方。《传》理之为纪。
《疏》纪者,别理丝数。
又《书·洪范》五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。
《疏》五纪者,五事,为天之经纪也。
又《书·毕命》旣历三纪。《传》十二年曰纪。
又《诗·秦风》有纪有堂。《传》纪,基也。
《疏》山基也。
又《礼·月令》月穷于纪。《注》纪,会也。
综合古人论述,纪的五行为木,里面藏土。
纪,《广韵》居理切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,音己。
《说文》丝别也。
《诗·大雅》纲纪四方。《传》理之为纪。
《疏》纪者,别理丝数。
又《书·洪范》五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。
《疏》五纪者,五事,为天之经纪也。
又《书·毕命》旣历三纪。《传》十二年曰纪。
又《诗·秦风》有纪有堂。《传》纪,基也。
《疏》山基也。
又《礼·月令》月穷于纪。《注》纪,会也。
综合古人论述,纪的五行为木,里面藏土。
思考
凭什么用你的道德标准来绑架我的利益?道德从古至今都是拿来律己的,法律才是律人的,不懂道德的人才会用道德律人。
己所不欲,勿施于人;己所欲之,亦勿迫人。
过去的诸多辉煌,其实都是经过一点一滴的积累成就的。所以,别再谈论过去,它已经一去不复返。别再忧虑未来,它尚不可知又变化莫测。做好你现在要做的事,等到有一天机会到来的时候,成功才能触手可及。
凭什么用你的道德标准来绑架我的利益?道德从古至今都是拿来律己的,法律才是律人的,不懂道德的人才会用道德律人。
己所不欲,勿施于人;己所欲之,亦勿迫人。
过去的诸多辉煌,其实都是经过一点一滴的积累成就的。所以,别再谈论过去,它已经一去不复返。别再忧虑未来,它尚不可知又变化莫测。做好你现在要做的事,等到有一天机会到来的时候,成功才能触手可及。
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