#金晨王安宇炽道婚礼造型路透#在《炽道》这个热搜词条的广场上,发现好多人都看了金晨《不会恋爱的我们》!很欣慰!是的,虽然是甜宠剧,但的确拍得反套路、而且既清新又接地气、在欢乐的气氛中传递着正确的价值观、爱情观。《炽道》虽然也是也是年下恋,但故事是完全不同的,赵江月、罗娜的性格、人物特点也是完全不同的。 请相信金晨的表演能力,就像《不会恋爱的我们》导演高琮凯说的,“金晨已经是一名非常成熟的演员”。所以请相信她会诠释好每一个角色!她真的“演什么像什么”!这事儿不用怀疑,有多部代表作为证!比如《无心法师》《隐秘而伟大》《十日游戏》《了不起的女孩》《我们都要好好的》《特警队》......以及刚刚完结的《不会恋爱的我们》。并且,她也一定会在看似“同类型”的剧里,吃透剧中角色,并通过细腻的演绎让每一个角色绽放不一样的魅力、光芒!@金晨 @金晨工作室 @炽道官微
我常常劝导在家居士
内心庄严
要具足智慧
内心解脱
外现庄严
这个是一体两面的
你穿得很老旧
破破烂烂的
也不代表你是有修行
他穿得庄严
让众生喜悦
也不代表他没有修行
我们要了解
修行不修行
在心住还是无所住
法师有法师的庄严相
居士有居士的庄严相
这是我一再强调的
内心解脱
外现庄严
这才叫做学佛
为什么我教导这些居士
记得!要庄严一下。
——慧律法师《活着就是要幸福》 https://t.cn/RJPse79
内心庄严
要具足智慧
内心解脱
外现庄严
这个是一体两面的
你穿得很老旧
破破烂烂的
也不代表你是有修行
他穿得庄严
让众生喜悦
也不代表他没有修行
我们要了解
修行不修行
在心住还是无所住
法师有法师的庄严相
居士有居士的庄严相
这是我一再强调的
内心解脱
外现庄严
这才叫做学佛
为什么我教导这些居士
记得!要庄严一下。
——慧律法师《活着就是要幸福》 https://t.cn/RJPse79
#慈悲有情[超话]##大乘定香精舍[超话]##欢喜学大乘 ##素的好[超话]#
薄拘罗 · 善容尊者 - 寿命第一⎜妙法莲华经今解 (16)
悟显法师 讲述
再来是“薄拘罗”—善容尊者,代表“寿命第一”,因为容貌善好,所以称为善容。他过去生持不杀生戒,所以得九十一劫不受贫夭,也就是不受短命的果报,又曾供养一位生病的僧人感得五种不死的果报,五种不死分别为火不能炮、汤不能煮、水不能淹、鱼不能噬,刀不能割,这五样名为“五不死”。
所以常劝大家要吃素,不要杀生,你就不遭横死的果报。因为善容尊者持不杀生戒,即使把他丢到水里,也淹不死他,用火也煎不死,被鱼吞了也没死,鱼叉插到鱼腹也没有把他插死,而且寿命非常地长,因为他有持不杀生戒的功德,他连杀生的念头都不动,所以他得健康长寿,不遭横死的果报。所谓“横死”就是现代人讲的发生意外。所以你想要健康长寿,你想要修行没有障碍,你们一定要吃素。
学佛第一步最重要的就是吃素,你不要有太多的理由,总说这也没办法,那也没办法。办法是人想出来的,不管你身处何方,只要你肯做,就一定有办法,所以我们要求佛弟子一定要吃素,受菩萨戒那更是要吃素,不然你非菩萨。你吃众生的肉,就不是菩萨,菩萨是要度众生的,不是吃众生肉的,吃众生肉的叫罗刹,你受的是菩萨戒,不是罗刹戒。
菩萨戒的弟子也不煮荤腥,不帮人家买荤腥,你或许会觉得很不通人情,可是你顾“人情”就会造业,一旦造业,你自己就要受报,还会恼害众生,也就是前面讲的,你会遇到意外,遇到倒楣的事情。而且佛在经上讲,你吃荤腥,修行不会成就,修什么都一样,绝对不会成佛。想要得禅定,也没办法得禅定;想要得三昧,也没有办法得三昧;念佛也不会得念佛三昧。
现在很多净土宗的学人,为什么念佛得不到念佛三昧?他肯定是吃荤腥,他一定是犯了佛所制定的戒律,所以他念佛、修行不会成就,不会得三昧。学佛学几十年还是迷惑颠倒,也就是现在人讲的还是“很不像样”,不像学佛人的样子,就是因为他没有遵守佛陀的教诫,回家去还煮荤腥给家里面的人吃。有的人还讲,那是戒场法师说可以的。那他不如法,说得不对,你不能听,你要听对的。
他说得不对,他会下拔舌地狱,若他披着袈裟,会下袈裟地狱,这是他的果报。我告诉你,末法很多出家人都是整批整批下地狱的,为什么呢?我们之前看佛经,觉得很不可思议,为什么出家人会整批下地狱,原来都是讲戒不如法、传戒不如法、讲经不如法,而且自己也没好好修行用功,所以他的罪报无边,而且又喜欢贪信众的供养,希望人恭敬他,贡高我慢,犯错了也不愿意忏悔,难怪那些人都下三恶道。
当然,你要清楚,不是每一个出家人都下三恶道,我们是讲那些不守佛戒的、不愿意学佛,又没有在佛法上深入的出家众。当然,在家众也一样,地狱门前僧道多,僧道只到门前,地狱门里面在家众更多,关的是在家人。所以你要清楚,不要认为我们只讲出家人,出家人尚且这么严重,何况是在家人!
你在家你还不好好修,你以为你生在末法,是在家人易成就,“末法在家修比较容易成就”这个说法是胡说八道。你在家里动不动就是儿子、女儿或先生、太太,不然就是爸爸、妈妈、公公、婆婆,柴米油盐等等这些事情。这还不含特例、意外的,你的儿女要是听话,这一生还平安无事,要是叛逆一点,在外头给你闯祸了,你自己就要担心。这些事情扰乱你,让你不能修道。你在公司,我们不讲你赚大钱,就只吃饭糊口而已,你就要动多少脑筋,费多少心思,种种的杂务、种种的事情,让你心一刻都不能停下来,你怎么可能容易修行。那种话只是一些不想受戒律约束、不想受道场规矩约束的人,在那里胡说的,他认为在家修比较容易成就。实际上,是要万缘放下,不管在家出家,你到如法的道场修行,是这样子才能成就。为什么?因为是释迦牟尼佛讲的,他教他的弟子都住阿兰若,连他的弟子舍利弗、目犍连这些大阿罗汉,都住阿兰若,他们那么好的根器,都住阿兰若听佛讲经,或得三昧、或开悟、或得天眼通,或得法眼净。“法眼净”就是初果,他们都还要住在阿兰若,何况你是末法的凡夫。所以,自己的脑筋要清楚,自己是什么根器,俗话讲“人贵自知。”自己根器不好,心容易散乱,对事情容易黏着,自己就要避开这些障道因缘,自己心里要放下这很重要,关系到修行能不能成就,这部分是介绍善容尊者。
薄拘罗 · 善容尊者 - 寿命第一⎜妙法莲华经今解 (16)
悟显法师 讲述
再来是“薄拘罗”—善容尊者,代表“寿命第一”,因为容貌善好,所以称为善容。他过去生持不杀生戒,所以得九十一劫不受贫夭,也就是不受短命的果报,又曾供养一位生病的僧人感得五种不死的果报,五种不死分别为火不能炮、汤不能煮、水不能淹、鱼不能噬,刀不能割,这五样名为“五不死”。
所以常劝大家要吃素,不要杀生,你就不遭横死的果报。因为善容尊者持不杀生戒,即使把他丢到水里,也淹不死他,用火也煎不死,被鱼吞了也没死,鱼叉插到鱼腹也没有把他插死,而且寿命非常地长,因为他有持不杀生戒的功德,他连杀生的念头都不动,所以他得健康长寿,不遭横死的果报。所谓“横死”就是现代人讲的发生意外。所以你想要健康长寿,你想要修行没有障碍,你们一定要吃素。
学佛第一步最重要的就是吃素,你不要有太多的理由,总说这也没办法,那也没办法。办法是人想出来的,不管你身处何方,只要你肯做,就一定有办法,所以我们要求佛弟子一定要吃素,受菩萨戒那更是要吃素,不然你非菩萨。你吃众生的肉,就不是菩萨,菩萨是要度众生的,不是吃众生肉的,吃众生肉的叫罗刹,你受的是菩萨戒,不是罗刹戒。
菩萨戒的弟子也不煮荤腥,不帮人家买荤腥,你或许会觉得很不通人情,可是你顾“人情”就会造业,一旦造业,你自己就要受报,还会恼害众生,也就是前面讲的,你会遇到意外,遇到倒楣的事情。而且佛在经上讲,你吃荤腥,修行不会成就,修什么都一样,绝对不会成佛。想要得禅定,也没办法得禅定;想要得三昧,也没有办法得三昧;念佛也不会得念佛三昧。
现在很多净土宗的学人,为什么念佛得不到念佛三昧?他肯定是吃荤腥,他一定是犯了佛所制定的戒律,所以他念佛、修行不会成就,不会得三昧。学佛学几十年还是迷惑颠倒,也就是现在人讲的还是“很不像样”,不像学佛人的样子,就是因为他没有遵守佛陀的教诫,回家去还煮荤腥给家里面的人吃。有的人还讲,那是戒场法师说可以的。那他不如法,说得不对,你不能听,你要听对的。
他说得不对,他会下拔舌地狱,若他披着袈裟,会下袈裟地狱,这是他的果报。我告诉你,末法很多出家人都是整批整批下地狱的,为什么呢?我们之前看佛经,觉得很不可思议,为什么出家人会整批下地狱,原来都是讲戒不如法、传戒不如法、讲经不如法,而且自己也没好好修行用功,所以他的罪报无边,而且又喜欢贪信众的供养,希望人恭敬他,贡高我慢,犯错了也不愿意忏悔,难怪那些人都下三恶道。
当然,你要清楚,不是每一个出家人都下三恶道,我们是讲那些不守佛戒的、不愿意学佛,又没有在佛法上深入的出家众。当然,在家众也一样,地狱门前僧道多,僧道只到门前,地狱门里面在家众更多,关的是在家人。所以你要清楚,不要认为我们只讲出家人,出家人尚且这么严重,何况是在家人!
你在家你还不好好修,你以为你生在末法,是在家人易成就,“末法在家修比较容易成就”这个说法是胡说八道。你在家里动不动就是儿子、女儿或先生、太太,不然就是爸爸、妈妈、公公、婆婆,柴米油盐等等这些事情。这还不含特例、意外的,你的儿女要是听话,这一生还平安无事,要是叛逆一点,在外头给你闯祸了,你自己就要担心。这些事情扰乱你,让你不能修道。你在公司,我们不讲你赚大钱,就只吃饭糊口而已,你就要动多少脑筋,费多少心思,种种的杂务、种种的事情,让你心一刻都不能停下来,你怎么可能容易修行。那种话只是一些不想受戒律约束、不想受道场规矩约束的人,在那里胡说的,他认为在家修比较容易成就。实际上,是要万缘放下,不管在家出家,你到如法的道场修行,是这样子才能成就。为什么?因为是释迦牟尼佛讲的,他教他的弟子都住阿兰若,连他的弟子舍利弗、目犍连这些大阿罗汉,都住阿兰若,他们那么好的根器,都住阿兰若听佛讲经,或得三昧、或开悟、或得天眼通,或得法眼净。“法眼净”就是初果,他们都还要住在阿兰若,何况你是末法的凡夫。所以,自己的脑筋要清楚,自己是什么根器,俗话讲“人贵自知。”自己根器不好,心容易散乱,对事情容易黏着,自己就要避开这些障道因缘,自己心里要放下这很重要,关系到修行能不能成就,这部分是介绍善容尊者。
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